本章副標(biāo)題：一個(gè)袁燕倏=100個(gè)辛德勒
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“對(duì)于考古界來(lái)說(shuō)，1922年是一個(gè)非常奇妙的年份。因?yàn)槎兰o(jì)最重大也是最有神秘色彩的兩個(gè)考古發(fā)現(xiàn)居然都是在這一年發(fā)生的。
這兩大發(fā)現(xiàn)就是圖坦卡蒙陵墓和死海古卷。
圖坦卡蒙是在古埃及新王國(guó)第十八王朝的法老。他去世時(shí)只有十九歲。但是，他短促的一生卻留下了一座震驚世界的寶藏。
1922年11月5日，英國(guó)考古學(xué)家霍華德?卡特終于找到了圖坦卡蒙陵墓的入口。
這個(gè)入口竟然開(kāi)鑿于斷崖底下，位于另一個(gè)著名法老拉美西斯六世的陵墓下面。在卡特的合作者卡納馮趕到后，他們一連打開(kāi)了兩道門，無(wú)數(shù)的奇珍異寶讓所有在場(chǎng)的人幾乎窒息。
第二年2月17日，第三道門被發(fā)現(xiàn)了，在這里，他們打開(kāi)了圖坦卡蒙無(wú)比豪華的棺槨。也是在這里，卡特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用黏土做成的匾額。幾天后這個(gè)匾額上的文字被翻譯出來(lái)了：“誰(shuí)擾亂了這位法老的安寧，‘死神之翼’將在他頭上降臨。”。
從此，圖坦卡蒙的詛咒似乎從遠(yuǎn)古的陰影中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)……
僅6年時(shí)間里，就有20多人參與過(guò)或者在現(xiàn)場(chǎng)觀看挖掘圖坦卡蒙陵墓的人都莫名其妙地死去，人們把這一系列慘案稱為‘圖坦卡蒙的詛咒’。
但是比起法老王的詛咒，同樣是在1922年重見(jiàn)天日的死海古卷當(dāng)中有著更加詭異、更加恐怖、更加難以解釋的物品，那就是《紫骷髏之書》！
1921年年底世界錫安主義聯(lián)合會(huì)和英國(guó)猶太復(fù)國(guó)主義者聯(lián)盟共同出面組織了一支經(jīng)驗(yàn)豐富的考古隊(duì)，主要出資人便是沃爾特-羅斯柴爾德勛爵，而推動(dòng)和主持這次考古行動(dòng)的是哈伊姆-魏茨曼。
據(jù)說(shuō)阿爾伯特-愛(ài)因斯坦對(duì)此也相當(dāng)感興趣，只不過(guò)由于身體問(wèn)題他沒(méi)有隨行。
1922年3月這支全由猶太考古學(xué)家和宗教人士組成的考古隊(duì)抵達(dá)了死海旁的基伯昆蘭曠野，并且很快地從附近山丘的洞穴中發(fā)現(xiàn)了大量文物。
另外在山嶺與死海之間的一塊荒涼的高地上，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)面積有6000平方米的建筑群遺址。建筑群的主體是一座近千平方米的房舍，里面有講壇和桌凳。這顯然是一個(gè)集體進(jìn)行宗教活動(dòng)及用餐的場(chǎng)所。
考古隊(duì)員們?cè)谏蕉春瓦z址中還藏有黃金、白銀、香料和書卷。
這些書卷自然是重中之重，考古隊(duì)以發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)命名為“死海古卷”。就其研究?jī)r(jià)值來(lái)說(shuō)，“文藝復(fù)興之后最偉大的考古發(fā)現(xiàn)”實(shí)在是實(shí)至名歸。
死海古卷大部分被包裹在麻布卷之中，裝在高逾半米的密封陶罐里面，再加上當(dāng)?shù)貧夂虺Ｄ瓯３指稍铮胰僳E罕至一直沒(méi)有遭到人為破壞，因此這些價(jià)值連城的文物都被保存的相當(dāng)完好。
從山洞中和遺址上發(fā)現(xiàn)各類古文獻(xiàn)有上萬(wàn)卷，可謂卷帙浩繁。
這些古卷分別用希伯來(lái)文、亞蘭文、希臘文、拉丁文抄寫在羊皮和莎草紙上，少數(shù)抄寫在金屬片上。其中，只有十幾部比較完整，其他則大多是斷章殘篇，不少只是一些碎片。
