在第五倫做出“公投”的決定后，他的九卿大臣們頓時(shí)炸鍋了，紛紛出言勸誡。
　　
　　“如何處置王莽，陛下一人決之可也，何必非要百姓摻和進(jìn)來？”
　　
　　從耿純到竇融，無不覺得第五倫此舉太過兒戲，耿純更道：“讓民眾來決定國家大事，只有春秋時(shí)的小國寡民。臣記得《左傳》有載，春秋時(shí)，吳國脅迫陳國攻打楚國，陳懷公召集國人商量，讓國人們從楚者右站，從吳者左站。”
　　
　　“結(jié)果如何？陳人中，田土在西邊，靠近楚國的都愿從楚，田地在東邊，靠近吳國的都愿從吳，沒有田土的，則隨鄉(xiāng)黨而站?！?br/>　　
　　在耿純看來，由此可知，百姓根本不懂時(shí)政，他們只關(guān)心自己的短期利益，或隨大流而盲動(dòng)。
　　
　　靠他們來決斷國家大事，那不是瞎胡鬧么！
　　
　　竇融亦道：“然也，故而古人有言，愚者暗于成事，知者見于未萌，民不可與慮始，而可與樂成?！?br/>　　
　　民可與觀成，不可與圖始，說得好啊，所以第五倫這看得遠(yuǎn)的“智者”，自然也沒必要和為時(shí)代所限的“愚者”們分享自己的所思所想嘍。
　　
　　但有些事，還是要說清楚的，畢竟接下來的工作，還需要大臣們?nèi)ヅ芡?，第五倫只道：“想?dāng)年，王莽亦是依靠四十八萬人上書，才得以加九錫為安漢公，開始了代漢事業(yè)，王巨君利用了民意?！?br/>　　
　　“既然是百姓將王莽推上帝位，那也只有靠民眾之手，方能將他從所謂正統(tǒng)天子的位子上，拉下來！”
　　
　　“過去是水則載舟，如今便是水則覆舟。”
　　
　　“如此，豈不比予以勝者姿態(tài)，單純定其生死更說得過去？”
　　
　　政權(quán)合法性是一個(gè)玄之又玄的東西，所以古今帝王才要拼命給自己尋找天意祥瑞，甚至是遠(yuǎn)古的名人祖宗作為依據(jù)。
　　
　　諸漢斷然否定新朝的合法性，視王莽為篡逆，但第五倫為了宣告漢德已盡，卻又得承認(rèn)新朝的正統(tǒng)。但這樣一來，如何處理新、魏之間的順承關(guān)系，就成了一個(gè)難題，第五倫起兵時(shí)吊民伐罪，誅一夫雖然喊得響亮，但畢竟太過激進(jìn)。這年頭君臣之義猶如思想鋼印，士人背地里也會(huì)經(jīng)常罵他為臣不義。
　　
　　而如今，恰恰是豎立合法性的好機(jī)會(huì)。
　　
　　第五倫對群臣道：“尚書云，民惟邦本，本固邦寧。”
　　
　　“孟子則曰，諸侯之寶三：土地、人民、政事。其中民為貴，社稷次之，君為輕?！?br/>　　
　　“人民是國家安危之基，存亡之本，興衰之源，亦是君主威侮、盲明、強(qiáng)弱的關(guān)鍵，自古以來便已是共識(shí)?！?br/>　　
　　“王莽之所以敗亡，便只是在口頭上一心為民，但他亂改幣制，五均六筦，皆脫離實(shí)際，究其緣由，便是太自以為是，對人民，沒有敬畏之心！”
　　
　　第五倫語重心長地說道：“前車之鑒啊，故而我朝草創(chuàng)，予只懼怕一件事情，那就是中國之人民！”
　　
　　這一番政治正確的話雖然空洞，但畢竟是古書經(jīng)典里一遍遍宣傳的，群臣也不好直言反對，只好唯唯諾諾地退下。
　　
　　說白了，第五倫決定在經(jīng)典中“民本”思想的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步，將政權(quán)的合法性，上系于天，下系于民。
　　
　　過去，民意將你王莽推上去，取代漢家，這是你作為天子的合法性。而如今，你將天下治得一團(tuán)糟，民意要你下臺(tái)，你就滾下這個(gè)位置，只是匹夫！第五倫知道，這一招，簡直捅在了老王莽的肺管子上，讓他痛不欲生。
　　
　　然而，民意又是更加玄學(xué)的東西，作為一個(gè)無恥的政治家，第五倫要做的，是將它具象化，簡單化，可操控化，這才有了這次“公投”。
　　
　　不會(huì)吧不會(huì)吧，不會(huì)真有人以為，第五倫真要搞“民主”吧？
　　
　　這是假民主，真獨(dú)裁??！得多天真，才會(huì)信“予只是收集證據(jù)，并將案情奏讞于主審官”這種虛偽的鬼話？
　　
　　第五倫之所以玩這么大陣仗，不過是讓世人，有個(gè)參與感，讓民眾變成判決王莽的同謀者，以弱化昔日“君臣之義”慣性在道德上對他的制約。
　　
　　實(shí)際上，不論是魏軍、赤眉俘虜，還是洛陽、長安的民眾，他們就算被校尉驅(qū)趕著、被地方官吆喝著，到鄉(xiāng)社、縣庭等地，往左或往右投一片瓦，看似投出了關(guān)鍵一票。
　　
　　但投完之后，魏兵還是要邁著疲乏的腳步，開赴各地，在分到手的那幾十畝田地激勵(lì)下，為第五倫攻城略地，許多人填于溝壑。
　　
　　赤眉俘虜依然要回到田里，戴上一度掙脫的枷鎖，臉朝黃土背朝天，干著永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的農(nóng)活。
　　
　　而百姓們，在熱熱鬧鬧一場后，又得回歸生活，為一家人的口糧，和絕不可能免除的賦稅發(fā)愁，一代復(fù)一代，沒有盡頭。
　　
　　他們什么都無法改變。
　　
　　他們什么都決定不了，因?yàn)槟呐轮皇顷P(guān)乎王莽生死這件事，最終依然攢在第五倫手上。
　　
　　唯一能剩下的，只是這次參與“公投”的兵民們，在許多年后，還能給子孫吹牛。
　　
　　“想當(dāng)年，乃翁我，也曾投出一片瓦，決定過皇帝的生死呢！”
　　
　　這或許是第五倫做這件事，唯一能給后世埋下的一點(diǎn)種子了，水則覆舟，不再是精英們掛在嘴上的虛言，而變成了一個(gè)曾實(shí)現(xiàn)過的事實(shí)，或許就能鼓勵(lì)后人，試一試，百年千年后，干出更加大膽的事……
　　
　　從思索里回過神后，第五倫看到了滿臉躊躇，欲言又止的張魚。
　　
　　“張魚，汝又在擔(dān)心何事？”
　　
　　張魚下拜，斗膽道：“臣奉命監(jiān)察群臣諸將，收集情報(bào)，是陛下的貍奴，總覺得這天下處處皆是碩鼠。臣只擔(dān)心，他日若有大奸，也學(xué)了陛下這一套，打著民意之名，效仿公投之事，來爭權(quán)奪利，恐將成為王莽一樣的大害！”
　　
　　“誰敢？”第五倫瞥了他：“你是指三公九卿，還是哪位將軍？”
　　
　　張魚大駭：“陛下英明神武，當(dāng)世自然無人敢如此，但……”
　　
　　張魚的意思很明白，但你駕崩后呢？第五倫雖然相信，自己能像第五霸那樣長壽，但終有盡頭啊。