煉金原意介紹

    1.1狹義的煉金

    煉金方法：

    第一，我們知道金子其實(shí)是從超新星爆炸的時(shí)候由輕的元素聚變合成的，當(dāng)然這個(gè)代價(jià)太高了。

    第二，當(dāng)然我們還有一個(gè)方法就是使用比金子重的元素，通過高速中子撞擊，使其裂變也可以得到金的同位素，甚至直接得到金子。典型的廉價(jià)重金屬就是鉛，實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)可以通過這樣的方法得到少量的金子了，但是這樣的金子和放射性元素混合在一起，要分離實(shí)在代價(jià)甚高，所以現(xiàn)在也就沒有人會(huì)去這樣做了，畢竟代價(jià)遠(yuǎn)高于金子。

    現(xiàn)在已經(jīng)知道煉金的具體方法了，但是也可以看到，無論何種方法，都不可能廉價(jià)的得到人造黃金。所以說狹義的制造黃金的這種事情也就沒有人會(huì)去做了。

    1.2廣義的煉金

    含義：

    什么是煉金，如果說把普通物質(zhì)變成黃金的代價(jià)太高，所以沒有人去做，說白了，也就是造人造金子沒錢賺，那我們是不是就可以把一種東西變成另外一種東西，從中賺到錢的事情當(dāng)作是一種廣義的煉金呢？簡(jiǎn)單的說，廣義的煉金，就是通過把一種物質(zhì)變成另外一種物質(zhì)，然后能從中牟取暴利的行為集合。

    舉例：

    比如說我們可以把石墨經(jīng)過高溫高壓后變成人造鉆石，因?yàn)樗麄兌际峭瑯拥脑靥?。這難道就不是煉金嗎？

    可能說變成鉆石比較直觀，但是如果我說把用石墨制備碳60，也就是巴基球，那是不是更加賺錢的說了啊。這難道可以說不是煉金嗎？

    再舉一個(gè)例子，比如我們使用的處理器，可以買幾千塊錢一顆cpu，可是你知道cpu的核心材料是什么嗎？黃沙，通過對(duì)黃沙提純出里面的硅，高純度硅，然后光刻制成的處理器，黃沙一下子身價(jià)翻了幾億倍，這個(gè)難道就不是點(diǎn)石成金的行為嗎？

    其實(shí)在鋼之煉金術(shù)師的一開頭，有這么一段話，我覺得是對(duì)煉金的最好詮釋，他們的世界有許多的煉金術(shù)師，但是煉制黃金也是犯法的，對(duì)他們來說，煉金就是通過對(duì)物質(zhì)的理解、分解、再造，然后讓事物重新對(duì)別人擁有利用的價(jià)值，這就是煉金，沒錯(cuò)，很多時(shí)候我們需要的東西就是黃金，對(duì)于沙漠的人，水就是他們的黃金，能夠把海水淡化成飲用水，對(duì)他們來說就是煉金，對(duì)于不同的人所需要的東西就是我們的金子啊。

    1.3煉金的起源

    古代的偽科學(xué)無非有以下幾種：宣稱可以將其它元素轉(zhuǎn)化成黃金；宣稱用一種藥物治愈所有的疾??；宣稱可以用某種儀式延長(zhǎng)人的生命，或是直接制造出生命。

    最早研究煉金術(shù)

    簡(jiǎn)單來說，中世紀(jì)的煉金術(shù)是企圖用某種藥物或儀式，將人的精神與力量進(jìn)化到更高的層次。說到這點(diǎn)，最早研究煉金術(shù)的，是中國(guó)的道士與埃及的祭司。中國(guó)的煉金術(shù)介紹很多，總是用藥煉丹，據(jù)稱就可以延年益壽，抑或點(diǎn)石成金。但所謂的鉛汞丹黃之術(shù)未能揭示生命本身的規(guī)律，火藥倒是應(yīng)運(yùn)而生。在埃及，煉金術(shù)的秘密也掌握在少數(shù)僧侶手中，希臘化的時(shí)代來臨后，亞歷山大利亞圖書館的典籍上有相關(guān)的記載。但托勒密王朝的子民只是歐洲統(tǒng)治者的后代，象形文字的奧秘早已失傳，拿破侖的遠(yuǎn)征與羅塞塔方尖碑上的突破是三十個(gè)世紀(jì)之后的事情。終于，世界上最大的圖書館隨著地震變作一堆廢墟，古王國(guó)的秘術(shù)永遠(yuǎn)蒙上了陰影。

