開篇明義的一段話就把我看懵了，拆開來看的話，其實意思講的十分清楚。大衍之數(shù)為五十，天用之數(shù)為四十九，這四十九用即成了天地萬物的陰陽根本。
　　
　　而這本書似乎就是以陰陽之數(shù)為本，大衍之數(shù)為一，去反推衍化那四十九用。
　　
　　我記得以前看過的書里也曾對大衍做過各種解釋，其中在后漢書里就有這樣的記載：《易》有太極，謂北辰也，太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四節(jié)氣節(jié)。北辰位居不動，其余四十九運而用也。
　　
　　若是將這五十進行拆分，大衍之數(shù)也是一陰一陽各得一半，為二十五。
　　
　　二十五為一、三、五、七、九的數(shù)，兩個一、三、五、七、九相對，一陰一陽各得二十四，而中間之一，乃陰陽各半分，相加只有四十九。
　　
　　這開篇名意的一段話已經(jīng)把我的興趣勾起來了，頓時困意消失，坐起來繼續(xù)往下看。
　　
　　繼續(xù)往下看，那位伍樂童將自己衍化四九所得的精華分成了兩個部分。一同陰陽，分為陰陽兩個部分。
　　
　　陰的部分通靈、明術洞陰陽，為術。
　　
　　陽的部分修身、理氣正乾坤，為命。
　　
　　看到這里，我第一反應就是倆字：虧了。
　　
　　果然，就在我往后一翻的時候，一如我的手感告訴我的，這書果然少了一大部分。關于陰符經(jīng)的部分，全都被洛嬪給撕走了。
　　
　　留下的一部分是關于陽的還有些記錄在內的各種各樣的邪門歪道的術法表現(xiàn)，但那些術法的用法全都在陰符經(jīng)里面。
　　
　　“嘖…”我很好奇被撕走的部分記載了些什么樣的內容，光從大衍仙人的總綱句子中描述的，那陰符經(jīng)的部分已經(jīng)是羅列陰之二十四用，非比尋常。
　　
　　不過想那些也沒用，手上只有半部陽命經(jīng)，如果按陰陽各得二十四用來分析，陽命經(jīng)也有關于陽的二十四用。
　　
　　我是抱著看看增加些自己見識的心態(tài)，翻開的陽命經(jīng)的扉頁。同樣是開篇明義，第一句話就告訴我這陽命經(jīng)的根本是什么。
　　
　　“陽者，動之極，陰之根也。孤陰不生，獨陽不長，太陽含少陰，生發(fā)之炁，名之為陽氣。陽氣者，實為生氣。”我靜靜讀著這段話，心境莫名其妙地有些平和了下來。
　　
　　開篇明義，首先點明了陽是什么，再是說明陽氣修的是什么。
　　
　　萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老，皆由陽氣為之主：精血津液之生成，皆由陽氣為之化：所以，“陽強則壽，陽衰則夭”。
　　
　　陰陽之炁，人體降生之時便存。書中將之稱為一，便是大衍，將之分別開便是五氣，五氣有五行，在人的體內可對應為五臟。
　　
　　書中將之點的很明白：居于上屬陽、居于下屬陰。
　　
　　其中心屬火，主溫通，為陽中之陽臟；肺屬金，主肅降，為陽中之陰臟。
　　
　　肝、脾、腎居于下屬陰：其中肝屬木，主升發(fā)，為陰中之陽；腎屬水，主閉藏，為陰中之陰。