????大山之中，山清水秀，本就是靈氣聚集之地，而太玄山，作為太玄門的宗門所在地，更是天下間少有的洞天福地之一。加上封山大陣，也有匯聚天地靈氣的作用，因此，太玄山的靈氣便更加的凝聚濃厚。
　　
　　????即便是山外，天地靈氣的濃度，也不是一般的名山大川可比的。
　　
　　????名門大派的弟子，比那些二三流門派的弟子強(qiáng)，并不是沒(méi)有原因的，名門大派占據(jù)了天下間最好的修煉資源，有最好的修煉條件，如果自名門大派之中出來(lái)的弟子還比那些二三流門派的弟子弱的話，那就真的是將功法修煉到狗的身上去了。
　　
　　????這時(shí)，正值黎明前最黑暗的那一段時(shí)間，大山外萬(wàn)籟寂寥，偶爾只傳來(lái)輕微的風(fēng)吹草動(dòng)的聲響。
　　
　　????太玄門的山門外，涼亭之中，忽然傳出輕微的聲響，聲音很是輕微，如若不留神，是聽(tīng)不到的。
　　
　　????這種聲響很是奇怪，似是在滾燙的鍋里炒著爆米花，但仔細(xì)傾聽(tīng)的話，又似是骨骼被擠壓發(fā)出的咔嚓咔嚓的聲響。
　　
　　????聲音的來(lái)源，更讓人奇怪，如果這時(shí)有人在太玄門的山門外經(jīng)過(guò)的話，必然震驚，因?yàn)?，這種奇怪的聲響，是發(fā)自一個(gè)人的身上，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，是發(fā)在這個(gè)人的體內(nèi)。
　　
　　????這個(gè)人，正是古飛。他正在按照上古煉體功法，運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)五行之氣，令全身的肌肉骨骼產(chǎn)生輕微的顫動(dòng)，隨著震動(dòng)的頻率，他體內(nèi)的五行本源之氣一波一波的自血肉之中向著筋骨涌動(dòng)而去，潤(rùn)養(yǎng)著全身的筋骨，將筋骨之中的雜質(zhì)洗刷出來(lái)。
　　
　　????肌肉筋骨的這種有規(guī)律的顫動(dòng)，發(fā)出一種如同悶雷，又似炒豆般的聲響。其實(shí)，這種聲響，有一種很響亮的叫法，那就是——天鼓雷音！
　　
　　????古飛現(xiàn)在的修為進(jìn)境，已經(jīng)到了易筋鍛骨的階段，但人體的經(jīng)脈絕大多數(shù)都在血肉之中，血肉煉精化氣，產(chǎn)生的五行本源之氣，便很難達(dá)到筋骨。
　　
　　????要令五行之氣進(jìn)入到筋骨之中，有一種方法，那就是以天鼓雷音，震蕩筋骨的同時(shí)，也能令五行之氣隨著聲音的震蕩，直接從包裹著筋骨的血肉之中透進(jìn)筋骨內(nèi)。
　　
　　????其實(shí)，以天鼓雷音之法，不但可以鍛煉筋骨，隨著聲音的擴(kuò)散震蕩，血肉之中的五行之氣，也能透進(jìn)五臟六腑，強(qiáng)化五內(nèi)。
　　
　　????天鼓雷音，在煉體之上起著難以想象的效果，修煉到高深之處，能夠在體內(nèi)產(chǎn)生真正的雷霆之音，到了那種境界的修武者，身體內(nèi)外通透，渾然一體，身體之強(qiáng)悍，即便是修道者的法寶，也難以傷害。
　　
　　????當(dāng)然，以古飛現(xiàn)在的修為，別說(shuō)發(fā)出天鼓雷音，就是炒豆般的聲音，也并不純正，也不響亮。他體內(nèi)發(fā)出的聲音，只是剛剛好讓人能夠聽(tīng)得到罷了。
　　
　　????上古煉體術(shù)，就是“武”，“武”便要?jiǎng)悠饋?lái)，即便打坐入定，看似平靜，其實(shí)，古飛的體內(nèi)是“動(dòng)”的，筋骨血肉是“動(dòng)”的，沒(méi)有一刻停止過(guò)。
　　
　　????大道三千皆可成圣，逆天修身之途雖然要比修道艱難得多，但是，一旦有所成，必領(lǐng)袖群倫，在同級(jí)修者之中堪稱無(wú)敵。
　　
　　????修煉的時(shí)間過(guò)得很快，不知不覺(jué)間，東邊的天色已經(jīng)發(fā)白，籠罩在天地之間的黑暗，開(kāi)始褪去。
　　
　　????在山門外，雖然說(shuō)沒(méi)有什么邪魔外道敢來(lái)太玄門生事，但是，古飛還是不敢進(jìn)入深度的修煉當(dāng)中。他始終處在半夢(mèng)半醒之間，分心留意著周圍的情況。
　　
　　????當(dāng)他感覺(jué)到就要天亮之時(shí)，他便緩緩收功，血肉筋骨顫動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲響，逐漸減弱，而后徹底消失。
　　
　　????古飛自涼亭中長(zhǎng)身而起，拍了拍長(zhǎng)袍下擺，而后走出涼亭，來(lái)到山門前，投過(guò)山門，往里看去，山上，隱約間，已經(jīng)可以見(jiàn)到走動(dòng)的人影。