馮君巖現(xiàn)在并沒有知道蘇芷兒心里頭的想法，只顧著寫下自己剛才的想法。對付宗教只能用宗教，社會動蕩，人民的心理需要精神寄托，而佛教剛好能滿足人民的心理需求，因此才能大行其是。

    既然這樣，我就滿足你們好了。

    馮君巖開始準(zhǔn)備用道教來抗衡佛教，可惜現(xiàn)在道教雖然弱勢，但是實力依然很大，而且在南方道教甚至還隱隱的壓住佛教。只是人家未必會看得上自己這個小小的護(hù)蠻將軍。上輩子的事實也告訴馮君巖，道家那些整天想著清凈無為的家伙，最后完全不是佛家的對手，立足于本土，居然被一個外來的胡教打的沒有還手之力。而且還老喜歡內(nèi)斗，本來就弱勢，還自相殘殺，到了現(xiàn)代基本只存在于修真小說之中了。當(dāng)然最后佛教也是一樣的貨色，完全敗于基督和綠教之手。因為拜佛需要門票，而信主不需要門票。不過現(xiàn)在綠教還沒產(chǎn)生，佛教也處于上升階段，想要打敗他們還得費盡心思。

    一神教是不行的，這是馮君巖永遠(yuǎn)不可能接受的底線，馮君巖不想弄出個不信我就是異端的邪教出來。他看不慣佛教只是因為怕佛教那幫子提倡來世的家伙扼殺了炎黃子孫的血性，讓勞動力出家，搶占土地還不納稅的寄生身份而已。等佛教被馴化，禪宗出來之后，做個心理醫(yī)生導(dǎo)人向善還是很好的。畢竟釋儒道最后都是華夏文明的一部分。不過這件事在現(xiàn)在只能想想，沒有經(jīng)過三武一宗的調(diào)教，佛家還是太過桀驁不馴了。在沒有本土化之前，佛教還是充滿侵略性的。

    還有道教也是，整天得道飛升，有聰明才智卻去求仙問道，不想著為社會做貢獻(xiàn)，老是清凈無為，避世修行。這怎么可以！像那什么竹林七賢等等家伙，完全就該人道毀滅，整天不去做事，就會無病呻吟，你不去改變這社會怎么會改變。道家這些可都是當(dāng)代的化學(xué)家，白白浪費了可是社會的大損失。而且道教崇尚自然，對日月星辰的探究精神，也是難能可貴的。

    越想馮君巖越覺得氣憤，再想想現(xiàn)在的那些士大夫們，都國破家亡，到了亡國滅種的時候了，還吃著五石散，吹噓什么魏晉風(fēng)骨。再想想以后儒家那些爛事。腐儒峰起壯士死，一朝胡虜亂中原。整天那本破論語爭什么圣人言，孔夫子都死了上千年了。最過分的是居然說什么半部論語治天下，夫子他老人家要是知道現(xiàn)在這些不肖子孫弄得衣冠都要南渡了，當(dāng)年說微管仲，吾披發(fā)左衽已的夫子早就一劍了結(jié)了你們這些徒子徒孫了。居然把恥辱說的這么冠冕皇皇，理直氣壯。

    只有千年的世家，沒有千年的王朝。這是馮君巖無論如何也不能同意的。家族重要并沒有錯，可是連種族延續(xù)都可以不在乎的家族有什么資格享有這個種族所有的文明供養(yǎng)！

    南園遺愛，故劍情深，宣帝您最后終究還是愛屋及烏了。您老人家英明一世，可是這接班人選的真不怎么樣，否者也沒有今日的世家大族，大漢說不定還真成了千年的王朝。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這兩句詩的腳下又有些多少的尸骸和血淚。

    夫子有教無類，可現(xiàn)在呢？上品無寒門，下品無庶人。千年歲月，英杰無數(shù)難道就沒有一個人想著把晦澀難懂的典籍翻譯婦孺皆知的白話文嗎？有的，寒門和世家的斗爭從未停止，有識之士也從沒有放棄過讓底層人也能讀書明理的目標(biāo)?？上麄兊牧α刻跣×耍瑪巢贿^掌握著權(quán)柄和屠刀的統(tǒng)治階級。單單從一個斷句就可以看出，那些世家為了掌握話語權(quán)，把諸子百家的解釋權(quán)都?xì)w于自己，無所不用其極的手段。千年已降，難道沒有一個人想過用簡單的符號來斷句嗎？馮君巖不相信。唯一的原因只是那些有心人怕失去那“詩書傳家”的名頭，不允許他們出現(xiàn)罷了。

    想想后世寒門士子是怎么出頭的？逆天的楊堅首先提出科舉制，不要命的楊廣繼續(xù)他老爹的志向，可惜一代明主最后卻家破國亡。一個煬字帶了千年，功勞最后全被李二搶了。隋亡之后，李二郎百忍成剛才堪堪確定了科舉制的地位，等日月當(dāng)空的大周天子上臺寒門士子才逐漸穩(wěn)定了地位，打破了世家的壟斷，就這樣也是經(jīng)過后唐五代十國的廝殺，世家才在宋朝徹底的淡出了視線。

    當(dāng)然，世家沒了，新的統(tǒng)治階級仕族再一次出現(xiàn)，底層的人民想要接觸學(xué)問，仍舊比登天還難，想想民國的大師們，整個國家百分之九十以上的文盲，而住在租界的大師居然到處都是。

