第75章局面
　　
　　且說，大乾民國的天道教，與吳青前世的道教一樣。雖然都領(lǐng)著個(gè)天道教的名頭，但各地各派各道觀，互不統(tǒng)屬。
　　
　　但和吳青前世不同，這個(gè)世界，有陰陽氣。
　　
　　區(qū)別，由此產(chǎn)生。
　　
　　在多如牛毛的天道教道門中，有一類道門，被稱為真?zhèn)鞯篱T。
　　
　　他們和其他非真?zhèn)鞯牡篱T有一點(diǎn)不同。
　　
　　真?zhèn)鞯篱T，門中的道士，還有個(gè)別稱，練氣士。
　　
　　本是道士的古稱，在練氣士的世界中，卻被用來專指，身納陰陽氣，確有法力的道士。
　　
　　與無法力的凡人道士，稍作區(qū)分。
　　
　　除了身納陰陽氣這一點(diǎn)之外，他們與尋常道士一般無二。
　　
　　真?zhèn)鞯篱T并不多。
　　
　　湯成存所言，整個(gè)南余道，幾百個(gè)道觀，攏共只有倆個(gè)真?zhèn)鞯篱T。
　　
　　分別是位于南余道南的天柱觀，與位于南余道北的中岳宗。
　　
　　從古至今，乾國一直采用較為嚴(yán)苛的宗教管理措施，上千年的度牒管理制度，直到舊乾中期才廢除，但對(duì)道士的管理并沒有放松。這點(diǎn)延伸到真?zhèn)鞯篱T上，也是一樣的。
　　
　　在大乾民國之前，真?zhèn)鞯篱T與朝廷的共存模式，湯成存說不清楚。
　　
　　僅說大乾民國成立之后。
　　
　　各地真?zhèn)鞯篱T，基本聽命于各地軍閥。
　　
　　但因?yàn)樗麄円幌蛘J(rèn)為，叫世人知道太多玄秘之事，會(huì)使人世間不太平，所以一慣藏蹤掩跡，從來不以道門身份見人。
　　
　　而是披著各地鹽務(wù)部門的皮，讓門人，穿著鹽務(wù)巡警的制服，鏟除邪祟。
　　
　　也就是說，練氣士們，隱秘，卻并不超然。
　　
　　坐落于余江縣，管理著南余道南十三個(gè)縣食鹽運(yùn)販的余江榷運(yùn)局公署，便是南余道南的真?zhèn)鞯篱T，天柱觀的假皮。
　　
　　相對(duì)的，扶金榷運(yùn)局，便是由南余道另一真?zhèn)鞯篱T，中岳宗管轄。
　　
　　至于為何湯成存一見倆鹽務(wù)巡警，就起了殺心。
　　
　　是因?yàn)?，無論何地的真?zhèn)鞯篱T，都一樣的霸道，除了他們真?zhèn)鞯篱T自身，不允許任何其他野生練氣士存在。
　　
　　甚至直接將非真?zhèn)鞯篱T的練氣士，視如邪祟，遇之，則一并剿滅。
　　
　　黨同伐異，不外如是。
　　
　　…………
　　
　　“為何練氣士，與傳說中呼風(fēng)喚雨，排山倒海的練氣士相去甚遠(yuǎn)？是你只是練氣期，修為不夠，還是其他原因?！?br/>　　
　　吳青問出了這個(gè)早便有的疑惑。他遇見的三個(gè)練氣士，都沒那么強(qiáng)。
　　
　　“都有。但最主要的?！睖纱嬗袉柋卮?，“還是因?yàn)楝F(xiàn)世，為末法時(shí)代?！?br/>　　
　　末法時(shí)代，陰陽氣絕。
　　
　　只是解了惑，吳青居然沒太意外。
　　
　　或許是因?yàn)椋瑓乔嘣谝娮R(shí)過有馬車，也有牛車；有輪船，也有舢板；有火槍，也有大刀；有西服，也有長衫的余江城后。
　　
　　對(duì)此已經(jīng)有所預(yù)料？
　　
　　隨著泰西聯(lián)軍的一聲炮響。東方的大夢(mèng)，早幾十年就已經(jīng)醒了，乾國的龍旗也早不再神秘。
　　
　　既然在炮響時(shí)，一干練氣士沒有出來搖旗，那只能說明，這玩意，在大槍大炮面前，和乾國其他的人事物一樣，早就不抵用了。
　　
　　“那練氣期再往上，又是何層次”
　　
　　“筑基期?！?br/>　　
　　“再往上呢？”
　　
　　“不知。不過只是筑基期，都已經(jīng)幾乎絕跡。”
　　
　　挺爛俗的。吳青一哂，該問的差不多都問完了，幾番話下來，一刻鐘也快到了。接著是重頭戲。
　　
　　“把你的修行法門交出來吧?！?br/>　　
　　孰料，吳青這話一出，湯成存沉默了片刻，而后聲音沙啞，