?王仔昔的確是在嵩山學(xué)道，不過(guò)并沒(méi)有遇到什么神仙，只是在道觀中偶爾找到了一卷道教的古籍，從中學(xué)到了攝魂術(shù)。
這個(gè)攝魂術(shù)和黃裳后來(lái)在《九陰真經(jīng)》中提到的移魂**大同小異，都是能控制人心神的法術(shù)，只要運(yùn)用得當(dāng)，就能讓人陷入催眠的狀態(tài)。
王仔昔修煉之后做過(guò)多種嘗試，發(fā)覺(jué)攝魂術(shù)配合迷香的效果更佳，讓人在精神放松的環(huán)境下進(jìn)行催眠，成功率更高，所以他所用的熏香都是特制的。
而且在施法時(shí)故意營(yíng)造出一種昏暗幽靜的環(huán)境，給人心理上安全的暗示。
想想看，那些來(lái)找他算卦問(wèn)卜的人都是比較迷信的，在心里愿意相信，加上攝魂術(shù)的神通，很容易就被控制了。
在多次實(shí)驗(yàn)成功后，王道士信心滿(mǎn)滿(mǎn)的來(lái)到東京城闖蕩，想要憑著這門(mén)技藝博取榮華富貴，這和蔡京的打算不謀而合，于是兩人達(dá)成了合作協(xié)議。
蔡京把王仔昔舉薦給皇帝趙佶，王仔昔得寵后要替蔡京在皇帝面前說(shuō)好話(huà)，這是雙贏。
當(dāng)然攝魂術(shù)并不是每次都能起到效果，也要看不同的人群。
王仔昔雖說(shuō)已將攝魂術(shù)練到大成的境界，但對(duì)意志特別堅(jiān)定之人或者身上具有濃重血?dú)獾奈鋵�，還有同樣是修道的高人效果不佳，不過(guò)這些人畢竟是少數(shù)。
王仙長(zhǎng)在選擇對(duì)象時(shí)也是經(jīng)過(guò)慎重挑選的，他會(huì)盡量回避忠臣和武將這兩類(lèi)人，前者心神堅(jiān)毅，后者殺氣過(guò)重。
遇到這兩類(lèi)人他就隨便敷衍過(guò)去，比如說(shuō)你們是天上的星宿下凡，本道士看不透你們的命數(shù)等等，如此一來(lái)，這些人心中歡喜，王仔昔也不用費(fèi)神。
然而他沒(méi)想到也有陰溝里翻船的時(shí)候。
這位太尉府的衙內(nèi)，東京城有名的花花太歲，本該是意志最不堅(jiān)定之人，極其容易控制的家伙，竟然在他的攝魂術(shù)下堅(jiān)持了下來(lái)，還隱隱有反擊的跡象。
難道傳言有誤？
他在東京城闖蕩，自然會(huì)收集東京城內(nèi)官員的信息，蔡京也會(huì)提供各人大概的履歷和性格喜好，如此才好忽悠，他對(duì)高強(qiáng)的印象就是一個(gè)紈绔子弟而已。
王仔昔之所以每天只給九個(gè)人算命，并不是故作高深，而是攝魂術(shù)極其消耗精神，若是施展的次數(shù)過(guò)多，就會(huì)萎靡不振，很可能傷及心神，也就是傳說(shuō)中的反噬。
他和高強(qiáng)的對(duì)視就是一種精神上的戰(zhàn)斗。
高強(qiáng)一直保持著一絲清醒，不被王仔昔催眠，他內(nèi)心深處極為恐慌，若是自己被催眠了，泄露了穿越者的身份，那后果就太過(guò)可怕了。
正是因?yàn)檫@種恐慌，讓他不敢懈怠，堅(jiān)持著和王仔昔對(duì)視。
首先敗下陣來(lái)的是王仙師，他不知道高強(qiáng)還有什么底牌，不愿意拼個(gè)兩敗俱傷，只能收手，他閉上了眼睛。
在王仔昔閉上眼睛的瞬間，高強(qiáng)覺(jué)得渾身猛然一松，他的身體可以自由活動(dòng)了，他躺在地上，身上冒出一層冷汗。
實(shí)在是太過(guò)驚險(xiǎn)了！
高強(qiáng)知道這道士的危險(xiǎn)，只想盡快脫離險(xiǎn)地，他掙扎著朝門(mén)口而去。
“衙內(nèi)，且慢！”王仔昔睜開(kāi)眼，露出一絲倦容，阻止道，“想不到衙內(nèi)也是同道中人，貧道方才失禮了�！�
他以為高強(qiáng)能有如此強(qiáng)大的精神力，定然也是修道之人，這才以禮相待，畢竟高強(qiáng)不像是心智堅(jiān)毅之輩，也沒(méi)有沖天的殺氣。
