第10章修行第一要
半個(gè)月后。
隨著手邊的靈石化為砂粒，何煉睜開(kāi)眼長(zhǎng)出一口氣。
“終于穩(wěn)穩(wěn)步入第一層了，看來(lái)要以這龜速修行一段時(shí)間了�！�
盡管《五轉(zhuǎn)靈火訣》尚未入門(mén)，但功法內(nèi)的五行靈訣是可以吸納靈氣入體的，自然也就可以修行。但五行靈訣畢竟是為靈火訣專設(shè)的，吸納其他靈氣不但慢，而且頗為不暢，所以只一個(gè)練氣入門(mén)就花了這般長(zhǎng)時(shí)間。
《五轉(zhuǎn)靈火訣》入門(mén)有兩個(gè)先決條件，一是擁有靈火，二是煉制出培育靈火之種的法器養(yǎng)火匣。
靈火倒不必說(shuō)，但想要煉制法器，必須達(dá)到二階煉器師方可。
更別說(shuō)這養(yǎng)火匣還不是普通法器，雖品階只是下品，但卻是要以本源精血，也就是俗稱的心頭血煉制的血祭法器，根本無(wú)法假手旁人的。
“以我如今這修煉速度，只怕連下下品的五系偽靈根都比不上，不過(guò)好歹站穩(wěn)練氣第一層后，神識(shí)生就，煉器一道上也該有所進(jìn)益了�！�
想到這，何煉并沒(méi)有急急去嘗試煉器，而是再度閉眼修煉起來(lái)，不過(guò)這一次他修煉的是《五轉(zhuǎn)靈火訣》中附帶的一門(mén)修煉神識(shí)的秘術(shù)，《金蓮化生法》。
在成為正式弟子后，何煉在掌門(mén)的親自主持下，完成了傳經(jīng)授法，得到了《五轉(zhuǎn)靈火訣》的部分傳承，共計(jì)總綱概論，五行靈訣，前兩轉(zhuǎn)功法，以及器物煉法和部分秘術(shù)。
此法一行一轉(zhuǎn)，對(duì)應(yīng)一個(gè)境界，五轉(zhuǎn)便對(duì)應(yīng)練氣，筑基，結(jié)丹，元嬰，化神，最終五行合一，邁入煉虛大道。
每一轉(zhuǎn)都有對(duì)應(yīng)功決，秘法以及輔助修行的法器煉法。如此完備的傳承也真是讓何煉開(kāi)了眼界。
一炷香后，何煉再度睜眼，臉上現(xiàn)出喜色。
“沒(méi)想到之前修煉《六道入定禪法》所增強(qiáng)的心力悉數(shù)化為神識(shí)，讓神識(shí)強(qiáng)度增進(jìn)了不少，如此一來(lái)，或可嘗試上品靈具的煉制了！”
“入門(mén)半月，諸事理順，也該考慮往后之事，所謂財(cái)侶法地，當(dāng)先就是一個(gè)財(cái)！等那位同門(mén)來(lái)拜訪后，也該考慮賺取靈石之事，也不知這半山小城中有哪些賺取靈石的渠道。”
昨日煉器道內(nèi)有一位同門(mén)曾飛訊傳音，今日要過(guò)來(lái)的拜訪的，故而何煉在院中踱步等待。
十?dāng)?shù)畝大小的庭院之內(nèi)，山水縈繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，只讓人心曠心神，環(huán)境絕妙是他當(dāng)初在元霞仙城時(shí)萬(wàn)萬(wàn)想不到的。
他如今居處在半山小城東邊的十煉小院，別看叫做小院，但煉器道內(nèi)的練氣修士每人一間十?dāng)?shù)畝見(jiàn)方的獨(dú)立庭院，不僅僅是地方大，而且地下是一整塊一階靈地，修煉環(huán)境非常優(yōu)越。
“何師弟，在下劉志峰冒昧來(lái)訪�！�
不多時(shí)，院外傳來(lái)一個(gè)聲音，何煉快步走去，就見(jiàn)門(mén)外站著名膚色黝黑的方面男子。
“見(jiàn)過(guò)劉師兄�！�
何煉打開(kāi)院門(mén)，一面見(jiàn)禮，一面?zhèn)壬碜屍溥M(jìn)來(lái)，可劉志峰卻沒(méi)動(dòng)。
“實(shí)不相瞞，何師弟入門(mén)的第二日，掌道大人就派人來(lái)命我?guī)Ш螏煹苁煜ひ幌麻T(mén)中情況，只是我當(dāng)時(shí)正閉關(guān)，直到今日才有閑暇。
所以就不入內(nèi)了，何師弟與我同去吧。”
劉志峰坦誠(chéng)來(lái)意，何煉這才明白過(guò)來(lái)。入門(mén)那日掌門(mén)當(dāng)面讓掌道照拂自己，或許這就是掌道的表示，只是為何非要讓這位劉志峰來(lái)？
何煉想不明白，也不多做深思，稍作整理便與劉志峰出了門(mén)。
......