死海古卷中內(nèi)容非常豐富、不但有猶太教的經(jīng)卷，還保存有大量歷史文獻(xiàn)。
只不過(guò)這些歷史文獻(xiàn)講述的歷史頗有些古怪，也有些矛盾。
比如說(shuō)艾塞尼人對(duì)于自己歷史的講述在不同的文卷上是不一致的。
一部分和已有的歷史記載相符。艾賽尼人是古代猶太教中恪守宗教律法的一個(gè)支派。這個(gè)支派主要由經(jīng)濟(jì)地位低下的農(nóng)牧民組成。他們?cè)馐墚?dāng)權(quán)者的壓迫，不滿現(xiàn)實(shí)，因此成群避居于偏僻的山野。
而另一部分讓人感到相當(dāng)困惑。他們又自稱為古埃及法老祭祀團(tuán)的成員，追隨大祭司摩西逃出埃及來(lái)到迦南是為了建立一個(gè)不被“異物”所打擾的國(guó)度。他們之所以隱居在此一方面躲避埃及祭祀們的追殺，另一方面是鎮(zhèn)守一件“異物之物”。
研究了這些自相矛盾的文獻(xiàn)之后，現(xiàn)代考古學(xué)家和歷史學(xué)者認(rèn)為，艾塞尼人應(yīng)該有兩種，或者說(shuō)兩個(gè)階層，上層是古埃及祭祀的后代，下層才是追隨這些祭祀的農(nóng)牧民。不過(guò)上層艾塞尼人對(duì)下層保守了這個(gè)秘密。
而這個(gè)論斷已經(jīng)是推翻了過(guò)去的記載和《圣經(jīng)》上的說(shuō)法。
按照“死海古卷”的說(shuō)法，摩西應(yīng)該是一位古埃及祭祀，因?yàn)槟承┰蛎撾x了祭祀團(tuán)，帶著學(xué)生和部屬來(lái)到了迦南地。而猶太教本身居然是一種大型的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，而且這個(gè)實(shí)驗(yàn)還不怎么成功。
以上還不是死海古卷最爭(zhēng)議的部分。
死海古卷上居然把耶穌稱之為“異物”，所謂異物是被某種稱之為“舊日支配者”的邪神所影響的人類，如果還能把他們稱之為人類的話。這也是為什么古代猶太人要把耶穌除之而后快了。
而且他還不是歷史上唯一一只“異物”，這種怪物似乎在上古時(shí)期就已經(jīng)存在。而摩西所處的古埃及祭祀團(tuán)體就是為了消滅異物而建立的。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)也許對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一件好事。
可是對(duì)于亞伯拉罕諸教的宗教人士來(lái)說(shuō)，死海古卷不啻于是喪鐘鳴響。于是證偽死海古卷就成了二十世紀(jì)宗教人士最大的事業(yè)之一。
而其中最沖擊人類固有觀念的是，考古隊(duì)真的在遺址中發(fā)現(xiàn)了艾塞尼人所說(shuō)的“異物之物”，《紫骷髏之書》。
這是密封在一只精美陶罐里面的羊皮書卷，因?yàn)樵谔展奚嫌兄粋€(gè)紫色無(wú)顎骷髏的圖案，所以被叫做“紫骷髏之書”。
根據(jù)考古日志，發(fā)現(xiàn)《紫骷髏之書》的日子是1922年4月14日。
當(dāng)天晚上恐怖和死亡就降臨到了考古營(yíng)地……
誰(shuí)也不知道那個(gè)晚上發(fā)生了什么，第二天去送食物和補(bǔ)給的人們發(fā)現(xiàn)整個(gè)營(yíng)地里面是血流成河，布滿了死相凄慘的尸體，上百人一夕之間全部喪命。
他們馬上通知了英國(guó)殖民軍隊(duì)。等到軍隊(duì)抵達(dá)之后，士兵們居然被慘烈的現(xiàn)場(chǎng)嚇得不敢入內(nèi)。指揮官只好以等待刑偵人員和搜索嫌疑犯的借口封閉了現(xiàn)場(chǎng)，并且在四周搜索。
他們真的在不遠(yuǎn)處的一個(gè)山洞里面發(fā)現(xiàn)了一位奄奄一息的考古隊(duì)員。
他的雙眼被活生生地挖掉了，腿也摔斷了。不過(guò)看傷勢(shì)和血跡，他的眼睛居然是他自己挖出來(lái)的，而他也是一路從營(yíng)地爬到這里。