“不敢！”高強(qiáng)敷衍道，“道長(zhǎng)法術(shù)精深，在下佩服！”
“衙內(nèi)不怪就好。”王仔昔溫言道，“貧道初至東京城，不過(guò)是想尋一條出路，并不想得罪諸位同道，還望衙內(nèi)海涵。”
他的姿態(tài)放得很低，在沒(méi)有摸清楚高強(qiáng)的路數(shù)之前，不宜結(jié)下仇怨，大家都是混口飯吃，以和為貴，沒(méi)必要互相拆臺(tái)，當(dāng)然如果摸清楚了高強(qiáng)的底細(xì)，他也不愿意得罪高強(qiáng)，畢竟高強(qiáng)身后還有太尉府。
“無(wú)妨，本衙內(nèi)可以離開(kāi)了么？”高強(qiáng)沉聲道。
他只想盡快離開(kāi)，至于要不要揭發(fā)王仔昔還在考慮之中，畢竟王仔昔是蔡京招攬來(lái)的人，揭發(fā)王仔昔就是打蔡京的臉，這么做得不償失，還是保持沉默的好，只要以后注意和此人少接觸就好。
“隨時(shí)可以�！蓖踝形綦S意道，“不過(guò)衙內(nèi)不想交流一番修道的心得么？”
這句話(huà)讓高強(qiáng)止住了腳步，既然不能揭發(fā)王仔昔，那么是不是可以合作呢？
這個(gè)念頭一起，他開(kāi)始發(fā)散思維起來(lái)，按照蔡京的路數(shù)，王仔昔是注定會(huì)被皇帝趙佶接見(jiàn)的，憑著這手催眠術(shù)，這個(gè)道士一定會(huì)被皇帝趙佶重用，若是和這個(gè)道士拉上關(guān)系，未來(lái)合作的空間巨大。
或者李師師的事情也能依靠這個(gè)道士解決。
只要王仔昔說(shuō)李師師對(duì)皇帝趙佶的修道大業(yè)有關(guān)礙，那么趙佶或許就會(huì)疏遠(yuǎn)李師師，皇帝陛下可是非常信奉道教的，道士說(shuō)的話(huà)想必會(huì)有一定的分量。
所以說(shuō)事情總是有兩面性，成功的人總是能化被動(dòng)為主動(dòng)，而失敗的人只會(huì)一直被動(dòng)。
這些念頭在高強(qiáng)腦海中一閃而過(guò)，他又坐回到蒲團(tuán)上，想看看王仔昔還有什么手段。
看著高強(qiáng)的反應(yīng)，王仔昔心中駑定下來(lái)，雙方至少有了緩和的余地，他也能打探出高強(qiáng)的底細(xì)，看看這位衙內(nèi)身后還有沒(méi)有道家的高人。
“貧道修習(xí)的是正一教法門(mén)，方才的神通名為攝魂術(shù)�！蓖踝形艉敛恢M言道，“不知衙內(nèi)修習(xí)的是何種法門(mén)？”
高強(qiáng)心中一楞，這就是道士之間的交流么？
他沒(méi)有和道士論過(guò)道，不知道具體的章程，也不能說(shuō)自己修煉的是《九陰真經(jīng)》，畢竟《九陰真經(jīng)》還沒(méi)有被黃裳創(chuàng)立出來(lái)。
同時(shí)他也有一絲疑惑和好奇，那就是他修煉黃裳給的功法一年有余，卻沒(méi)有明顯的效果，連內(nèi)功都沒(méi)有出現(xiàn)，他早就懷疑其中有問(wèn)題，不如趁這個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)問(wèn)這位道士。
于是高強(qiáng)就把自己修煉的吐納之法稍微透露出兩句口訣，想看看王仔昔的反應(yīng)。
王仔昔聽(tīng)后神色微變，他可不是高強(qiáng)這種道盲，什么都不知道，他在嵩山的時(shí)候也是博覽道書(shū)，刻苦鉆研過(guò)的，對(duì)道家各門(mén)各派的術(shù)法都有所涉獵。
“衙內(nèi)修的莫非是長(zhǎng)生之術(shù)么？”王仔昔試探的問(wèn)道。
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