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臺(tái)灣經(jīng)典四級(jí)片 就跟那威風(fēng)凜凜

    就跟那威風(fēng)凜凜的縣太爺往那一坐驚堂木拍下的那一聲一樣,清脆響亮,楊武從此被宣布這個(gè)屋子太小了,容不下他這么一尊大佛。

    想來(lái)?xiàng)钗浜头鹱娌粚?duì)付,應(yīng)當(dāng)就是那時(shí)候埋下的禍根。

    先生所為自然是對(duì)的,若是對(duì)別人,還可能有幾分委屈,可若是對(duì)楊武,那根本就不應(yīng)該讓他有能夠進(jìn)來(lái),有接觸之乎者也的機(jī)會(huì)。

    三百六十行,行行出狀元。

    楊武在讀書(shū)寫(xiě)字方面確實(shí)是發(fā)揮不了他真正的長(zhǎng)處,可是他在武學(xué)方面,應(yīng)當(dāng)是能算得上是讀書(shū)識(shí)字的楊文。

    若是將其一個(gè)一個(gè)地處理干凈了,便是沒(méi)有三年也得有個(gè)五載。

    可是楊武卻只用了不到五天,就將那個(gè)千萬(wàn)人越不過(guò)的龍門(mén)越過(guò)去了。

    有時(shí)候不得不承認(rèn),有些人的資歷百年又如何,被人一夕代之的人數(shù)不勝數(shù)。

    先生當(dāng)機(jī)立斷,沒(méi)有阻斷了一個(gè)武學(xué)奇才的道路。

    此時(shí)。

    楊武心里也并不安定,他裝作重傷之后還未痊愈的樣子已經(jīng)許久了,可是慧覺(jué)大師還是十分坐的住的姿態(tài)。

    活生生的一尊佛。

    楊武已經(jīng)回想起來(lái)許多的往事,同時(shí),慧覺(jué)大師也回想起來(lái)許多的往事。

    他們兩個(gè)的“往事”,搭湊起來(lái),就是他們兄弟二人曾經(jīng)相依為命的生活。

    楊武此時(shí)卻是先一步忍不住了。

    不由得動(dòng)了動(dòng)麻木的手,艱難地扯了扯身上蓋著的被子,慧覺(jué)大師才后知后覺(jué)地發(fā)現(xiàn)原來(lái)不知道什么時(shí)候,楊武已經(jīng)醒過(guò)來(lái)了。

    就那么直勾勾地打量著他。

    慧覺(jué)大師十分害怕他唯一的弟弟被別人給打傻了,因?yàn)閾?jù)他的經(jīng)驗(yàn),楊武本來(lái)就已經(jīng)夠傻,再被別人打上那么一兩次,豈不是更加的傻了?

    也難怪慧覺(jué)大師這樣想,因?yàn)榛塾X(jué)大師在的時(shí)候,楊武都是十分地,遲鈍。

    因此慧覺(jué)大師并沒(méi)有真正將楊武習(xí)武后的樣子同現(xiàn)在聯(lián)系在一起,等到楊武真正有所大成的時(shí)候,慧覺(jué)大師已經(jīng)出家了。

    楊武厲害的時(shí)候,他跟慧覺(jué)大師已經(jīng)算得上是老死不相往來(lái)了,因此慧覺(jué)大師并沒(méi)有真正地欣賞過(guò)楊武的身法。

    所以他的眼里,他認(rèn)為楊武不管走到哪,都免不了是要被人欺負(fù)的。

    雖然楊武的性子十分剛強(qiáng),容不得別人說(shuō)他一句,但是卻始終是被人欺負(fù)的傻子一樣,他只會(huì)動(dòng)用蠻力,絲毫不會(huì)動(dòng)腦子。

    因此,慧覺(jué)大師才各處憂心憂肺的,生怕不知道什么時(shí)候,楊武的小命就沒(méi)了。

    可是他沒(méi)有想到的是,楊武居然在天權(quán)派能夠做到第三把交椅的位子。

    一開(kāi)始是以為天權(quán)派全體的師兄師弟,接觸到的任務(wù)實(shí)在是太少,還有一個(gè)可能,那就是他們每一個(gè)人眼神……

    都不怎么好使。

    怎么就能看上楊武呢?