當(dāng)軍隊(duì)找到他的時(shí)候，這位瀕死者口里翻來(lái)覆去地念著讓人費(fèi)解的詞句，那就是“希瑞克”、“紫色骷髏”和“不要看那本書”。
可惜還沒(méi)等他說(shuō)出真相，就因?yàn)槭а^(guò)多和心力交瘁去世了。
英軍指揮官不敢怠慢立即通知了上級(jí)，并且下達(dá)了封口令。可是目擊者實(shí)在太多了，消息馬上就走漏了出去，引發(fā)了波及整個(gè)地區(qū)的大騷亂。
當(dāng)?shù)氐呢惗家蛉苏J(rèn)為這支考古隊(duì)挖出了“山中惡魔”，紛紛拖家?guī)Э诘叵蛑獾剡w居，還有貝都因貴人要求英國(guó)殖民政府馬上摧毀那個(gè)營(yíng)地。
不過(guò)當(dāng)時(shí)殖民政府強(qiáng)硬地認(rèn)為這場(chǎng)大屠殺是某個(gè)貝都因匪幫干的，不但扣押了不少當(dāng)?shù)厝?，還對(duì)耶路撒冷更是實(shí)行了宵禁。這些莽撞的措施加劇了當(dāng)?shù)氐木o張形勢(shì)。
消息很快傳回了倫敦，魏茨曼和羅斯柴爾德馬上組織了第二支考古隊(duì)，這次是由魏茨曼親自帶隊(duì)。
不過(guò)令人費(fèi)解的是，有證據(jù)顯示在這個(gè)時(shí)候魏茨曼和遠(yuǎn)在亞洲的袁燕倏先生進(jìn)行了頻繁的電報(bào)聯(lián)絡(luò)。
有一種說(shuō)法，死海營(yíng)地的真正發(fā)現(xiàn)者是袁先生。他在紐約讀博士的時(shí)候無(wú)意之中在一家古玩商店購(gòu)買了幾塊寫滿古代密文的羊皮紙。因?yàn)闆](méi)有人能解讀，所以價(jià)格頗為低廉。
眾所周知，袁先生在語(yǔ)言學(xué)上尤其是古代語(yǔ)言的造詣很深，在解讀中國(guó)的甲骨文，蘇美爾楔形文字和古埃及象形文字……等等這些考古工作上面做出了杰出的貢獻(xiàn)。
因此他花費(fèi)了數(shù)年的功夫終于解開(kāi)了這份密碼文件，發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是一塊藏寶圖。
恰巧此時(shí)，袁燕倏先生在華盛頓結(jié)識(shí)了阿爾伯特-愛(ài)因斯坦和哈伊姆-魏茨曼。于是他就把這塊藏寶圖作為禮物送給這兩位熱心于猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的猶太科學(xué)家。
而這兩位猶太人對(duì)此深信不疑，魏茨曼在回國(guó)之后就聯(lián)絡(luò)猶太同胞，促成了這次考古行動(dòng)。
所以魏茨曼和他聯(lián)絡(luò)是探討那塊羊皮紙上的內(nèi)容。
不過(guò)還有一種更加“魔幻”的說(shuō)法，袁燕倏先生早就知道那里有《紫骷髏之書》這樣的“異物之物”，因?yàn)樗救司褪悄莻€(gè)古埃及祭祀團(tuán)體的現(xiàn)代成員。
根據(jù)美國(guó)“袁學(xué)家”丹尼-布朗先生的說(shuō)法，袁先生是一個(gè)名為SCP基金會(huì)的神秘組織的重要人物。
而這個(gè)基金會(huì)一直以不同的面目出現(xiàn)在歷史中。
在古埃及和羅馬帝國(guó)他們是祭祀團(tuán)體，在中世紀(jì)他們加入了宗教裁判所，在文藝復(fù)興時(shí)期他們成立了大學(xué)，在大航海時(shí)代他們組建了殖民公司。而到了工業(yè)革命時(shí)期他們又搖身一變，除了建立財(cái)團(tuán)之外，還有SCP基金會(huì)這樣的非盈利組織。
而在東方的不同時(shí)期，他們也會(huì)依附于各種各樣的地下組織。比如說(shuō)，袁燕倏先生就是洪門的大佬。
因此，這次考古根本就是袁先生委托魏茨曼等人進(jìn)行的。
不管是哪一種說(shuō)法，我們現(xiàn)在知道袁先生的好友和合作伙伴，霍華德-菲利普斯-洛夫克拉夫特先生也來(lái)到了死海，加入了第二批考古隊(duì)。
