油坊的事情，藍怡并不想直接插手，夏重瀟他們幾個的能力，處理這點事情還是綽綽有余的。她要考慮的，是如何從這件事情里吸取教訓(xùn)，建立更完善的人員監(jiān)督機制，防范某一個人掌握的職權(quán)過大而對青山商記的生意造成損失。大周商鋪里用的管事和掌柜多是主家的仆從，仆從的生殺大權(quán)都握在主子手里，所以她并沒有將防范這些人的道德風險當作大問題。現(xiàn)在看來，必須把這件事請納入重點考慮和改革范圍。
當然，這是個事關(guān)全局的重大問題，需要通盤考慮，并非一朝一夕之事。
回到家中，按著賈氏的指導(dǎo)，藍怡按照尺寸裁剪出兩片布料，最后拼接縫在一起成為一件羽絨服，盡量不破壞布料。
裁剪好的緹布做膽，然后把羽絨裝進去平整好，再按照賈氏教的，用復(fù)雜的針法把布料和羽絨縫合在一起，確保不脫絨不鉆毛，這就要花去兩三天的功夫。周月娥帶著媒人初八到二叔家提親時，藍怡還沒有做好羽絨服的內(nèi)膽。
周月娥是村內(nèi)嫁出去的姑娘，娘家與二叔家離著不遠，相互知根知底的，雙方對婚事都很滿意，加上媒人在中間妙語連珠地夸獎，整個過程自是歡聲笑語不斷。周月娥已起好草帖子，上書周衛(wèi)極的生辰八字，王二叔也取出藍怡的生辰八字，與她換過草帖。
周二姐去了寺廟，以草帖問卜，得吉卦，男女不相克，廟里的僧人言此女有旺夫之象。月娥自是大喜，添了不少香油錢，拿著問卜結(jié)果回到北溝村，先到二伯家稟明周老爺子，得到老爺子首肯后，才去了二叔家。
王二叔一家雖然知道王承德和鄭氏已經(jīng)卜算過藍怡與周衛(wèi)極的生辰八字，不過王二嬸還是騎著毛驢去了一趟廟里，得來的結(jié)果自然是大喜的。
藍怡很好奇大周核算男女八字是否相合的標準，她只粗略知道是根據(jù)雙方生辰八字的年柱、日柱以及大運、流年的關(guān)系測算出來的，大多數(shù)情況下是相合的。若不相合，雙方若想成婚，則需要多捐香火錢請廟里的僧人化解，只是成親夫妻雙方若出現(xiàn)不和諧之處，如爭吵、無子、早喪等，還會翻出當時批算的八字說事。
兩家對過卜算結(jié)果，商談后分別起定帖。男方定帖中敘周衛(wèi)極家祖上三代名、諱，議親者是周家第幾代第幾位男，生辰八字，主婚之人，并將家中田產(chǎn)、宅舍等俱列在帖子上，送到王二叔家過帖。
二叔取出王承德早已寫好的定帖回了。藍怡的定帖內(nèi)容與周衛(wèi)極的相仿。上面詳細寫著她的情況：議親人，生辰，房奩、隨嫁首飾、金銀、珠翠，帳幔等物及田土、屋業(yè)、山園等。
過帖后，雙方家長均無異議，兩人的婚事算是定了下來，都不用男女雙方親自露面。其實，按著大周的婚俗，若男女雙方下定帖之前相互不認識，會有相親這一環(huán)節(jié)。
相親時，男家擇日備酒禮到女家，或借園圃，或在湖舫內(nèi)，兩親家相見。男家以酒四杯，女家則添備雙杯，取男強女弱之意。如果雙方新人中意即以金釵插于冠髻中，名曰插釵；若不如意，則送彩緞二匹，謂之壓驚，婚事也就作罷了。當然，女家待嫁女出場是比較隱晦的方式，藍怡經(jīng)常聽到八婆二嫂八卦誰家誰家相親的趣事，各種烏龍。
她與周衛(wèi)極是鄰居，這個環(huán)節(jié)自然也就免了。藍怡收到周衛(wèi)極的定帖后，才曉得他祖父名周大運，父親為其三子周三發(fā)，母親張氏。周大運有四個兒子一個女兒，兒子分別叫做周長發(fā)、周二發(fā)、周三發(fā)和周四發(fā)，寓意十分吉祥。
周衛(wèi)極乃周三發(fā)獨子，祖上三代無人為官，俱為農(nóng)籍，只周衛(wèi)極是從九品校尉。藍怡看著“從九品”三個字呆了呆，從九品還是最小的吧。李金剛是從五品東平通判，藍俊志是正九品梅縣主簿，周衛(wèi)極比他還低了一個等級。不過，好歹也算是個官了，藍怡笑笑，她對這些并不在意。
定帖上還寫著周衛(wèi)極有三畝水田四畝坡地。田產(chǎn)在北溝村也不算多，村內(nèi)農(nóng)戶不足百，除了周地主等富戶，一般人家水田加坡地也有十幾畝。
她自己的定帖上，田產(chǎn)只寫了十五畝的坡地和妝奩、隨嫁首飾、金銀、珠翠，帳幔等物，這些都是王承德與鄭氏之前就訂好的，并說明只是草貼，待成親之前還要再添妝若干。北溝村內(nèi)原王林山的水田、坡地、房產(chǎn)都在宇兒和寶寶名下，他們算作是王林山的養(yǎng)子。
閏九月十六日，周月娥連同周二發(fā)的妻子王氏、周四發(fā)的妻子張氏三人，帶媒人到王二叔家正式下定禮。定禮在村內(nèi)規(guī)格算是頂級的：活雁，活羊，活鴨各一對，載著成雙八朵大花的絡(luò)盛酒瓶花紅繳擔，羅絹銀勝八枚，四匹綢緞和四盒茶餅。媒人又呈上銷金色紙四幅，分別是禮書和禮單。