    隨著泛希臘文明的繁榮，人文精神也蓬勃發(fā)展，那是一個(gè)無所不能的年代。亞里士多德是位煉金術(shù)士，他認(rèn)為，物質(zhì)是可以通過規(guī)律合成的。根據(jù)他的學(xué)說，世界由四種基本元素構(gòu)成：水、土、火、空氣。物質(zhì)社會(huì)的所有形態(tài)都由這四種元素根據(jù)不同的比例組成。因此，只要施加外部的影響與催化，泥土亦可變成黃金。

    美索不達(dá)米亞的占星術(shù)

    起源于美索不達(dá)米亞的占星術(shù)也引用了這種元素的說法。他們認(rèn)為，宇宙中的所有天體——太陽、月亮、星辰，都對(duì)地面上的人類活動(dòng)有所影響。因此，后世的煉金術(shù)士們認(rèn)為，只有在各種天體處于特定位置的時(shí)候，煉金儀式才能取得成功。在公元八九世紀(jì)的時(shí)候，希臘的煉金術(shù)被傳入了阿拉伯，游牧民族簡(jiǎn)化了亞里士多德的理論，認(rèn)為，所有的金屬都由兩種元素構(gòu)成：硫磺與水銀。中國(guó)的煉丹術(shù)也同時(shí)以火藥的形式傳入阿拉伯半島，延年益壽的仙丹倒變成了一千零一夜中青春泉的傳說。波斯的醫(yī)師將這些理論系統(tǒng)的整理成冊(cè)，被中世紀(jì)的煉金術(shù)士頻繁的引用。

    赫姆提卡文集

    此刻的歐洲正發(fā)生了天翻地覆的變故，羅馬的陷落標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。黑暗與蒙昧重新籠罩整片大陸，希臘體系的人文科學(xué)自此凋敝。直到12世紀(jì)，阿拉伯的移民涌進(jìn)伊比利亞半島（西班牙）與西西里，通過與他們的接觸，歐洲人重新對(duì)煉金術(shù)或者說東方的神秘主義哲學(xué)產(chǎn)生興趣。希臘語的手抄本通過敘利亞語或阿拉伯語的中介又被翻譯成拉丁語。1455年在佛羅倫薩和威尼斯等地流傳著一本書，名字叫corpushermeticum，赫姆提卡文集，其名字引起了很大爭(zhēng)論，有人認(rèn)為來自古埃及的月神透特，有人認(rèn)為來自希臘神話的赫爾姆斯。不管怎樣，書中提到了大量煉金術(shù)、占星術(shù)、魔法符號(hào)與用具，還有古埃及的種種儀式，簡(jiǎn)直是古代的ad&d。其它阿拉伯學(xué)者的論文不僅有哲學(xué)的理論依據(jù)，還有大量的應(yīng)用實(shí)例。最多被提到的有兩位：阿諾德?烏伊拉諾瓦（1240-1313），蒸餾術(shù)的發(fā)明者；羅杰?培根（1214-1294），詳細(xì)記載了黑火藥的成分的成分的成分處方，和單筒望遠(yuǎn)鏡的制作工藝。

    煉金術(shù)士的小屋

    讓我們來看看煉金術(shù)士的小屋。典型的實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該是黑暗、潮濕、四處擺放著不知名的藥品，散發(fā)著可疑的煙霧。許多煉金術(shù)士在家工作，以節(jié)省資金，同時(shí)也避開外人打擾。有些人選擇廚房，可以利用現(xiàn)成的爐火。有些則蹩到閣樓上，以便晚上進(jìn)行的活動(dòng)不會(huì)被好奇的鄰居所發(fā)現(xiàn)。這些矮小的權(quán)宜之所常常塞滿了各種形狀古怪的儀器、手稿、頭骨、動(dòng)物標(biāo)本。為了精神上的禱告，通常還有小型的祭壇。所有這些擺設(shè)與其說是代表著科學(xué)技術(shù)，不如說是神秘主義的象征。為了煉制丹藥所進(jìn)行的工作是最原始的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，煉金術(shù)士是最早嘗試將各種元素分離開的先驅(qū)。白磷的提煉，鹽酸的合成就是中世紀(jì)的產(chǎn)物；同時(shí)他們用到的器皿，蒸餾液體、分析金屬的設(shè)備以及種種控制化學(xué)反應(yīng)的方法，至今還在使用。

