????方運(yùn)接過(guò)請(qǐng)柬一看，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么特別之處，和以前收到的文會(huì)請(qǐng)柬一樣，顯然不是李文鷹特意安排的。
????一旁的府院君馮子墨道：“李大人既然邀請(qǐng)你去，必然有其深意?！?br/>
????于興舒卻道：“以我對(duì)李大人的了解，這‘盡量’二字，并非他的本意。李大人若是真想讓你去，他會(huì)直接說(shuō)邀請(qǐng)你，而他讓隨從這么說(shuō)，恐怕是受別人所托。”
????方運(yùn)道：“既然李大人如此看重，那就去看看吧。不過(guò)，李大人只說(shuō)我去，沒(méi)說(shuō)讓我參與賽龍舟，對(duì)吧？”
????眾人一愣，馮子墨笑道：“你倒是機(jī)靈。不過(guò)龍舟賽的彩頭向來(lái)不小，這些年甚至越來(lái)越大，你最好參與?！?br/>
????“能有什么彩頭？”
????“以往是兩國(guó)各出一件舉人文寶當(dāng)彩頭，而李大人在今年又加了一塊龍血墨，那慶國(guó)方面自然不示弱，竟然拿出一方“山川棋盤(pán)”，還叫囂著李大人小氣，讓玉海城拿出更多的寶物來(lái)當(dāng)彩頭?！?br/>
????“山川棋盤(pán)？他們也真舍得?！狈竭\(yùn)道。
????山川棋盤(pán)的材質(zhì)是慶國(guó)一種極為稀少的奇石，奇石上的條紋有山川地理走向，本身沒(méi)有神奇的力量，可一旦被制作成文寶棋盤(pán)，棋局一旦展開(kāi)，可化一片山河困住敵人。
????圍棋文寶比較特別，棋盤(pán)、黑子和白子各成一件文寶，三件合一才是完整的圍棋文寶，單拿出來(lái)毫無(wú)用處。
????一套圍棋文寶在普通棋手手里，和一件普通文寶的威力相差不多，而到了精通圍棋的大行家手里，一套圍棋文寶可以發(fā)揮數(shù)倍的威力。
????只不過(guò)，圍棋和丹青、琴箏一樣，都需要年常日久的學(xué)習(xí)練習(xí)，會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，除非有人在這方面極有天賦，否則還不如去學(xué)習(xí)眾圣經(jīng)典。
????慶國(guó)一年也不過(guò)產(chǎn)四五件合格的山川棋盤(pán)，哪怕煉制成翰林文寶都不算浪費(fèi)，價(jià)值遠(yuǎn)高于一塊龍血墨錠。
????“你有興趣？”馮子墨道。
????方運(yùn)道：“在我書(shū)法練到第五境之前，我不會(huì)去深研琴棋畫(huà)，平時(shí)放松之余偶爾一試也無(wú)妨，那山川棋盤(pán)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)大用處?！?br/>
????“那可未必。你已經(jīng)展現(xiàn)出丹青天賦，或許在琴棋方面稍加努力就有成就，日后有了好的琴棋文寶，你總不能留著不用吧?！?br/>
????“或有可能?！狈竭\(yùn)沒(méi)有把話說(shuō)死，主要是圖書(shū)館里的東西太多了，只要是能增強(qiáng)人族的力量，都可以拿出來(lái)用，或許就能派上大用場(chǎng)。
????于將軍道：“山川棋盤(pán)你無(wú)用，可以換其他有用之物，換一件進(jìn)士文寶還是有可能的?！?br/>
????“這個(gè)月，我想安心備考?！狈竭\(yùn)無(wú)奈地說(shuō)，他太想要去登書(shū)山，只有摘得文心，自己的實(shí)力才會(huì)有質(zhì)的提升，否則在沒(méi)有唇槍舌劍前終究難以獨(dú)當(dāng)一面。
????于興舒點(diǎn)頭道：“也好。你入書(shū)山后，一定要奮力向前，你攀登的越高，我景國(guó)好處越大！”
????“哦？這我倒不知道，有什么好處？”方運(yùn)問(wèn)。
????于興舒掃視眾人，除了馮子墨，周?chē)娜硕贾さ仉x開(kāi)。
????“府試之后，十國(guó)各府前十的秀才都會(huì)進(jìn)入書(shū)山，哪國(guó)的秀才攀登書(shū)山最高，就代表哪國(guó)的教化昌盛，圣院就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)圣頁(yè)、延壽果或生身果等物。秀才登書(shū)山的時(shí)候還不算什么，等舉人登書(shū)山的時(shí)候，據(jù)說(shuō)十國(guó)的半圣們都會(huì)關(guān)注。因?yàn)槟艿堑礁咛幍娜?，必然?huì)成為我人族棟梁，有莫大的潛力。一般來(lái)說(shuō)，每一代的四大才子都會(huì)在舉人登書(shū)山時(shí)嶄露頭角，逐漸名動(dòng)天下?！?br/>
????“原來(lái)如此?！狈竭\(yùn)道。
????于興舒嚴(yán)肅地說(shuō)：“圣道至艱！人族要跟妖蠻爭(zhēng)，人和人之間也要爭(zhēng)，要爭(zhēng)圣頁(yè)文寶，讓你不會(huì)被妖蠻外敵所殺；要爭(zhēng)圣地資格，這樣你會(huì)比別人成長(zhǎng)的更快；最重要也是最殘酷的，是圣道理念之爭(zhēng)。比如，你的《三字經(jīng)》已經(jīng)得罪荀子世家?！?br/>
????“??？我明白了?！狈竭\(yùn)愣了一下立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)。
????《三字經(jīng)》的開(kāi)篇就是“人之初，性本善”，而亞圣荀子是“性惡論”的奠基者，這“性惡論”不是說(shuō)人一定是惡的壞的，而是認(rèn)為人自生下來(lái)就有惡的一面，這是天生的。
????可孟子認(rèn)為，人生下來(lái)就有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，也就是說(shuō)人是向善的，生下來(lái)就是善良的，所以被奉為性善論的鼻祖。
????這就導(dǎo)致孟子世家和荀子世家一直對(duì)立，綿延數(shù)百年，至今無(wú)法和解。
????荀子門(mén)徒連亞圣孟子的理念都不接受，以后若是有機(jī)會(huì)，自然會(huì)打壓方運(yùn)。
????方運(yùn)還知道，各家內(nèi)部也有理念沖突，比如韓非世家跟李斯世家雖然同為法家，但因?yàn)轫n非子和李斯?fàn)帣?quán)，兩家至今有不共戴天之仇。一些新圣也有私仇，有國(guó)恨。