周五開(kāi)始
相較于西斯辯論有諸多章程與規(guī)矩，東煌論道規(guī)則簡(jiǎn)單得多，此次布魯斯雖為外人，但卻是代表夜凰家，所以倒是布魯斯先手發(fā)問(wèn)。
“素聞東煌魂術(shù)武學(xué)厲害非常，但由剛才的戰(zhàn)斗可見(jiàn)一斑，魂器的優(yōu)劣足以彌補(bǔ)、甚至扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，敢問(wèn)閣下耗盡心力所學(xué)的魂術(shù)利弊如何？”
第一問(wèn)，便是十分刁鉆，既活用剛剛的戰(zhàn)斗，又引出布魯斯想介紹的西斯魂器之作用，可是一舉兩得。不少民眾雖然對(duì)魂術(shù)武學(xué)的作用巨大心知肚明，但也是不由得為布魯斯的說(shuō)法點(diǎn)頭。
夜凰舞的兩件帥級(jí)魂器，幾乎扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，若是知道獨(dú)孤嵐最后也是靠帥級(jí)魂器才得以翻盤(pán)，那就更是如此了！
蘭雨雖然是兌子，但兌子也有兌子的學(xué)問(wèn)，如何破解對(duì)方陰謀而不落氣勢(shì)？蘭雨應(yīng)對(duì)也是自如。
“魂器雖好，但其制作所消耗也是昂貴，使用也有諸多條件，是為外在，魂術(shù)武學(xué)則是魂士最根本的力量，兩者沒(méi)有可比性，若真要比較，一為外物，一為本源，敢問(wèn)孰優(yōu)孰劣？”
布魯斯來(lái)東煌這三個(gè)月，也是對(duì)東煌的論道了解研究過(guò)，但畢竟他先前都是在西斯辯論，兩者風(fēng)格還是有不同的，但布魯斯緊接道：
“姑娘此言謬矣，在東煌，魂器制作難、消耗大，但西斯可不一樣，甚至，許多生產(chǎn)型魂器都能供兵級(jí)魂士日常生活所用，何來(lái)消耗昂貴、使用條件苛刻之說(shuō)？”
蘭雨此前對(duì)西斯辯手有過(guò)假想，但也沒(méi)想到對(duì)方如此執(zhí)拗地扯著西斯魂器的大旗，那既然如此，我就根本不和你討論魂器，只和你談魂士修為！
“那敢問(wèn)普及率如何、實(shí)際作用如何？若西斯民眾的平均魂士修為與東煌一致，是否還需要這些生活魂器？東煌與西斯生產(chǎn)生活區(qū)別不大，為何東煌不用那些魂器，依舊風(fēng)調(diào)雨順、自給自足？”
據(jù)實(shí)對(duì)應(yīng)，東煌人魂士修為普遍比西斯人高，這一點(diǎn)是沒(méi)錯(cuò)的。布魯斯一皺眉，在西斯的時(shí)候，他還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人舉出這種例子，這一點(diǎn)倒是有些意外，但布魯斯自然是有口才與急智的，馬上回應(yīng)。
“與使用者的修為無(wú)關(guān)，有魂器輔助自然可以提高效率，減少勞累，戰(zhàn)場(chǎng)上，則能減少傷亡，對(duì)妖域作戰(zhàn)，魂器作用遠(yuǎn)勝人力，這才是西斯聯(lián)邦橫跨妖域，而東煌不能的原因，姑娘以為如何？”
蘭雨卻是依舊不和布魯斯扯魂器，不攻打妖域，難道就只有實(shí)力一個(gè)原因嗎？
“東煌不像西斯，以德治天下，妖域本就不適合人類(lèi)生存，妖不犯我何必討伐？所以這并不是戰(zhàn)場(chǎng)上實(shí)力的原因，是我東煌不想而已。再說(shuō)當(dāng)年西斯與東煌一戰(zhàn)，兩者勢(shì)均力敵，據(jù)史書(shū)記載，可是西斯先行退讓的，先生可有話(huà)說(shuō)？”
布魯斯暗道小女子嘴尖牙利，當(dāng)年?yáng)|煌是靠人不怕死、不要命的打，西斯這才退卻，以傷亡比計(jì)算，西斯可是大勝。當(dāng)然，這種話(huà)在東煌說(shuō)著實(shí)不妥，下面還有幾千東煌人在看呢。
