聽(tīng)鬼教圣女提到鬼教的“王”，三位戴著面具的人，不約而同的都將臉朝向了張揚(yáng)。而從他們僅露出的眼眸中，明顯能看出，他們對(duì)張揚(yáng)的好奇更盛了幾分。
　　“子君，你將你面上的面具取下，戴到這位公子的面上。”盯著張揚(yáng)看了一陣后，手中拿著硯臺(tái)的那人用蒼老的聲音開(kāi)口道。
　　“是，老祖。”這名被稱為“子君”的人，先是拱手一禮，緊接著，他見(jiàn)鬼教圣女也未有意見(jiàn)后，他便取下了他臉上的面具，朝張揚(yáng)與鬼教圣女所在的方向走去。
　　這位取下面具的人，雖然與張揚(yáng)素未謀面，但兩人卻有過(guò)那么幾次交集，因?yàn)閺垞P(yáng)去過(guò)這人府上做過(guò)包子，而這人正是徐府的老爺，徐子君。
　　張揚(yáng)見(jiàn)這徐子君朝他走來(lái)，他沒(méi)有任何的反抗余地，只能眼睜睜看著他自己的臉上，被帶上一面面具。
　　徐子君將面具戴在張揚(yáng)臉上后，那位手拿硯臺(tái)的人道:
　　“便按原定計(jì)劃，子君，你即刻退出這江寧城，若是一切順利，咱們便在約定的地方會(huì)合。”
　　“諾！”徐子君朝那手拿硯臺(tái)的人行禮應(yīng)道。
　　而在這徐子君在接下來(lái)的行禮告退中，張揚(yáng)雖然已經(jīng)不能說(shuō)話，以及思維變的特別遲緩，但張揚(yáng)還是發(fā)現(xiàn)了一處細(xì)節(jié)。
　　這處細(xì)節(jié)就是，這徐子君在向另一名戴著面具的人行禮時(shí)，比對(duì)鬼教圣女與他的老祖更顯得恭敬。也因此，張揚(yáng)緩慢的移動(dòng)著眼珠，看向他剛才一直忽視的那名，一直未曾說(shuō)話且戴著面具的人。
　　這……應(yīng)……是……一名……女子！因?yàn)樗季S緩慢的緣故，張揚(yáng)在心里花了一些時(shí)間，得出了這一結(jié)論。
　　至于張揚(yáng)得出這一結(jié)論的原因則是，這位戴著面具的女子，身材明顯比徐子君與手拿硯臺(tái)之人要小巧一些。此外，最關(guān)鍵的是，這名女子雖身穿青黑色便服，卻遮擋不住她較好的身材與那種仕女的氣質(zhì)。
　　就在張揚(yáng)看著這位想必身份不簡(jiǎn)單的女子時(shí)，徐子君已經(jīng)離開(kāi)了這半夜湖旁。
　　“吾等便開(kāi)始吧！想必這城內(nèi)的諸位，也等的有些不耐煩了。”這手拿硯臺(tái)之人見(jiàn)徐子君走后說(shuō)道，而他見(jiàn)鬼教圣女與那名戴著面具的女子點(diǎn)頭，接著便朝一旁說(shuō)道:
　　“修空大師，請(qǐng)出來(lái)一見(jiàn)。”
　　這手拿硯臺(tái)之人的話音剛落，就有一名僧人踏空而來(lái)，并很快便來(lái)到了這院中。而這名僧人張揚(yáng)也認(rèn)識(shí)，正是玄離領(lǐng)著張揚(yáng)與吳秀秀見(jiàn)過(guò)的那位百仙國(guó)的前國(guó)主，修空和尚。
　　“阿彌陀佛！幾位施主，貧僧有禮了。”修空行了一個(gè)合十禮道。
　　張揚(yáng)見(jiàn)這修空和尚到來(lái)，心里瞬間燃起了求救的念頭，可是還不等張揚(yáng)這遲緩的大腦想到辦法，這鬼教圣女帶著戲謔的聲音便在張揚(yáng)耳中響起。
　　“公子可否是想找這修空大和尚求救？讓奴家好好想想，若是……公子想讓奴家代為傳達(dá)，這報(bào)酬該如何算呢？嗯……對(duì)了！不如，公子以身相許如何，咯咯……”
　　與此同時(shí)，就在鬼教圣女調(diào)戲張揚(yáng)時(shí)，那拿著硯臺(tái)的那人說(shuō)道:
　　“修空大師無(wú)需如此多禮。吾等便如事先約好的那般，開(kāi)始吧！”