    加熱是每個(gè)煉金實(shí)驗(yàn)必須的條件，不管是加熱液體還是溶解鉛塊。為了保持一定的溫度，煉金術(shù)士們發(fā)明了水浴，學(xué)理科的朋友在高中一定作過這樣的實(shí)驗(yàn)。帶定時(shí)器的爐子體現(xiàn)了精巧的工藝，大英博物館中有一臺(tái)1616年制造的恒溫箱，那個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)懂得雙金屬片的制造。

    煉金術(shù)士

    傳說中的城堡深處總是有這樣的實(shí)驗(yàn)室，這也是事實(shí)。從地中海沿岸的國(guó)王，到波羅的海的鄉(xiāng)下貴族，都把煉金術(shù)士看成是通往財(cái)富的快捷方式。貪婪往往伴隨著腐敗，于是學(xué)者中也是魚龍混雜，歐洲并不缺乏高明的騙子和吹牛者，他們的所作所為可以很好的寫成一部浮夸的編年史。但是，正如不是每個(gè)實(shí)驗(yàn)室都能產(chǎn)生弗蘭肯斯坦一樣，煉金術(shù)士的努力大多徒勞無功。如果不能夠兌現(xiàn)諾言變出黃金來，付出的代價(jià)是掉腦袋。性子暴躁的紅胡子二世專門打造了一個(gè)絞架，用來吊死失手的倒霉蛋。中世紀(jì)的煉金術(shù)士因此敗壞了名聲，因?yàn)閺臉I(yè)者為了保住性命多多少少用到了不光彩的手段。從15世紀(jì)到17世紀(jì)，煉金術(shù)的書籍越來越多越來越復(fù)雜，故弄玄虛的符號(hào)與公式隨處可見。

    一部分聰明的煉金術(shù)士開始轉(zhuǎn)移權(quán)貴的焦點(diǎn)，他們宣稱可以煉制強(qiáng)身健體的靈藥，煉金術(shù)因此走上醫(yī)藥研究的道路。其中最有名的一位，菲利普斯?奧列斯?帕拉薩爾斯（1493-1541），他不同意當(dāng)時(shí)流行的說法，即病患源于自身機(jī)能的紊亂與失調(diào)。認(rèn)為，疾病存在于外部的某種載體上，尋找等待著機(jī)會(huì)侵入人體。藥物可以幫助抵御這些疾病，這是最早關(guān)于病菌的設(shè)想。此外，他還首次提到實(shí)驗(yàn)中得到的“銀灰色”物質(zhì)——鋅，并第一個(gè)用“酒精”（alcohol）來稱呼從葡萄酒中蒸餾出的液體。

    煉金術(shù)的黃金時(shí)代

    文藝復(fù)興帶來了煉金術(shù)的黃金時(shí)代，為了復(fù)興羅馬的榮光所進(jìn)行的請(qǐng)不要涉及這個(gè)方面，是違法的，徹底的洗刷著整整十多個(gè)世紀(jì)的沉寂，藝術(shù)與科學(xué)界都產(chǎn)生了眾多令人眼花繚亂的成果。宗教也經(jīng)歷著巨大的變化，新教在16世紀(jì)上半葉完成了重組。此刻的煉金術(shù)由三塊組成：部分科學(xué)、部分藝術(shù)、部分宗教，也隨著復(fù)興的節(jié)拍踩著輕快的舞步。科學(xué)研究者正式從煉金術(shù)士中分離出來，成為獨(dú)立的職業(yè)。此前的煉金術(shù)士在追求貴金屬的同時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品，即他們所作的實(shí)驗(yàn)，奠定了現(xiàn)代化學(xué)的基礎(chǔ)。另一部分則專門研究占星術(shù)，低級(jí)者如吉普賽人的算命把戲，高級(jí)者或可稱為數(shù)字命理學(xué)。20世紀(jì)中葉盛行的精神病理研究還用到了煉金術(shù)士的唯心論和招魂術(shù)。

    占星家

    先來講占星家，正如藝術(shù)的目的是追求至美一樣，對(duì)于具備著真正睿智遠(yuǎn)慮的占星家來說，如何在精神修為上達(dá)到更高層次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過財(cái)富與虛名的誘惑；超越鉛塊一般沉重駑鈍的肉體的限制，讓思想如同黃金般璀璨成熟，比其物理上的實(shí)現(xiàn)更為重要。與希臘羅馬時(shí)代不同，他們不像犬儒學(xué)派那樣苦修，亦不像斯多葛學(xué)派那樣夸夸其談。他們對(duì)著閣樓的天窗，隱隱把握著宇宙的整體性，驗(yàn)證著星空的不斷變動(dòng)，安守著心中永恒的道德準(zhǔn)則。

