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我在東京當(dāng)和尚 第七章 除靈用攝像機?

在白石秀的詢問下。
  淺田千奈便將自己得到的信息講了出來。
  殺害西村先生的,是一種喜食生魂的鬼物,名叫“妒鬼”。
  無需淺田千奈講的更多。
  提起這個名字,白石秀便恍然明白了西村先生橫死的因由。
  靈明寺雖說只有兩間房。
  一間供奉佛祖的廟宇,一間居住的居室。
  可居室旁邊,還有半間房的藏書室,里面塞滿了各類珍貴典籍!
  白石秀曾看過一本《靈鬼志》的經(jīng)文,上面記載了日本出現(xiàn)過的大部分靈鬼。
  妒鬼便在其中!
  “妒鬼”不是一只鬼的名字,而是一類鬼的統(tǒng)稱。
  這類鬼生前往往嫉妒心過強,怨天尤人,死后又因為地處陰寒、怨氣過重、執(zhí)念太深,導(dǎo)致亡靈不散,成了惡鬼。
  它們很少會拘泥于方寸之地,而是會在一片范圍內(nèi)游蕩。
  平時妒鬼遇到常人,并無攻擊性。
  然而,一旦碰到它們的執(zhí)念所在:
  看到活人擁有它們生前最嫉妒的某項事物。
  它們會瞬間化作最兇惡的惡鬼,用盡方法折磨生人,卻又不將其殺死,直至對方的生魂被一點點吞噬……
  顯然。
  白石秀與西村先生道別離開后。
  西村先生歸家的路上,遭遇了妒鬼,身上的某種事物引起了對方的嫉妒。
  因此遭遇了不測。
  在這種詭異的恐怖前,普通人真的是脆弱啊……
  白石秀手中的佛珠,被握的咯吱響。
  他心中滿是自責(zé)。
  如果當(dāng)時自己沒有急著趕電車,而是先送西村先生歸家,自己再返回寺廟。
  那么,這件事就不會發(fā)生。
  一個家庭就不會遭遇厄難。
  只可惜,佛前也沒有如果。
  “白石桑別自責(zé)了!
  淺田千奈一眼就看出了白石秀的自責(zé)。
  畢竟,和尚把心情不好四個大字都寫在臉上了。
  “這種事,就連法力深厚的大神官、大法師也難以避免,最多給予信徒一枚護(hù)身信物,難以時刻守護(hù)……
  “說到底,還是這個時代里,人們活著的時候壓力太大,遭遇橫死更容易產(chǎn)生靈鬼,肆虐人間……”
  “這個世界沒有地府、地獄嗎?”
  白石秀忽然開口。
  淺田千奈的答案,跟老住持一樣。
  “民間傳說是有的,可對于我們來說,沒有哦。
  “人死后的亡靈歸宿,只有神宮與佛國,那些虔誠的信徒,可以在佛國與鬼神大人的神宮得到永恒的安息。
  “普通的亡魂,要么消散于天地,要么化作鬼物,妖魂……”
  沒有地府啊……
  白石秀嘆了口氣。
  難道要自己造一個不成?
  可這不是許下大宏愿,就能完成的事情。
  法力說到底,只是一種力量,可以強化自身,可以驅(qū)散亡靈……
  卻不能飛天遁地,無所不能。
  開辟空間,讓亡魂進(jìn)入,然后輪回轉(zhuǎn)世……
  還是看爽文小說來得簡單。
  那就先定下一個小目標(biāo)!
  厲鬼的產(chǎn)生大多需要自然條件,例如陰寒之地,怨氣濃厚之地。
  只要將這些地質(zhì)條件進(jìn)行改變。
  例如修改成佛光普照之地,凈化陰寒,凈化怨氣。
  那么,世間鬼物失去了源頭,自然會大大減小!
  至于該如何做……
  白石秀最近重溫地理學(xué),察覺所謂陰寒、怨氣濃厚之地,多與當(dāng)?shù)卮艌、?jīng)緯度、日照有關(guān),可以加強這方面的研究學(xué)習(xí)。
  結(jié)合為佛器、法器開光,以及做法事超度等經(jīng)文理論基礎(chǔ)。
  定然是有辦法解決。
  這可比憑空捏造一個地府簡單多了。
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