????時(shí)光如流水，匆匆而過(guò)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)完了新年。
　　
　　????兗州地處北方，這個(gè)時(shí)代的冬天，格外寒冷，崎嶇的路上，一個(gè)二十幾人的隊(duì)伍在緩緩行駛著。
　　
　　????“大郎，阿韋，此處已經(jīng)是濟(jì)陰與梁國(guó)的交界處，我們馬上就要到達(dá)豫州了，如今此地人跡罕至，你們出來(lái)透透氣吧?！?br/>　　
　　????一位十七八歲的少年，騎在一匹駑馬之上，對(duì)著身后的牛車喊道。
　　
　　????少年話音剛落，就見兩個(gè)蒙住頭的壯漢，從牛車?yán)锩娉鰜?lái)。
　　
　　????說(shuō)話的少年是橋宇，兩個(gè)蒙頭的壯漢正是陳旭與典韋。
　　
　　????話說(shuō)前番，陳旭因不舍典韋，沒(méi)有答應(yīng)藏匿到橋家，只是讓陳靜向橋宇表達(dá)謝意。
　　
　　????橋宇知道陳旭與典韋在一起之后，他素聞典韋名聲，早就有心結(jié)交，便極力邀請(qǐng)兩人一同躲在橋府。
　　
　　????如此，陳旭二人來(lái)到橋府，每日藏在家中，習(xí)文學(xué)字、勤練武藝。
　　
　　????陳旭兩世為人，天資聰慧，雖然只是幾個(gè)月的時(shí)間，卻也將漢代的文字學(xué)會(huì)了七七八八。典韋卻不愛讀書，只是學(xué)習(xí)了一些常用的漢字。
　　
　　????過(guò)完新年，橋瑁聽聞橋玄病重，奈何他公務(wù)在身，無(wú)法前去探望，只得派遣橋宇前去照料。
　　
　　????橋玄性格剛強(qiáng)，不阿權(quán)貴，待人謙儉，盡管屢歷高官，但不因?yàn)樽约禾幵诟呶欢兴角?，其人為官清廉，家中清貧無(wú)比，被人稱為名臣。
　　
　　????橋瑁雖說(shuō)比不上橋玄清廉，但是家中財(cái)物也并不多，當(dāng)日橋宇在陳旭賣虎時(shí)，出言擠兌張其，其實(shí)只是虛張聲勢(shì)，橋瑁雖是東郡太守，家中卻是拿不出一百萬(wàn)錢。
　　
　　????“伯翁（古人稱呼自己父親的伯父）無(wú)子嗣侍奉左右，家中又非常清貧，連幾個(gè)仆人都請(qǐng)不起，家翁（古人對(duì)別人稱呼自己的父親）曾經(jīng)派人給伯翁送些錢財(cái)，伯翁都不肯接受，我真的很擔(dān)心他的身體，”
　　
　　????見陳旭、典韋二人過(guò)來(lái)，橋宇臉上滿是憂愁。
　　
　　????“橋公雖位居高官，卻清廉守正，若我大漢官員盡皆如此，必定天下太平?！?br/>　　
　　????橋玄名聲極大，即便是典韋也聽說(shuō)過(guò)他的一些事跡。
　　
　　????“我曾聞橋公不止一子，為何無(wú)人在膝下侍奉？”
　　
　　????陳旭在橋府的時(shí)候，偶爾聽說(shuō)橋玄有兩個(gè)兒子，但是知道的人對(duì)于此事都很忌諱。
　　
　　????特別是說(shuō)起他那個(gè)小兒子時(shí)，更是遮遮掩掩，現(xiàn)在聽橋宇說(shuō)家中無(wú)子嗣侍奉，陳旭不由出聲詢問(wèn)。
　　
　　????不想陳旭話音剛落，橋宇就滿臉悲戚，不肯言語(yǔ)。
　　
　　????陳旭見狀，連忙出聲道歉：“若某說(shuō)話有何唐突之處，橋君切莫怪罪?！?br/>　　
　　????“無(wú)妨，伯翁為了此事，悔恨終生，是以我等都不愿提起此事?！?br/>　　
　　????橋宇說(shuō)出這段話來(lái)，也不道出原因，只是撥馬便走。
　　
　　????剛才之事，使得行程有些沉悶，眾人走了一個(gè)多時(shí)辰，全都十分疲憊，眼見將近午時(shí)，便商討著休息一番，順便埋鍋造飯。
　　
　　????“此處十分荒僻，山嶺眾多，我等行走數(shù)日，風(fēng)餐露宿，甚是辛苦，不知附近有無(wú)野味，打來(lái)一些前來(lái)下酒才好?！?br/>　　
　　????橋宇早已調(diào)整好了心態(tài)，環(huán)顧四周，喃喃自語(yǔ)。
　　
　　????“我與大郎在山林之中生活過(guò)些許時(shí)日，捕獵的本事確是不差，橋君若想吃些野味，我等去四處看看便是。”
　　
　　????典韋、陳旭呆在橋家，橋氏父子待他二人甚厚，聽得橋宇想吃野味，典韋立刻毛遂自薦。
　　
　　????橋宇聞言，拿起弓箭，亦是躍躍欲試。
　　
　　????在濮陽(yáng)郡內(nèi)，由于橋瑁管教甚嚴(yán)，他很少出去打獵，如今有這個(gè)機(jī)會(huì)，自然不肯錯(cuò)過(guò)。
　　
　　????漢時(shí)的書生不似宋、明、清時(shí)的書生一般，手無(wú)縛雞之力，那時(shí)講究君子當(dāng)學(xué)六藝。
　　
　　????《周禮·保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)。
　　
　　????何為五射？五射即:“白矢”、“參連”、“剡注”、“襄尺”、“井儀”。
　　
　　????白矢：箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力；參連：前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注：謂矢發(fā)之疾，瞄時(shí)短促，上箭即放箭而中；襄尺：臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀：四矢連貫，皆正中目標(biāo)。
　　
　　????漢代雖說(shuō)對(duì)于君子六藝的要求，不如周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦時(shí)那般嚴(yán)格，然而若真是受過(guò)高等教育的士族子弟，他們的弓箭之術(shù)甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)軍中勁卒。
　　
　　????可以說(shuō)，‘秦漢之后，再無(wú)華夏’，那個(gè)時(shí)代的真正士人，他們不畏權(quán)貴、不懼生死，下馬能安邦，上馬能定國(guó)，那個(gè)時(shí)代的風(fēng)骨，才是整個(gè)華夏精神的精粹。
　　
　　????“此處荒郊野嶺，難保不會(huì)有賊人盤踞，若在打獵途中遭遇賊人，卻是如何？主人還是與我等呆在此處較好?！?br/>