??次日清晨，張角一早背著藥簍，安排好府中諸事，孤身入山采藥。直至晌午，張角方將藥草采備齊全，尋到一處山澗，于旁邊圓石仰臥靜等，邊讀著書簡，邊呢喃道：“已至晌午，師傅怎還未到來？”

    原來張角一次上山采藥時，遇到山中云游的道人于吉，張角見于吉鶴發(fā)童顏、滿頭白發(fā)，不似尋常人，心中驚奇。二人席坐相談，于吉乃黃老學術大師，見張角深諳黃老學術，又有些醫(yī)術，贊賞有加。張角和于吉一番言談后，亦是有所領悟，便結下師徒之緣，約定每隔十日于山澗授學一次。

    “莫非師傅有急事？”張角又放下手中書簡，左顧右盼，不見人影，心中頓時焦躁不安，擔憂不已。

    “伯元”

    張角正焦慮間，聞聽身后一聲輕喚，回首看去，正是師傅于吉，趕忙迎上行禮。于吉自是免不得對張角一番考校，張角對答如流，頗有見識，于吉撫須笑道：“呵呵，不過三年光景，伯元盡得黃老真?zhèn)?，日后成就定然遠非為師可比。”

    “學生豈敢與恩師相比肩，只望盡平生所學，救黎民百姓于水火，造福天下”，張角謙恭回道。

    于吉欣慰道：“為師日夜細觀星相，帝星暗弱，群星紊亂，若是所料不錯，天下將亂，必出雄主，伯元日后可投效之，必能封侯拜相，光耀門楣。”

    張角賠笑幾聲，急切問道：“不知師傅所言雄主，究竟是何人？可否相告？”

    “昔日為師曾據(jù)異象指示，游歷河東安邑縣，恰遇一襁褓幼子，面相驚奇，生得一雙重瞳，重瞳者乃人主之命，奇貴之相，欲打聽一二，收此子為徒，怎奈卻為世家子弟所阻，乃此生一大憾事”，于吉想起昔日忠言相勸，而王允傲慢無禮，不聽人言，面色不由轉喜為怒。

    張角亦是因求官受阻，歸咎于世家大族，記恨世家豪強，氣沖沖道：“世家豪強多有不法，殘害百姓，徒兒日后定要將其等滅絕，以拯救蒼生，不再受世家盤剝?！?br/>
    師徒二人又是對世家大族一番貶斥，張角忽而嘆氣道：“徒兒縱有輔佐雄主之心，拯救蒼生之志，怎奈人微言輕，才學淺薄，恐不足以大用?！?br/>
    “伯元不必憂心”，于吉自懷中取出一副書簡，交予張角，笑道：“此書名為，乃為師所著，不僅含納黃老之術，為師生平醫(yī)學精髓亦在其中，今日便送與你，助你日后輔佐明主，共創(chuàng)大業(yè)?！?br/>
    張角接過書簡，迫不及待翻閱開來，卻為于吉所阻，于吉叮囑道：“伯元切記，此書乃是助你輔佐雄主之用，不可生有異心，妄自與天命相爭，否則難以善終，死后不安?！?br/>
    “這”，張角聞言一愣，慌忙收起手中書簡，叩首拜道：“師傅教誨，徒兒銘記于心，盡可寬心?！?br/>
    “孺子可教也”，于吉欣慰一笑，繼而撫須嘆道：“為師畢生所學，已盡數(shù)傳授于你，師徒緣分到此作罷，日后有緣自會相見。”

    張角滿目不舍，送別于吉后，掏出懷中書簡，細細閱覽，頗有心得。直至傍晚時分，張角見時日已晚，才急急忙忙下山，趕回府中去。

    回府之后，張角獨自待在書房之中，緊閉房門，專心翻閱著，嚴令府中諸人不得輕擾。及至次日晌午，張寶、張梁二人于房門外，來回踱步，心急如焚。張梁憂聲道：“大兄于房中日夜不出，滴水未進，這可如何是好？”

    “莫非大兄為妖魅纏身，邪氣入體？”張梁不住猜測，自言自語，被一旁張寶喝止。

    “哈哈，我終于思得良策”，正在房外二人憂心忡忡，房內忽而傳來張角狂笑之聲，二人慌忙沖進房中，只見張角蓬頭散發(fā)，手執(zhí)書簡，顛狂大笑。

    良久過后，張角才平靜下來，喚來府中下人，待洗漱完畢，張家三兄弟聚于書房中，席坐而談。

    張角取出，讓二人傳閱，自得道：“此書我已閱覽三遍，頗有體會，如今民生凋敝，百姓苦不堪言，而鄉(xiāng)野百姓愚昧無知，所祈盼者不過安然度日；若是以宗教為名，吸引百姓，既可收攬民心，化為己用，又可掩藏圖謀，瞞天過海，你二人覺得如何？”

