大劫將起，而自己門下弟子卻身在劫中，是躲也躲不過去的，天道牽引之下就算躲在洞里不出，禍事也會降臨到頭上的，而且如果不完了各自的殺劫，就算躲了過去，以后道行也很難提高了，自己門下弟子多停留在金仙頂峰境界，雖然法力神通已經(jīng)達到大羅金仙，而且還有自己賜予的先天靈寶，但卻未有斬出三尸之人，這也是因為身犯殺劫的緣故。與其讓他們躲道不如讓門下范了殺劫之人下山完了殺劫也好，待完了殺劫后再閉關(guān)修煉修為必定能有所突破。
而自己這個弟子竟然明白這個道理，能夠勇于面對該有的劫數(shù)，敢于為自己求那一線的生機，將來成就必定要高于他的十二個師兄。
元始天尊心中想著，卻已經(jīng)抬起了左手，將食手對李飛額頭輕輕的一點，平平淡淡地，李飛只感覺心中涌來一陣信息，好一陣梳理，終于搞定了。仔細一看，竟然是兩部功法，一套是八九玄功，一套是九轉(zhuǎn)玄功。頓時一陣驚呆。
元始天尊見此，就道：“你既然舀到了你之本體，補天五色石，那么現(xiàn)在你有兩種選擇。一種是修肉身，一種是修元神。
西方教有一門八九玄功，乃是那接引圣人和準提圣人觀巫族肉身戰(zhàn)斗法門，結(jié)合他們西方教功法所創(chuàng)出來的肉身成圣法門，是西方教護教功法。而我道門闡教也有九轉(zhuǎn)玄功，是我觀妖族那天妖不死身以及眾多妖族秘技，結(jié)合道門功法所成。不過這兩種功法必須先天道體方能練出第一道真元，然后才能繼續(xù)修煉下去，否則還不如其他功法。
而你之本體，補天五色石本是盤古脊柱所化，上既可補天，下也可做地。清濁一念之間，只要你選擇其中一種玄功修煉既可！”
李飛心中認真地比較了這兩種功法，發(fā)現(xiàn)各出機杼，奧妙無窮，修煉至小乘境界，就能千變?nèi)f化，擁有無盡神通。
但這兩大護教玄功竟是走了兩個極端。八九玄功修煉的乃是**神通，肉身大乘時便是萬劫不滅，修行此功者天生便是肉搏高手。想像一下洪荒時期的十二祖巫，若是他們能夠走到最后，便是化身為那些他們所修煉的法則，到那時候，他們雖不是圣人，卻勝似圣人，天道不滅，法則不毀，則他們不死。當然這是天道所不允許的，因而最后他們都隕落了。而他們的玄功由圣人改編后，可想而知，是多么的驚人了。
而九轉(zhuǎn)玄功修的卻是元神，肉身不過是元神的一個軀殼，軀殼壞了換一個便是，元神大乘時可化身千萬，萬劫不滅，而且當元神達到一定強度后，元神如果受到毀滅性攻擊，只要元神能夠逃脫一點便能重鑄元神，元神不滅，便沒有人能傷害修煉九轉(zhuǎn)玄功的人。而且想想妖族的那些秘技，防不勝防。但修煉了此功卻是那些功發(fā)的克星。而且修煉九轉(zhuǎn)玄功的人擅使各類法器，因為強大的元神，能讓他使用各種法器更加得心應(yīng)手。
如果真要做個比喻，這兩功法好像網(wǎng)絡(luò)游戲中的兩個職業(yè)，修煉八九玄功的是狂戰(zhàn)士，而修煉九轉(zhuǎn)玄功的是魔武師。
要說在封神之戰(zhàn)中最牛的闡教三代弟子當屬楊戩，這個幾乎可比闡教二代弟子的異類，他不像其他闡教弟子一樣空有一身強大的法寶但卻沒有多少本身實力，他沒有一件法寶，但他卻是闡教三代弟子第一人，正是修煉了九轉(zhuǎn)玄功。
而后世花果山美猴王齊天大圣孫悟空，這孫悟空乃是天生圣人，后拜入準提化身的須菩提門下習(xí)得八九玄功，這八九玄功功參造化，孫悟空大鬧天宮時打遍天庭無敵手，后來還是太上圣人老子在天庭的分身太上老君暗中出手相助天庭才能舀下孫悟空。從這里就可以看到這兩種玄功的恐怖厲害了！