    在沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊武使用自己經(jīng)倫絕妙的武功之前,慧覺(jué)大師都在為楊武的身家性命擔(dān)心。

    若是他看過(guò)一次,便再也不會(huì)有著憂心這種情緒。

    或許也是有的,慧覺(jué)大師可能會(huì)憂慮,楊武會(huì)不會(huì)扯上人命的官司,會(huì)不會(huì)太不留余地了些,甚至還會(huì)拋棄他慧覺(jué)寺住持的身份喊上兩句……

    楊武你慢點(diǎn)打,做人要厚道,不能持強(qiáng)凌弱……哎,小心些別人的胸口,你那把彎刀離著人家的脖子遠(yuǎn)一些!

    只是后來(lái)……

    慧覺(jué)大師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著能與楊武兄弟相聚,可是再次相聚的時(shí)候他卻是以一個(gè)階下囚的身份出現(xiàn)了,甚至還成為了方一仗威脅楊武的籌碼。

    如此……狼狽。

    那是他第一次看到楊武真正施展他的武功的時(shí)候,狠厲的刀,快得讓人看不清,耳畔只有彎刀揮舞的風(fēng)聲。

    原來(lái),這才是楊武真正具有優(yōu)勢(shì)的地方。

    慧覺(jué)大師原來(lái)聽(tīng)過(guò)一句話。

    寒冬臘月,喜氣盈盈的一片祥和,京都彌漫在新年的喜悅中。

    可是卻有一個(gè)鞋子也破帽子也破,看樣子還是個(gè)半瞎的人坐在街口,手里抱了一把二胡,哀怨凄婉地拉著聽(tīng)不出來(lái)的曲調(diào)。

    慧覺(jué)大師覺(jué)得自己怎么著也是個(gè)佛門(mén)弟子,出家人以慈悲為懷,就回去取了些碎銀子又取了件他御寒的衣服就想遞給那個(gè)拉二胡的半瞎。

    他還未怎么接近他,那半瞎倒是也沒(méi)移動(dòng)身子,只不過(guò)就突然間開(kāi)了口:“施主長(zhǎng)時(shí)間思慮過(guò)重,眉間泛青,當(dāng)是遇上了什么難事?或者說(shuō),身旁的人有遇上過(guò)什么難事?”

    慧覺(jué)大師一聽(tīng)就樂(lè)了,呦,這半瞎還是個(gè)算命的。

    十個(gè)算命的九個(gè)都是半瞎,之所以不說(shuō)是全瞎,說(shuō)是留了些能看清的東西,比如說(shuō)別人看不見(jiàn)的東西。

    這半瞎也許也是這樣,如此說(shuō)來(lái),這路上隨口撿了個(gè)人,也能跟自己平日里占卦相勾連上,指不定還是個(gè)本家呢。

    那個(gè)神神叨叨的半瞎比自己平日里的占卜顯得更容易讓人信以為真,口中什么天靈靈地靈靈,太上老君要顯靈……

    不僅振振有詞,而且還是一串一串地編。

    可是就是這樣的一個(gè)半瞎,他臨走前曾經(jīng)告訴過(guò)他。

    沒(méi)有哪一個(gè)人生下來(lái)就什么都會(huì)的,也沒(méi)有什么人生下來(lái)就什么都做不好的,就像他雖然看不清這個(gè)世上的全貌,但是他能看清許多人看不到的地方。

    慧覺(jué)大師卻從這句明擺著為了自己鋪墊的話聽(tīng)進(jìn)了心里去,這話說(shuō)的有理?;塾X(jué)大師細(xì)細(xì)地品味一番,甚至還能從其中品出幾分禪意來(lái)。

    無(wú)非就是說(shuō),每一個(gè)人,都有自己未曾了解過(guò)的一面,而那隱藏起來(lái)的一面,恰恰有可能就是從未表現(xiàn)出來(lái)的最強(qiáng)的一面。

    他楊文以往也從未想過(guò)有一天會(huì)做一個(gè)好和尚,千萬(wàn)人都不看好的楊武卻練成了多少人心心念念也練不會(huì)的武功。

    這個(gè)世上,原本就沒(méi)有什么是完全能夠測(cè)算出來(lái)的,誰(shuí)也不知道下一刻究竟會(huì)出現(xiàn)什么。

    連他自己也不知道,他引以為傲的占卜,究竟能有多少能夠發(fā)生的事情。

    比如說(shuō)他此刻就完全意料不到,有一天他和楊武,還能夠平靜地呆著一個(gè)房子里,即使不說(shuō)一句話,也不會(huì)有什么尷尬的氛圍蔓延。

    他原本以為,楊武醒了以后,會(huì)跟他算一算突然出家這一筆秋后賬。

    可是楊武睜開(kāi)眼睛,只是靜靜地躺在床上,眼睛不知道是在盯著他,還是盯著他的身后。
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