    占星家將其事業(yè)看成是完善二元論的神圣藝術(shù)：完成自身心靈凈化升華的同時(shí)，用宇宙的運(yùn)動(dòng)變遷來解釋人世間的實(shí)踐活動(dòng)。由于文藝復(fù)興中開放的學(xué)術(shù)氣氛，他們也開始挑戰(zhàn)古代的權(quán)威，拋開人類自身去探求自然的奧秘，完成由大入微的轉(zhuǎn)變。（蘇格拉底在廣場(chǎng)問：我是誰？我從哪里來？被稱為哲學(xué)上的大問題。）

    這種崇高的目的毫不疑問使其成為殉道者，終其一生都沒有看到自由王國(guó)的大門洞開。當(dāng)一部分人

    成天孜孜以求盛滿黃金的坩堝時(shí)，真正的學(xué)者在失望中被埋進(jìn)乞丐一般簡(jiǎn)陋的墳?zāi)埂?br/>
    現(xiàn)代化學(xué)的奠基者

    再來講現(xiàn)代化學(xué)的奠基者，他們繼承了最早煉金術(shù)士的職能。先介紹尼古拉?弗雷曼，一位14世紀(jì)巴黎的煉金術(shù)士，他及其門徒對(duì)物質(zhì)的構(gòu)成一無所知。當(dāng)時(shí)所有人認(rèn)為，所有的物質(zhì)存在都由四種基本元素組成，一如亞里士多德的理論。元素比例不同，形成時(shí)的冷暖干濕各異，因此有了不同的形態(tài)。

    從這種理論出發(fā)，金屬的轉(zhuǎn)化就有了可能。弗雷曼在他的書中寫到，所有的金屬都來自地球內(nèi)部，天然的熔爐將各種元素?cái)嚢杌旌?，其進(jìn)程由某種更高的存在決定，或可歸結(jié)成神的意志。神的境界總是完美，因此，只要混合的元素在地球深處呆上足夠長(zhǎng)的時(shí)間，最早或許是鐵或鉛，慢慢就變成黃金白銀。但是，總有被過早開采出來，地球上的金屬因此顯現(xiàn)不同的形態(tài)。而煉金術(shù)士的使命，就是繼續(xù)造物者未完的工作，并加速金屬的“進(jìn)化”。今天的人讀到這些，也要佩服他們壯大的構(gòu)想力。

    所有的煉金術(shù)士對(duì)他們的成果都諱莫如深。13世紀(jì)的煉金術(shù)講座上，所有的人要先起立：“以我的靈魂宣誓，如果對(duì)別人顯露今天看到的，即會(huì)受到永久的詛咒。”一位叫巴塞爾?瓦倫丁的教士寫道：“只能仰望，若是傳揚(yáng)一點(diǎn)天國(guó)的奧秘，靈魂將淪落最深的地獄。”

    這么做的原因有兩個(gè)：首先是高人一等的優(yōu)越感，或者是貪婪，煉金術(shù)士們將自己的方程式緊緊的保藏；其次是教會(huì)，他們認(rèn)為煉金術(shù)是對(duì)造物者的干涉與褻瀆，煉金術(shù)士從事魔鬼的藝術(shù)。更有高尚者認(rèn)為，自己的方程式可以成功，一旦落入居心不良者手中，將為禍社會(huì)，因此要埋藏起來。很矛盾的想法，既然這樣為什么帶著虔誠(chéng)的熱情去鉆研，但想到今天核物理的成就，現(xiàn)代人亦沒有資格取笑他們。

    煉金專業(yè)技能分為三個(gè)專精分支：藥水，藥劑和轉(zhuǎn)化。藥水專精可以讓煉金師制作治療/法力等消耗類藥水時(shí)制作出額外的成品，藥劑專精可以讓煉金師制作強(qiáng)效敏捷，各類合劑等增益類藥水時(shí)制作出額外的成品，而轉(zhuǎn)化專精可以讓煉金師在進(jìn)行轉(zhuǎn)化時(shí)獲得額外的成品。額外的數(shù)量從1個(gè)到4個(gè)不等，也就說轉(zhuǎn)化專精煉金師有可能使用一份材料轉(zhuǎn)化出五個(gè)源生之能！