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從野蠻到群星 第二十二章 山中的部落

兩天收服了三個部落,鄭久早上起來,洗臉漱口之后來到了廣場上。他覺得今天自己起的夠早了,沒想到所有人都已經(jīng)在等著他了。
  鄭久尷尬的咳嗦了兩聲,一揮手,發(fā)動了自己的超凡能力對著廣場上所有的人喊道:“出發(fā)!”
  廣場上的人們齊聲發(fā)出了“哦!”的吼聲來回應(yīng),頓時一股慷慨豪邁的英雄之氣打從鄭久心底里涌了上來。
  “怪不得學(xué)校里的領(lǐng)導(dǎo)都特別喜歡檢閱方陣,這感覺,還真是……”鄭久看著自己的隊伍,不由得心生感慨。卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落在了后面,急忙追了上去……
  有了商人們帶路,比鄭久靠著地圖和卓斯一起前行要快上不少。還不到正午,他們就找到了山中的那座四號村莊——熊部落。這個部落竟然確實是和熊一樣住在了在山上挖的洞里,在整座山上,分布了大大小小幾十個半地穴的山洞。
  面對這幅景象,鄭久卻發(fā)現(xiàn)了一個十分有趣的現(xiàn)象,那就是每個洞穴的洞口都用卵石來裝飾,但是有個洞口明顯比另一些洞口的卵石更多??偟内厔輥砜?,是越靠近山頂?shù)亩纯诼咽蕉唷?br/>  “看來這貧富分化很明顯呀!不過,這樣的貧富差距真的不會有問題嗎?”鄭久表示好奇,一時間他的腦中閃過的,竟然是摩爾根那篇著名的論文?!罢娌恢滥柛吹竭@個會說什么,要是以后能召喚摩爾根出來,讓他真的用雙眼見識一下這個世界,一定會得出許多更加具有洞察力的結(jié)論吧?或者要是弄個馬克思·韋伯來,怕不是更具有社會指導(dǎo)意義?或者社會學(xué)三鼻祖中的另外一位,直接帶我們跑步進(jìn)入人類充分解放和自身發(fā)展的社會?”
  搖了搖頭,鄭久把自己發(fā)散的思維收攏了回來。但是,某位導(dǎo)師的話:“我們可以實現(xiàn)跨越式的發(fā)展!”一直回響在他的腦海里。“可是,牢不可破的聯(lián)盟最終也是分崩離析了呀……不知道他會怎么看待這一點,尤其是他留下來的遺產(chǎn)最終導(dǎo)致了這個結(jié)果?!?br/>  就在鄭久發(fā)愣的時候,來自杰諾瓦的商人大叔已經(jīng)向山上爬去了。許多住在山洞里的居民都探出頭來查看外面的情況。只不過明顯的,住在山腳的那些人面有菜色,而越往上去,越是健壯,甚至有一些可以說是肥胖了。
  要知道,農(nóng)業(yè)雖然可以養(yǎng)活的人口更多,可是生活水平其實是沒有游牧漁獵者的生活更好。還記得自己第一次聽到這個說法,還被震撼了??墒亲鲋v座的中央研究院的王明珂教授的分析鞭辟入里,更加上之后自己讀書學(xué)習(xí)之后,才終于明白了到底怎么回事。
  其實簡單想想就知道,游牧漁獵部落的伙食包含各種水果和肉類,這一點就是以各種淀粉為主要能量來源的農(nóng)民比不了的,而且,游牧漁獵部落的人經(jīng)常搬家,不容易在居住地滋生老鼠等傳播疾病的動物,也不容易染上血吸蟲(來自水田)蛔蟲(來自糞便污染)等等寄生蟲病。按照史料記載,二十世紀(jì)五六十年代,某世界主要大國,有將近一半的人有蛔蟲病或者類似的寄生蟲病……
  事實上,來到這個世界之后,鄭久也確實見識到了,這些游牧漁獵的原始部落居民,大多數(shù)也都是身體強(qiáng)壯的人,哪一個都不比后世那些營養(yǎng)豐富的宅男長得差,強(qiáng)壯程度更是高了不少……無怪乎同等數(shù)量的農(nóng)民無法和這些游牧漁獵居民較量。當(dāng)然,兩者數(shù)量上也沒法比~同樣一片土地,如果適合農(nóng)耕,農(nóng)民數(shù)量至少是游牧漁獵居民的數(shù)十乃至上百倍。
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