    “宗教？”張梁、張寶輕咦一聲，放下手中書簡，四目相對，滿眼疑惑，不知張角言下之意。

    張角見二人不解，便拿起案上毛筆，打開，將書名改為，大笑道：“今日為兄在此立教傳道，以救助世人為己任，開太平天道，創(chuàng)太平盛世；可用書簡中黃老道學，再揉和為兄見解，化為太平教義，吸引百姓相隨，這便是太平道。”

    “恭賀兄長，弟等自當竭力相助，誓死相隨”，張梁、張寶二人聞言一驚，轉而又振奮不已，拱手笑道。

    張角見二弟皆肯相隨，心中大喜，繼而又憂聲道：“今番欲傳教起事，生死難料，若是不幸身死，只怪時運不濟；為兄所憂者乃父仇未報，他日大事未成身先死，九泉之下，何以面對父親？”

    “不錯，此仇不報，何以為人子？”張梁憤恨道。

    張寶心中雖怒氣橫生，強自鎮(zhèn)定下來，對張角問道：“大兄心中是否已有良策？”

    “我欲擇日趁夜?jié)撊肷虺筛校瑲①\報仇，而后焚毀府邸，將府中下人解退，余糧施舍于窮苦百姓，金銀細軟悉數(shù)藏匿深山，以備不日之需，如何？”張角回道。

    “甚好，今夜便可殺之”，張梁見二位兄長勸阻，大笑道：“兄長放心，愚弟時常閑逛于縣衙及沈府，知曉其府中虛實，入府殺賊，輕而易舉?！?br/>
    “好，就依三弟之言”，張角聞言大喜，當即拍板。

    當夜，張角指派心腹將金銀財物運往山中，帶著二弟趁夜?jié)撊肟h令沈成府中，多虧張梁早將沈府情況摸得一清二楚，輕松于沈府書房將沈成擒殺。隨后數(shù)日，三兄弟將府邸送與縣中督郵，又將余糧盡數(shù)施與貧苦百姓，深得百姓贊譽。不料府邸方才送出，忽起大火，將府邸燒盡，督郵亦葬身火海。

    半月過后，張角三兄弟終日奔波于巨鹿縣鄉(xiāng)野間，宣揚“以善道教化天下”，向百姓傳教，而張角亦是自稱大賢良師，為太平道教主，張梁、張寶則自稱大醫(yī)，亦為太平道副教主。

    這日，張角見百姓信奉有加，便于巨鹿縣鄉(xiāng)召集教眾，登壇拜天，救護信教百姓。只見張角身著黃袍，頭戴黃冠，手執(zhí)九節(jié)權杖，屹立高臺之上。張寶、張梁侍立臺下，周邊百姓紛紛叩拜張角，口中不時喊著不知名的咒語。

    忽而臺上四角異光閃閃，張角手中火光灼灼，臺下百姓驚呼不已。張角神秘一笑，對百姓高呼道：“本道主得仙人傳道，受命于天，前來善教百姓，度化世人，共創(chuàng)太平盛世?！?br/>
    臺下百姓自是連連叩拜，不乏鄉(xiāng)中三老等德高望重之人，紛紛乞求道：“請大賢良師施以符咒，救護我等脫離苦海?！?br/>
    張角當即手執(zhí)九節(jié)杖，上下翻舞，忽而仰天念道：“本道主承受天命，行大順之道，以救世賑民，實現(xiàn)天下太平，請中黃太一賜予神力，助我救世?！?br/>
    “大賢良師通曉黃天大道，凡太平道信徒，若有過失，只需跪拜認錯，日后不再犯，自可得寬恕，還不叩拜大賢良師，靜思己過”，張寶見張角作法完畢，當即對左右親信遞以眼色，沖百姓高吼一聲，百姓紛紛伏地跪拜，叩首悔悟。

    只見百姓于曠野道上，向四方叩首謝罪，又按五行叩頭，再仰頭視天，后下叩于地，如此三次，才算完畢。

    張角于臺上肅穆不語，高舉九節(jié)權杖，接受萬民叩拜，心中得意萬分，對日后更是憧憬。

    這九節(jié)杖乃太平道圣物，傳道之具，亦是大賢良師隨身信物，乃是黃老所鑄，天帝中黃太一所倚，后為天帝傳于張角救世。相傳九節(jié)杖既能招神，又能劾鬼，持杖者代天行事，統(tǒng)攝天地萬物，職理九人九氣，可度人得道。

