我心想不用問(wèn)，這位肯定就是全卦真人了。我充做看熱鬧的，擠進(jìn)人群，只見(jiàn)馬真人正對(duì)著山下指畫(huà)方向，琢點(diǎn)穴道，對(duì)那些人說(shuō)道：“西北山平，東山稍凹，有屏擋遮護(hù)，有龍脈環(huán)繞，咱們莊的學(xué)校要是蓋在這里，必多出狀元?！?br/>
這時(shí)有個(gè)背著包裹的中年山民，長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，看樣子是路經(jīng)此地?zé)o意中聽(tīng)到馬真人的言論，便對(duì)眾人說(shuō)道：“看各位的舉動(dòng)，難道是要在此地建房？此山乃白蟻停聚之處，萬(wàn)萬(wàn)不可建造陽(yáng)宅，否則容易出事故傷人?！?br/>
馬真人一向受慣了眾星捧月，相形度勢(shì)百不失一，何曾有人敢出言反駁，看那山民十分面生，不是本鄉(xiāng)本土的，心中不禁有氣，便問(wèn)他一個(gè)外地人，怎么會(huì)知道這山里有白蟻。
那過(guò)路的山民說(shuō)道：“東山凹，西山平，凹伏之處為西北屏擋，復(fù)折而南，回繞此山，雖有藏風(fēng)之形，卻無(wú)藏風(fēng)之勢(shì)，風(fēng)凝而氣結(jié)。風(fēng)生蟲(chóng)，所以最早的繁體字‘風(fēng)’字，里面從個(gè)蟲(chóng)。風(fēng)與山遇，則生白蟻。此地在青烏術(shù)或《易經(jīng)》中，當(dāng)為山風(fēng)蠱，建樓樓倒，蓋房房塌。”
馬真人問(wèn)道：“這里山清水秀，怎么會(huì)有蠱象？雖有山有風(fēng)，但沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)山風(fēng)蠱，你既如此說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)蠱從何來(lái)？”
山民指著山下說(shuō)，白蟻沒(méi)有一只單獨(dú)行動(dòng)的，凡白蟻出沒(méi)必成群結(jié)隊(duì)，“蠱”字上面是三個(gè)蟲(chóng)，三者為眾象，眾就是多，下面的皿字，形象損器，好似蟻巢。此地表層雖然完好，奈何下邊已被蟻穴縱橫噬空。我乃過(guò)路閑人，是非得失與我毫不相干，只是不忍房屋倒塌傷及無(wú)辜，故此出言提醒，言語(yǔ)莽撞，如有不當(dāng)之處，還望海涵，這就告辭了。
那山民說(shuō)罷轉(zhuǎn)身欲行，馬真人卻一把將他拉?。骸扒衣?，話沒(méi)說(shuō)明白別想走。你說(shuō)此山中有蟻穴，此亦未可知，但以蠱字解蟻，卻實(shí)屬杜撰，此種江湖伎倆，安能瞞得過(guò)我。”
山民只好解釋道：“自古風(fēng)水與易數(shù)不分家，所以才有陰陽(yáng)風(fēng)水之說(shuō)。這里地處據(jù)馬河畔，河水環(huán)西山而走，白蟻行處也必有水，所以《易經(jīng)》中的蠱卦，也有利涉大川之語(yǔ)，山風(fēng)蠱便應(yīng)利涉大川?！?br/>
馬真人聽(tīng)罷笑道：“我家祖上八代都是卦師葬師，《易經(jīng)》倒背如流，說(shuō)起易數(shù)你可不能蒙混過(guò)關(guān)了。蠱卦的利涉大川，應(yīng)該是形容蠱壞之極，亂當(dāng)復(fù)治，撥亂反正之象，所以此卦為元亨而利涉大川，你竟敢如此亂解，實(shí)在可笑之極?！?br/>
這時(shí)有幾個(gè)好事的村民，爭(zhēng)先恐后地跑到山坡下，用鐵鍬挖了幾鏟子，果然挖出成團(tuán)的白蟻，眾人都不免對(duì)馬真人和那山民另眼相看。
只聽(tīng)那山民對(duì)馬真人說(shuō)：“依你所說(shuō)，利涉大川只是虛言，換個(gè)別的意思相近之詞一樣通用，這是對(duì)易數(shù)所見(jiàn)不深。其實(shí)利涉大川在此卦中特有所指，蠱卦艮上巽下，本屬巽宮，巽為木，艮卦內(nèi)互坎卦，坎為水，以木涉水，所以才有利涉大川之言。我還有事在身，不能跟諸位久辯，如果世上真有風(fēng)水寶地，又哪里還有什么替別人相地的風(fēng)水先生，勸諸位不必對(duì)此過(guò)于執(zhí)著，山川而能語(yǔ)，葬師食無(wú)所?！闭f(shuō)完之后，也不管馬真人臉上青一陣白一陣的表情，轉(zhuǎn)身就走。
我在旁也聽(tīng)得目瞪口呆，這世上果然是山外有山，天外有天。我自恃有半本《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》，就覺(jué)得好像怎么的了似的，其實(shí)比起這位貌不驚人的過(guò)路山民，我那點(diǎn)雜碎真是端不上臺(tái)面。這些年來(lái)我是只知風(fēng)水，而不曉陰陽(yáng)，我猛然間醒悟，這山民對(duì)卦數(shù)了如指掌，又通風(fēng)水秘術(shù)，今天該著杠著讓我撞見(jiàn)，豈能擦肩而過(guò)失之交臂。
這么一愣神的工夫，那過(guò)路的山民已經(jīng)走下了山坡。被人辯得啞口無(wú)言，自稱全卦能倒背《易經(jīng)》的馬真人，估計(jì)也是個(gè)包子，我看都懶得再看他一眼，從后三步并做兩步地追了上去。
山路曲折，繞過(guò)山坳后，終于趕上了他，我單刀直入地說(shuō)想了解一些卦數(shù)之事。那山民也沒(méi)什么架子，與我隨口而談，原來(lái)他是來(lái)此地探親，這時(shí)是要趕路乘車(chē)回老家。我見(jiàn)機(jī)不可失，便也不多客套，直接請(qǐng)教他，可否知道《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》之事。
山民聽(tīng)聞此言，露出一絲詫異的神色，干脆與我坐在山下林中，詳細(xì)攀談起來(lái)。十六字天卦自成一體，包括訣、象、形、術(shù)四門(mén)，據(jù)說(shuō)創(chuàng)于周文王之手，然而由于其數(shù)鬼神難測(cè)，能窺其門(mén)徑者極少，漢代之后便失傳了。留下來(lái)的，只有易數(shù)八卦，后世玄學(xué)奇數(shù)，包括風(fēng)水秘術(shù)無(wú)不源出于此。