只不過(guò)第二支考古隊(duì)的構(gòu)成相當(dāng)復(fù)雜，除了猶太復(fù)國(guó)主義組織之外，英國(guó)人也攙和了進(jìn)來(lái)，圣公會(huì)、英國(guó)皇家科學(xué)院、大英博物館、蘇格蘭場(chǎng)（倫敦警察廳），甚至英國(guó)王室都派出了自己的代表。
而當(dāng)他們抵達(dá)耶路撒冷的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)從羅馬教廷來(lái)了一位紅衣主教，美國(guó)政府也派來(lái)了一位特使。
接下來(lái)考古學(xué)家、記者、歷史愛(ài)好者和閑著沒(méi)事干的好事之徒，甚至各國(guó)間諜特工也蜂擁而至。
幸好那里畢竟是英國(guó)殖民地，在用武力清場(chǎng)之后，他們展開(kāi)了調(diào)查工作……
而這次調(diào)查工作到底進(jìn)行得如何，到目前為止都沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法。只知道英國(guó)人把所有物品以最高的安全標(biāo)準(zhǔn)和最快速度運(yùn)回了倫敦。
不過(guò)英國(guó)政府也遭受到了極大的壓力，不得不讓其他國(guó)家的學(xué)者們一起參與死海古卷的翻譯和解讀工作。
至始至終，英國(guó)人矢口否認(rèn)有什么《紫骷髏之書》。
但是1936年愛(ài)德華八世在退位以后，曾經(jīng)私下表示自己在成為英國(guó)國(guó)王期間讀過(guò)相關(guān)的絕密資料，大英博物館確實(shí)收藏了這么一本讓人讀了就會(huì)發(fā)瘋的超科學(xué)之物，只不過(guò)連他都沒(méi)有看到實(shí)物而已。
這起神秘案件所造成的影響不僅僅局限于考古學(xué)界、歷史學(xué)界和宗教學(xué)界，它對(duì)于整個(gè)基督教世界沖擊極大。
因?yàn)榘凑账篮９啪淼恼f(shuō)法，猶太教本身是古埃及祭祀進(jìn)行的一次社會(huì)實(shí)驗(yàn)，而基督教則是某個(gè)“異物”所造就的。
如果這才是歷史真相的話，那么亞伯拉罕諸教就完全失去了立足之地。
順便說(shuō)一下，當(dāng)時(shí)有一位筆名為“敵基督”的作者發(fā)表了不少匿名文章和小冊(cè)子，就是用死海古卷上的內(nèi)容來(lái)攻擊各國(guó)基督教會(huì)?，F(xiàn)在有學(xué)者認(rèn)為，敵基督就是袁燕倏先生的筆名之一。
那么難道他真的和死海古卷有著密切的關(guān)系嗎？這是這個(gè)未解之謎中的未解之謎。
這次考古行動(dòng)還有一個(gè)非常深遠(yuǎn)和重大的后果，那就是讓更多的西方人相信猶太人是一個(gè)邪惡的種族。
道理也很簡(jiǎn)單，如果死海古卷為真，那么猶太人欺騙了整個(gè)世界；如果死海古卷是假，那么猶太人想要欺騙整個(gè)世界。
比如說(shuō)希特勒在此期間就曾經(jīng)多次發(fā)表演講，宣稱要把他們完全地徹底地趕出歐洲。
從1922年起，歐洲和美國(guó)掀起了一浪又高過(guò)一浪的排猶浪潮，這就讓更多的猶太人不得不背井離鄉(xiāng)去往《貝爾福宣言》許給他們的新以色列國(guó)……”
——節(jié)選自《二十世紀(jì)的未解之謎》
其實(shí)我們的袁大師這頓忽悠真的救下了不少猶太人的性命。
在原本那條時(shí)間線上將來(lái)會(huì)進(jìn)集中營(yíng)的猶太人都被早早地趕到了中東，為猶太復(fù)國(guó)主義集體農(nóng)莊添磚加瓦去了。而這也大大地增強(qiáng)了以色列國(guó)的人口和國(guó)力，讓后來(lái)的阿拉阿伯們更加酸爽。
辛德勒救下了1200個(gè)猶太人的性命，袁燕倏救下的猶太人最低最低也是這個(gè)數(shù)字的一百倍！
“宿主，你要當(dāng)心了。你未來(lái)可能救下的猶太人實(shí)在太多了……”
“大師球，你不用擔(dān)心。猶太人不死，就讓其他人去死好了！不然我那么費(fèi)勁忽悠愛(ài)因斯坦干嘛？”
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