    所謂九人九氣者，治得天心意，使此九氣合和，九人共心，故能致上皇太平也。所謂九人，即其無形委氣之神人，職在理元氣；大神人職在理天；真人職在理地；仙人職在理四時；大道人職在理五行；圣人職在理陰陽；賢人職在理文書，皆授語；凡民職在理草木五谷；奴婢職在理財貨。

    “叩拜完畢”，在眾人叩拜乞求聲中，隨著張寶一聲大吼，百姓頓時止住喧鬧，鴉雀無聲。

    張角這才緩緩開口道：“天以至道為行，地以至德為家，共以生萬物，無所匿，無所私；天帝以鬼神監(jiān)察凡間，人之惡行，有違天道，人之善行，順應天意，故而天神以人之善惡增減福壽；爾等需多行善事，少為惡事，不可隨意欺凌剝削，肆意斂財，當平等互愛，樂善好施，否則必遭天譴，死后將受雷劈火燒之刑?！?br/>
    張角方說完，便有一群黃衣教眾，魚貫而出，個個頭戴黃巾，健壯有力，將十座銅爐抬到臺前，而后肅立兩旁，閉目不語，這些人皆是張角親信，尊稱“黃巾力士”。

    “引天火，燒神符，入圣水，發(fā)神力”，張梁隨后又是一聲大吼，臺下兩旁黃巾力士徐徐取出黃紙符，焚燒成灰，沒入銅爐圣水中。百姓忽而滿臉亢奮，紛紛手端陶碗，涌到銅爐旁，跪求符水。

    張角又是故作神秘道：“天上常有神圣要語，授人以言，傳以相語，故能以治病，如使行人之言，不能治愈病也！本道主上承天命，下救百姓，今得中黃太一授以神力，黃老教尊傳以神語，以天符水與太一咒度化世人，潛心皈依太平道者，此符水咒說自可驅除百病，強身健體；若有病患不愈者，皆因其信道之心不堅，必遭天譴。”

    待百姓將碗中符水飲盡，張角席坐告臺，口念咒語，而后又閉目說道：“吞符過后，符咒已存于心中，不可吐出，席坐靜思，口念神咒，符中神力將隨心而出；神力發(fā)出，法力無雙，百病驅散，精神振奮，可得長生。”

    這時，張寶拉了下張梁衣襟，低聲道：“三弟，百姓過多，藥草不足，你速去城中購置些藥草，煮成藥水，以供明日信徒之需?！?br/>
    張梁無所謂道：“二兄，何必非要浪費資財，于井中取些涼水，煮沸之后，當作圣水即可，豈不省事？”

    “不可如此，大兄早有明言，何況百姓自會捐獻資財，購置藥材，綽綽有余，快去置辦”，張寶低聲喝斥一番，張梁悻悻然退下，帶著一群黃巾力士，拖著幾口大箱子，往城中趕去。

    張角自得，改為，立教太平道，于巨鹿縣鄉(xiāng)野貧苦百姓中廣泛傳教，以叩拜赦罪、符咒治病來吸納信徒，發(fā)展教眾，巨鹿鄉(xiāng)間百姓紛紛拜之。

    當時，上至朝野，下至縣鄉(xiāng)，朝官多有信黃老道者，崇尚以善道教民，巨鹿縣衙屬吏、鄉(xiāng)間三老多有信奉者，亦有入教者。張角本就于巨鹿周邊小有名氣，而今百姓更是將張角奉為神靈，其聲名與日劇增，官府以為張角勸民為善，不僅不予追究，反而多有勉勵者。

    隨后，張角深知獨木難成林，于信徒中選拔良才收為弟子，教授太平道教義。聽聞魏郡災情尤重，遍地饑民，張濟當即帶著張寶、張梁二人及眾弟子，前往冀州魏郡一帶擴大傳教。

    張角于魏郡，以咒語符水為人醫(yī)病，百姓飲其符水后，皆不藥而愈。百姓紛紛傳言張角呼風喚雨，無所不能，將張角奉為活神仙，冀州民眾爭相叩拜，部分州府官員也信奉太平道。只因百姓活命無望，見張角符咒治病，祛災解難，放佛法力無邊，儼然成為他們最后的祈盼。