read336();<!--章節(jié)內(nèi)容開始-->
????少林方丈論劍，將劍道分為六大境界，不入道之劍、鋒芒之劍、無常之劍、無鋒之劍、弱劍之劍、無劍之劍。
????而此刻，獨孤康正處在鋒芒之將，對于無常之間、無鋒之劍，尚有體會；可是對于弱劍之劍、無劍之劍，連一絲皮毛也沒有獲得。
????境界不到，智慧不到，連一絲皮毛也領(lǐng)悟不了。
????最后，獨孤康說道：“方丈，我希望到達(dá)摩洞一觀！”
????“貧僧帶你去！”少林方丈說道。
????在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，為當(dāng)年達(dá)摩祖師九年面壁處，稱為達(dá)摩洞。禪宗初祖達(dá)摩于公元527年到536年在此洞面壁靜坐長達(dá)9年。達(dá)摩洞面向西南，洞口用青石塊砌成拱門，洞深約七米，高寬各三米余。洞內(nèi)臺上有石像三尊，中為達(dá)摩坐像，兩側(cè)為其弟子。洞內(nèi)東壁題有“本來面目”四字。
????達(dá)摩洞，傳說起來，神乎其神，其實不過是一個山洞而已。
????沒有一絲出奇之處，只因為達(dá)摩曾經(jīng)在這里閉關(guān)，故而有了達(dá)摩洞之稱。
????進(jìn)入洞中，獨孤康感到一絲武意，縹緲至極，一般人難以感受到，唯有強(qiáng)大的武者，心理明凈，好似琉璃，方能感受到一絲。
????獨孤康不由得，坐下來，閉上雙眼靜心領(lǐng)悟。
????少林方丈也坐下來，靜靜的等待。
????逢林莫入，逢洞莫進(jìn)。
????進(jìn)入山洞中，這是武者的大忌，一旦被人堵死連洞口，放火煙熏，哪怕有滔天本事，也是必死無疑。而此刻，少林方丈，陪著留在達(dá)摩洞中，算是少去了疑慮之心。
????閉上眼睛，獨孤康心神沉浸，感悟著達(dá)摩洞內(nèi)一絲武道道韻。
????越是習(xí)武，越是感知自己不知，越是感知御境難求，從先天到后天，不亞于凡人與仙人之別。而已知的兩個御境強(qiáng)者中，一個是西出函谷的老子，一個是少林的達(dá)摩。
????而此次，到了少林，參觀達(dá)摩洞，為的便是從中參悟一絲御境的氣息。
????恍惚之間，風(fēng)景變化，好似入夢一般。
????一個少年，出身在天竺南部，是香至國上王子，種姓是剎帝利。
????天竺社會階級分為四種。一為婆羅門，主持宗教；二為剎帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍為商賈，四者首陀羅為農(nóng)人奴隸。前二皆屬貴族，其生活之愉快，固不待言；而后二族，尤其是首陀族（佃者），其被卑視壓迫之苦，不堪設(shè)想。釋迦摩尼，睹斯不欲睹之情形，遂慨然舍王位而思設(shè)法以革除之，由斯遍訪諸師，結(jié)果皆不滿所求。乃憑自己之思量，而獲最深之覺悟，是名曰佛。以所得之覺悟，同時而影響得一般風(fēng)附云從者，佛教由斯成立。
????出身在最高貴的剎帝利，可是達(dá)摩卻不滿意，整個天竺死氣沉沉，沒有一絲活力，好似將死之輩。
????后來，拜般若多羅為師，學(xué)習(xí)佛法。
????天竺講究種姓制度，以出身劃分等級，卑賤者天生是卑賤著，高貴者天生是高貴者，處處是壓迫，處處是欺凌，發(fā)展一萬年，依舊是死氣沉沉，缺乏活力。
????只因種姓壓迫，致使天竺四分五裂，致使天竺國力虛弱，多次被入侵，而無一絲還手之力。
????而佛門，講究眾生平等，與種姓制度對立，與社會不和。
????達(dá)摩在天竺游走多年，佛法未得傳播，反倒是處處受制，多有滅佛之行。
????達(dá)摩問師父：“我得了佛法以后，該往哪一國去作佛事呢？”
????師父說：“等我寂滅，可去震旦，廣傳我佛妙法！“
????“為何不在天竺！天竺，佛法衰微，有覆滅之危，唯有在震旦，佛法方能昌盛！”
????后來，達(dá)摩離開了家鄉(xiāng)，離開了天竺，去往震旦（也就是中國），自此之后，再也沒有回到天竺。
????達(dá)摩一行遠(yuǎn)涉重洋，在海上顛簸了三年之后，終于到達(dá)了中國的南海。廣州刺吏蕭昂備設(shè)東道主的禮儀，歡迎他們
????梁武帝接見了達(dá)摩，只可惜達(dá)摩之法，不契合梁武帝，故而達(dá)摩一路北上。
????一路北上，達(dá)摩到達(dá)洛陽。
????后來，七十八歲，達(dá)摩圓寂。
????達(dá)摩一生為弘揚(yáng)佛法而生，而武道只是為了守護(hù)佛法。一路之上，達(dá)摩征戰(zhàn)無數(shù)，多次險死還生，在四十歲時，問鼎御境！
????恍然間，夢境消失，眼前依舊是達(dá)摩洞，依舊是古樸的山洞，平凡至極。而在一旁，卻換了一和尚，不再是少林方丈。這個和尚歲數(shù)很大，眉毛很長，手中拿著大掃把，垂垂老矣。