古間客棧。
卜天策化名賈長貴，在古間客棧隱居七年，也算大隱于市，倒也過了幾年舒坦日子，而今日，古間客棧陰風(fēng)陣陣，鬼氣森然，猶如陰曹地府一般死氣沉沉。
卜天策靜靜的坐在陳舊的客院之中，神情黯然，渾身散發(fā)的腐臭味道混雜著濃郁死氣，讓人深深作嘔。
一聲長嘆，卜天策心中自然清楚本是已死之人，卻強用禁術(shù)困住神魂，不愿輪回，其后果往往是魂飛魄散，永不超生。
環(huán)視一周，今夜卜天策所居住的客棧庭院，哪里還有昔日安詳靜逸的氛圍，刺鼻的血腥氣息彌漫在庭院中，讓人驚悚的殘肢內(nèi)臟散亂堆在各個角落，那斑脫的朱墻在月光映射下，格外殷紅，猶如人間地獄。
九具殘破的尸體被分成數(shù)十塊，血肉崩裂，慘不忍睹，無法想象死者生前的痛苦。浸透血跡的白斑地板如被鬼火點燃一般，跳動著青色螢光，這些螢光鏈成一片，拼接成一本正在燃燒的古卷，古卷中呈現(xiàn)出九個相互串聯(lián)的環(huán)形火圈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)俯瞰，整個庭院嫣然一座煞氣沖天的絕命大陣。
其陣眼處散發(fā)出九道顏色各異的渾濁之氣，充滿怨、冤、貪、淫、妄、殺、哀、懼、欲，這渾濁之氣游走在九具尸體之上，慢慢的腐蝕其血肉白骨。
占卜之道，“占”意為觀察，“卜”是以火灼，《六壬》中記載了觀察其火灼出現(xiàn)的裂紋形狀，從而判定吉兇福禍的占卜方法，但何曾見過有灼燒人氣占卜的說法？
殊不知占卜之術(shù)的鼻祖周文王身前撰有三書，一曰《六壬》，二曰《歸藏》，三曰《天術(shù)》。
其中《六壬》與《歸藏》，至今流傳于世，至于第三書《天術(shù)》，卻失傳已久，數(shù)百年前倒是在南海群礁出現(xiàn)過一次，至今了無音訊。
傳說中，《天術(shù)》所記載一百零八占卜之術(shù)，皆為天命禁術(shù)，不容存于人世間的無上道法。
而今日，在這小小的古間客棧，以灼燒九亡念氣占卜之法，正是《天術(shù)》中記載的一門占卜禁術(shù)！
“禁術(shù)-九念移魂補天術(shù)”
這是卜天策第二次使用占卜禁術(shù)，而且還是偷天移命的禁命術(shù)，距離上一次施展禁術(shù)，已過去三甲子歲月。
卜天策擅長天衍之術(shù)，推演天機悉知：大親王府那天棄之人秦風(fēng)，已于仲月戊己日寅時死去，而白日所遇之少年，乃天外之人，受天道庇佑，詭異的卻未寫入命格之中，雖能逃過近日一劫，然而無命格之人，就算躲得了初一，終究也躲不過十五。只有為他“瞞天篡命”，才能解這水雷屯卦之危。
而今夜布下這九念移魂補天陣，就是為這少年篡改命格，將他的命線重新搭在死去的世子秦風(fēng)之上。
如今萬事俱備，只欠東風(fēng)，待下次見到白日少年，索要到秦風(fēng)尸體與其“命牌”，便能成功續(xù)命，從此那少年便是秦風(fēng)，秦風(fēng)便是那少年，這水雷屯卦也就迎刃而解。
不過這一切還差一引燃之人，最佳人選，卜天策想到了自己的師弟，謝玉泉。
已近黎明，虛眼獼猴從書院歸來，一本名叫《文史天香》的上古奇書，從書院藏書閣盜來，擺在了庭院浸透血跡的石桌之上。
世間傳聞有一本無法篡改的奇書，名為《虞書》，也叫太公游記，相傳這本書是上古王朝“虞朝”時期的一本奇聞怪術(shù)古籍，記載人世間所有鬼怪精靈。
如今這本《虞書》被世人傳的神乎其神，甚至有些人認(rèn)為這本書就是一傳聞，因為有記載的史冊上，連虞王朝都未曾記錄在冊，更別說這本詭異之書。
卜天策心中卻是知曉，這本《虞書》大部分已經(jīng)丟失，眼前石桌上這不足六十片的竹簡，正是《虞書》部分殘本，只不過當(dāng)時發(fā)現(xiàn)《虞書》殘本的是昔日商朝大學(xué)者褒安培，褒安培并不知曉此書的存在，因而自行將其重新更名為《文史天香》罷了。
眼前石桌上著五十四片《文史天香》竹簡，正是《虞書》殘本。
卜天策貪婪的深吸一口氣，接著全身真元瞬間澎潮，桌上燃燈化為一只金筆于夜空中劃出一道流光，循入卜天策手中，只見卜天策雙手平展，《文史天香》五十四片竹簡齊齊飛入空中，在最后一片竹簡之上，隨著卜天策手中金筆揮舞，一行小篆文字艱難的浮現(xiàn)其上：
“崦嵫之山，涴水出焉，北流注于陵羊之澤，孕有彘蠶，其狀如黃囊，寄人心、喜精血，吸命氣而存。寄受者，斷命線，行如腐尸。”
也不知卜天策手中這金色之筆到底是何種道器，居然能篡改《虞書》！
做完這一切，虛眼獼猴收起桌上竹簡，哀怨的看著卜天策，正想說點什么，卻被卜天策制止道：“一切，皆有定數(shù)，將此書歸還原處后，你便去一趟濱州陵南城趙府，告訴秦夫人，其母無恙，其子有難！”
虛眼獼猴點了點頭，轉(zhuǎn)身循入夜空，朝著書院潛去，待虛眼獼猴離去后，卜天策再次算了一卦，而這一卦，或許是他一生中最后一卦。