“何師弟請(qǐng)看，那處就是我煉器道內(nèi)的傳法堂，道內(nèi)的練氣初期弟子需每日上午到此學(xué)習(xí)半日的，不過(guò)師弟卻不一定要來(lái)，之前掌道大人已然傳令道內(nèi)，何師弟入門(mén)前三年可自行修行。”
劉志峰是練氣后期的修為，可御器飛空，故而御使一架小舟載著何煉在門(mén)中周游。
“自行修行三年？掌道為何要獨(dú)獨(dú)給我這般特權(quán)？”
何煉實(shí)在搞不明白這中間玄虛，懶得的猜來(lái)猜去，直接請(qǐng)教劉志峰。
不想劉志峰聽(tīng)到這番話，苦笑道：“若我沒(méi)猜錯(cuò)，何師弟是從外間被接引至門(mén)中承續(xù)《五轉(zhuǎn)靈火訣》的吧？”
何煉點(diǎn)點(diǎn)頭，就聽(tīng)劉志峰又道：“何師弟可知，十多年前我剛被接引至門(mén)中時(shí)，修煉的也是《五轉(zhuǎn)靈火訣》，然而苦熬三年，卻發(fā)現(xiàn)不過(guò)是鏡中花水中月罷了。
后來(lái)轉(zhuǎn)修他法，修行才上了正軌，不過(guò)也因?yàn)檎`了時(shí)間，以至于如今年過(guò)而立，才剛?cè)刖殮夂笃冢胛铱墒侵衅菲系撵`根之資。
至于掌道為何讓你自行修行三年，一則因?yàn)槟闶恰段遛D(zhuǎn)靈火訣》的承續(xù)之人，二則因?yàn)槿缃耖T(mén)中形勢(shì)�！�
說(shuō)到這，劉志峰神色鄭重起來(lái)，竟布下一層隔音結(jié)界方才道：“何師弟可知道‘本，藝之爭(zhēng)’？”
何煉入門(mén)才幾日，哪知道這些，劉志峰隨后娓娓道來(lái)。
原來(lái)百藝門(mén)自從創(chuàng)出《五轉(zhuǎn)靈火訣》的至圣先師何師我故去后，便開(kāi)始持續(xù)衰落，等到從上三流跌落出來(lái)，門(mén)中就出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為門(mén)內(nèi)一直秉持的技藝為先的理念是錯(cuò)誤的，修行需得以修為為先，而其理論依據(jù)正是《楚州志》上所載，那位煉虛真人士對(duì)百藝門(mén)的評(píng)價(jià):‘不明修仙根本，本末倒置，妄想以旁藝近大道，不知所謂！’
由于持續(xù)衰落，門(mén)中支持這種聲音的人越來(lái)越多，及至這數(shù)百年間已然形成了一股龐大的勢(shì)力。
這股勢(shì)力自命為‘本道派’，稱門(mén)中秉持傳承理念的為‘藝道派’，其后，因理念之爭(zhēng)，導(dǎo)致的門(mén)中爭(zhēng)斗越發(fā)激烈。
“我雖放棄修行《五轉(zhuǎn)靈火訣》，但卻是被《五轉(zhuǎn)靈火訣》引入仙途的，技藝為先的理念可謂深植本心，可算是堅(jiān)定的‘藝道派’。
只是何師弟可知如今煉器道內(nèi)，上至掌道大人，下至今年才入門(mén)的正式弟子，這‘藝道派’怕是只有你我兩人了�！�
何煉終于明白為何當(dāng)日掌門(mén)要當(dāng)面讓何越秀照拂自己，而何越秀為何一定要讓劉志峰關(guān)照自己，而劉志峰剛才又為何要長(zhǎng)嘆。