這個(gè)世界諸子百家，是對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)。
據(jù)記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。
實(shí)則“諸子百家”有上千家，但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過(guò)幾十家而已，歸納而言只有12家被發(fā)展成學(xué)派被民間稱(chēng)為“三教九流”
三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至漢初的九大學(xué)術(shù)流派，兵家者流、陰陽(yáng)家者流、醫(yī)家者流、法家者流、農(nóng)家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流。
三教九流是蠻荒最頂級(jí)的流派，其正統(tǒng)傳承只在世家大族中流傳，超凡秘術(shù)更是各家不傳之秘，真真是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。
蘇云所在的晉朝現(xiàn)在最頂級(jí)的五姓七望，四大門(mén)閥，加上司馬皇室，便是晉國(guó)中三教九流這十二家的傳承，司馬皇室開(kāi)國(guó)先祖司馬懿也是道家與兵家集大成者。
三教九流占據(jù)朝堂，世家，門(mén)閥，大族。
其余千家，則混跡于鄉(xiāng)野民間，衍生出了浮世三百六十五行當(dāng)。
浮世三百六十五行當(dāng)，行行有自己的門(mén)道，任何一行做得好、做的精的，都有自己的傳承秘術(shù)。
這蘇家堡外面的李家村，便是傳承三百六十五行當(dāng)中，一部分“泥人張”的傳承，
“泥人張“開(kāi)脈創(chuàng)始人叫張明山，繪畫(huà)是他的主業(yè)，彩塑是他的愛(ài)好，張明山心靈手巧，富于想象，時(shí)常在集市上觀察各行各業(yè)的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口里捏制。
“泥人張”天生悟性高超，捏制出來(lái)的泥人個(gè)個(gè)逼真酷似，一時(shí)傳為佳話(huà)。
張明山繼承傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù)，從繪畫(huà)、戲曲、民間木版年畫(huà)中吸收營(yíng)養(yǎng)。
所謂，“遂古之初，誰(shuí)傳道之”，“道”便在這天地萬(wàn)物之中，此世超凡顯世，當(dāng)一種技藝做到了極致，便會(huì)有“道”衍生。
泥人張從繪畫(huà)，戲曲，木板年畫(huà)等傳統(tǒng)手藝中，獨(dú)創(chuàng)了“泥塑”藝術(shù)在此世自然也就有了道則衍生。
憑借著登峰造極的手藝，對(duì)于“泥人張”來(lái)說(shuō)，泥塑之道，就像是本能一樣，不需要學(xué)習(xí)，便已經(jīng)頓悟通曉了所有關(guān)于泥塑的道法傳承。
從此“泥人張”為人族開(kāi)一脈傳承，增加人族氣運(yùn)，位列諸子千家之一，被世人稱(chēng)之為“子”
經(jīng)過(guò)萬(wàn)年來(lái)的傳承，“泥人張”的手藝在十國(guó)民間廣泛流傳。
而這李家村的先祖便習(xí)得了一份“泥人張”的傳承秘術(shù)，李家村人平時(shí)捏泥人在蘇家堡售賣(mài)，憑借祖?zhèn)鞯拿胤?，在附近大小近五六百個(gè)村里，是遠(yuǎn)近聞名。
靠著這份手藝活，李家族人還在蘇家堡的富民路上，購(gòu)置了一套商鋪，為李家村開(kāi)通了一條養(yǎng)家的財(cái)路，并且有部分“泥人張”的秘術(shù)傳承作威懾，也算是有了守住了這份財(cái)路的資格。
蘇家堡附近有大小538座村寨，其中大的有兩千三人，小的幾十?dāng)?shù)百人。
如此多的村落當(dāng)然并不是誰(shuí)都有傳承的，不過(guò)其中只要是人數(shù)過(guò)千的村落，便皆有三百六十五行當(dāng)?shù)牟糠帧懊匦g(shù)”傳承依靠。
靠著秘術(shù)傳承，這些村落也基本上都在蘇家堡富民路有座商鋪，不然也養(yǎng)不活那么多人，這些商鋪的租金對(duì)蘇家來(lái)說(shuō)也是一筆不小的財(cái)富。
當(dāng)然有著蘇家做靠山，他們也不用怕有人會(huì)強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，畢竟在這蘇家堡西嶺山方圓上千里內(nèi)，蘇家都是說(shuō)一不二的家族，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)奈鲙X山地頭蛇。
說(shuō)起附近村落，便不得不說(shuō)西嶺山蘇家的門(mén)客堂，這些有些秘術(shù)傳承的村落，便是蘇家堡中門(mén)客堂的主要來(lái)源。
同時(shí)這個(gè)時(shí)代，每個(gè)階層通婚，都講究一個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這些有秘術(shù)傳承村落，也是蘇家外族主要通婚，結(jié)婚嫁娶的對(duì)象。
做為蘇家外家族人，在這方圓上千里的蘇家堡附近，除了本家直系蘇家，他們便是最優(yōu)越的存在。
嫁女娶妻當(dāng)然也就更不能委屈了自己，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合才是這個(gè)世界的主流思想。
比如蘇洵木質(zhì)庭院里，血脈上屬于蘇氏外家的蘇宣和蘇儀。
對(duì)于蘇洵來(lái)說(shuō)他只是發(fā)掘召攬了兩個(gè)蘇氏俊杰，對(duì)于自身情況短時(shí)間，并不會(huì)有什么改變，但是對(duì)于蘇宣和蘇儀來(lái)說(shuō)，并不是這樣。
蘇宣蘇儀他們兩家本來(lái)只是蘇家外族的普通族人，和普通人沒(méi)什么不同，每日為了一家老小的財(cái)米油鹽奔波勞碌，屬于走到哪都不會(huì)有人注意的那種。
但是因?yàn)樘K洵對(duì)蘇宣和蘇儀的器重，現(xiàn)在在蘇氏外家里，他們兩家是地位極劇大增，不光蘇家外族中做什么事情，都會(huì)特意通知他們一下，聽(tīng)從一下他們的意見(jiàn)。
有什么好的工作或者崗位，也都會(huì)僅著他們家里先安排，短短三年下來(lái)，一家人的生活和原先已經(jīng)是天差地別。
就連外面村落中，蘇宣和蘇儀也已經(jīng)是高高在上，結(jié)了天的存在，最頂級(jí)的聯(lián)姻對(duì)象。
甚至蘇宣和蘇儀已經(jīng)沒(méi)人敢在奢望了，現(xiàn)在蘇氏有了軍陣傳承，已經(jīng)成了名正言順的世家大族。
未來(lái)做為蘇洵嫡系的他們最少，也會(huì)取個(gè)寒門(mén)女，所以現(xiàn)在是蘇宣和蘇儀家里的哥哥姐姐弟弟妹妹，甚至堂兄弟妹，都搶手的不得了。
這些情況，對(duì)于蘇宣和蘇儀各自來(lái)說(shuō)，可謂是光宗耀祖了，這就是知遇之恩，還得以死相報(bào)的那種。
不然拿了好處不辦事，估計(jì)傳出去不論在哪，都得被戳脊梁骨，更是會(huì)被世家大族看不起，甚至?xí)灰恍┯蝹b兒人看不過(guò)去，拔刀殺之，這就是這個(gè)時(shí)代的規(guī)矩，也是忠孝之道的厲害。