    只能呵呵。

    也只有到了現(xiàn)代，太祖橫空出世華夏才大多數(shù)人都能讀書寫字。那些享受著他老人家的福利的家伙居然一個個罵著自己的恩人，實在是太過無恥卑鄙下賤人渣。

    馮君巖沒有現(xiàn)代那般發(fā)達(dá)的科技，他現(xiàn)在連紙都沒有多少。他想過大規(guī)模造紙，造紙對于看過上百本歷史穿越小說，甚至因此還涉獵《天工開物》等各種書籍的他并不算太難?？墒瞧溆駸o罪，懷璧其罪，他的力量太過于弱小了，沒辦法保護(hù)更好的紙這種大規(guī)模的文化殺傷性核武器，一直以來也只能偷偷摸摸的造一些自己用。這也是為什么當(dāng)初蘇芷兒看到馮君巖書房里的那箱子詩詞大驚小怪的原因。

    雖然早就有紙了，甚至左伯改進(jìn)之后的紙基本能用了，可是那太貴了，也太少了。按理說在西南是見不到的，中原用的也多為竹簡，可馮君巖這里卻有那么多，而且更好。他也沒辦法活到大宋，他忘不掉那一次那些世家把他當(dāng)奴隸看的舉止，忘不掉那種完全不把你當(dāng)做同類的眼神。他是人，不是那些人眼里的牲口。陳勝王早就說過，王侯將相寧有種乎。自己既然來到這個世上，總得給這個世界帶來點什么。

    思考良久，馮君巖終于下定了決心，自己弄出一個新的宗教出來。就憑自己深受起點各種洪荒大神的教導(dǎo)，還怕弄不出來一個宗教盛典來？以先祖為根，因為先祖的篳路藍(lán)縷才有我們現(xiàn)在繼承的文明；洪荒為起點，這樣才能說明我們的來源；釋儒道三家合一，這樣才不會被這三家太過敵視，也能更為人所接受；夾雜百家思想，這樣才能百家齊放；用唯物論點綴，才能使人不極端；輔以天道和大道來闡述宇宙，這樣就不會有盡頭。

    馮君巖越想越覺得滿意，不過這事情不好做，一不小心暴露了就完了。不說佛家不放過自己，就是道家和儒家也得吃了自己?，F(xiàn)在唯一不用擔(dān)心的是，西南地處偏僻，朝廷短時間內(nèi)還注意不到自己，佛道兩家雖然勢力不小，短時間內(nèi)應(yīng)該也還對自己夠不成威脅。比較麻煩的是該用誰來把這些東西傳出去。

    蘇芷兒看著案子前的馮君巖，一會皺眉一會笑的，也不知道該說點什么。要不是見馮君巖的手還拿著筆在案子上揮墨如雨，她都會覺得自己的夫君是不是瘋了。

    第二章蘇芷兒的怨念“夫君，這些紙張是從哪里得來的？怎么芷兒在家未曾見過？”蘇芷兒最后還是打破了沉默，不顧馮君巖正在埋頭苦想的情況，找了一個話題開口。

    正在構(gòu)思的馮君巖被人給打斷了，滿心不快，抬起頭正好看到一臉好奇的蘇芷兒難怪期待的看著自己，希望能從自己這里得到答案。

    “你怎么還在這里？府里就沒事可做了？”馮君巖先是在護(hù)國寺受了一番氣，現(xiàn)在又被打斷了想法，完全沒有注意到蘇芷兒那一番表情，蘇芷兒的一番心思全是白花了。

    “呵，呵呵，妾身一直都在這里，只是叫夫君在忙，并沒有言語。打擾了夫君卻是妾身的不是了?！碧K芷兒沒想到馮君巖會這么說，整個人都僵硬了，不過深吸了一口氣，使自己鎮(zhèn)靜下來之后，還是很溫柔的回答了馮君巖的問題，就是那個一直兩個字咬的有點重。

    “恩，這次就算了，以后主意就好。還有，你出去告訴馮兵，以后沒有我的命令，書房重地不要隨便讓外人進(jìn)來。等下你去告訴阿母一聲，最近我要在書房呆一段時間，以后就不能陪她吃飯了，你直接叫人把飯送到書房就好。恩，就這樣了，我還要忙，你先出去吧。”馮君巖想起這段時間自己都得搞這個宗教的事情，要是被信佛的阿母知道了，終究是不太好的。而且雖然跟蘇芷兒成親了，可是終究是政治婚姻的成分較多，要是被她知道自己是要搞個大新聞，還是不太好。

    馮君巖從這個世界醒來的那一刻開始就知道，自己這輩子都只能是孤獨的。

    馮君巖沒有注意到蘇芷兒的臉色隨著他的話變得越來越難看，還一邊繼續(xù)說。

    “那妾身就不打擾夫君了，夫君這段時間就自己好好的待在書房吧，吃的我會按時讓人送來的！”蘇芷兒咬牙切齒的說完這句話，直接轉(zhuǎn)身離開，弄得不知所以的馮君巖一頭霧水，完全不知道剛才他的話對蘇芷兒的傷害有多大。

    “真是莫名其妙的女人。”馮君巖搖了搖頭，開始完善自己心中的想法。

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