而且布魯斯察覺(jué)到了，對(duì)面這女子根本不和他討論魂器的事情，如此，只能借由先手發(fā)問(wèn)的權(quán)力，強(qiáng)行將辯論（論道）的方向鎖定在鑄魂術(shù)上了！
“如此那還是談一談鑄魂術(shù)本身好了，來(lái)東煌三個(gè)月，我翻遍東煌典籍，卻盡皆是先人所言，難見(jiàn)當(dāng)代巨著，東煌鑄魂師的創(chuàng)造力是否薄弱？”
“這正是東煌嚴(yán)謹(jǐn)之處，東煌鑄魂流派眾多，自先古起，少說(shuō)也有數(shù)百家，合稱(chēng)東煌百家，一家之言當(dāng)被百家評(píng)判，雖然這導(dǎo)致成果較少，但流傳出來(lái)的，皆是精品。而據(jù)妾身對(duì)西斯的了解，即使在讀學(xué)生尚未經(jīng)過(guò)推敲的文章，亦能刊登報(bào)導(dǎo)，看似創(chuàng)新活躍，但少了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是否兒戲？”
“所謂交流，不說(shuō)如何交流？東煌百家聽(tīng)著多，但相較于東煌全境，也只是少數(shù)鑄魂師在討論，而西斯信息通暢，更利于交流！”
“道不同不相與謀，魂不似不相同鑄。駁雜之言肆意流通只會(huì)混淆視聽(tīng)，使得有人盲目跟從，有人迷失本心，據(jù)說(shuō)西斯永動(dòng)魂器一事可是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?！?br/>
這話(huà)一出，布魯斯的臉都開(kāi)始有些僵硬了，說(shuō)實(shí)話(huà)，這真的不是他想要辯論的方向，但對(duì)手卻每次都是避開(kāi)鋒芒，顧左右言它，這不是辯論出道理，而是拆臺(tái)啊！
深吸一口氣，布魯斯使自己冷靜下來(lái)，作為一個(gè)辯手，若是失去冷靜，那和失去勝利一般無(wú)二！布魯斯終究不是庸手，短短一個(gè)呼吸之內(nèi)，便是想到了直擊蘭雨說(shuō)辭核心之語(yǔ)！
“素聞東煌魂術(shù)武學(xué)厲害非常，但由剛才的戰(zhàn)斗可見(jiàn)一斑，魂器的優(yōu)劣足以彌補(bǔ)、甚至扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，敢問(wèn)閣下耗盡心力所學(xué)的魂術(shù)利弊如何？
“姑娘所言盡皆是以一些失敗的個(gè)例反駁，卻不見(jiàn)大方向、大潮流?！?br/>
布魯斯頓了頓，又是恢復(fù)了自信滿(mǎn)滿(mǎn)的語(yǔ)調(diào)高聲而言：“今日姑娘百般轉(zhuǎn)移話(huà)題，或說(shuō)魂力修為、或說(shuō)治國(guó)理念、或以當(dāng)年戰(zhàn)事片面之言佐證。可是！西斯與東煌，兩者皆從微末而起發(fā)展至今，而兩者魂器孰優(yōu)孰劣大家心里有數(shù)、無(wú)需多言?！?br/>
布魯斯右手一揚(yáng)，夜凰家準(zhǔn)備的長(zhǎng)袍袖衣一振，別說(shuō)，這一下還挺有范?！肮媚锱e個(gè)例，那在下便舉這時(shí)局大勢(shì)，還望姑娘接下來(lái)不要再回避，大勢(shì)之下姑娘其余鉆漏洞之言并無(wú)用處，我相信在場(chǎng)各位也懂能聽(tīng)出來(lái)，這才是辯論、論道，這才能討論鑄魂術(shù)！”
“嘶……這西斯人……在理啊……”
“厲害啊，說(shuō)的著實(shí)不錯(cuò)啊！”
論道臺(tái)下，數(shù)千東煌民眾也不得不承認(rèn)，剛才這一番交鋒下來(lái)，之前還是獨(dú)孤家派出的蘭姑娘略勝一籌，但西斯人剛剛這一番話(huà)，卻是一舉逆轉(zhuǎn)頹勢(shì)，發(fā)出了狠狠一擊！
觀戰(zhàn)席上的家族成員們，也是有了些議論之聲，但大抵也都相同，不過(guò)……