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仙武道紀(jì) 第二十九章 神州四大寺

????“神州四大寺?”白崖心中一動,好奇地問道,“可是跟神州五大學(xué)宮類似?”
  
  ????“不一樣!”慧難笑著搖了搖頭,“神州五大學(xué)宮乃是除道門之外,其他諸子百家推廣學(xué)說理念的學(xué)院,雖然也設(shè)有護道武堂,但門人弟子主要以濟世救民為己任。
  
  ????像法家、儒家、兵家、縱橫家大多出世為官,輔佐朝堂君王,而墨家、農(nóng)家、醫(yī)家則是研究世間萬物演化之道,以其道化為己用,擬新具、造農(nóng)器、創(chuàng)丹藥造福百姓?!?br/>  
  ????慧難說著頓了頓,“而我佛門和道家卻是不重外物,講究隱世修行,開辟心靈之園,以安神州萬民之心。神州四大寺雖然宗派不同,道理有異,但總體而言,乃是一脈相承?!?br/>  
  ????慧難的一番講解,讓白崖明白過來。
  
  ????其實他通過這些時日的所見所聞,早就不當(dāng)這個世界是古代華夏,而是將其看成了文明道路與前世科技文明有所區(qū)別的另外一種現(xiàn)代文明,甚至未來文明。
  
  ????不過,文明道路雖然有所區(qū)別,但有些東西是一樣的。
  
  ????比如:充斥列國朝堂的儒家、法家、兵家等弟子,在白崖的心里就相當(dāng)于后世的三權(quán)分立。
  
  ????當(dāng)然,這三權(quán)并非是指司法、行政和立法,而是指禮、法、兵三權(quán),儒家司禮,法家立法、兵家掌兵。
  
  ????至于墨家、農(nóng)家、醫(yī)家、陰陽家,似乎就相當(dāng)于前世各個領(lǐng)域的科學(xué)家,他們引領(lǐng)了世間絕大部分的創(chuàng)造發(fā)明。像是大驛道、傳送符陣、飛輪寶船等等,其中就有墨家、陰陽家弟子的心血。
  
  ????而佛門和道家則如慧難所說,他們拋開物質(zhì)層次、社會結(jié)構(gòu)方面的研究,轉(zhuǎn)而為世俗黎民提供精神慰藉,讓百姓在遭受苦難,陷入絕境時,依然有信仰可以寄托心靈。
  
  ????“那……神州四大寺都是哪四家,可有少林寺?”白崖眼珠一轉(zhuǎn),咧著嘴笑問道。
  
  ????“呵呵,原來白施主聽說過少林寺啊……”
  
  ????白崖本來只是拿前世的著名寺院調(diào)侃,沒想到慧難和尚還真的給予了肯定答復(fù)。他看過前世少林寺的一些介紹,知道少林寺始建于南北朝的北魏,而這個世界顯然是沒有南北朝的。
  
  ????不過,有一些歷史好像并不以時代的變遷而變化,這個世界同樣也有少林寺。
  
  ????據(jù)慧難所說,神州歷1371年,天竺高僧跋陀尊者來到周國洛陽,后被當(dāng)代韓王請至都城新鄭,并在境內(nèi)嵩山少室山北麓敕建成少林寺。
  
  ????不過,為少林寺奠定后世崇高地位的僧人,卻不是跋陀尊者。
  
  ????神州歷1506年,釋迦摩尼第二十八代徒——禪宗神僧菩提達摩來到嵩山少林寺。
  
  ????他在少林開山祖師跋陀的基礎(chǔ)上廣集信徒,開門授宗,并傳法于當(dāng)時的少林主持慧可禪師,留下禪學(xué)真意和武道七十二絕技,禪宗少林派至此立世。
  
  ????它比洛陽白馬寺成為仙武宗門的時間更早,比茅山上清道都只晚了三年,算是第一個佛家的仙武宗門,從此奠定神州四大寺之首的佛門祖庭地位。
  
  ????“大約少林立派的兩百年后,神州歷1712年,天竺神僧善無畏、金剛智上師再次東渡神州,得秦王善待,于太白山敕建華嚴(yán)寺,傳下密宗五教?!?br/>  
  ????慧難和尚說著,忽然有些鄭重地雙掌合十,垂首一禮,“華嚴(yán)寺乃是神州密宗祖庭,本寺就與它有些關(guān)系。只是白施主非本寺弟子,貧僧礙于門規(guī)不可多言?!?br/>  
  ????“自該如此!”白崖也不在意,換話問道,“那最后一個神州四大寺呢?”
  
  ????“最后一個神州四大寺,卻是在蜀地以南的大理國內(nèi)?!被垭y笑道,“大約在神州歷1878年,原南越大理國的段氏族長經(jīng)無名僧點化,皈依佛門,建立法相宗崇圣寺,大理百姓稱為天龍寺?!?br/>  
  ????“不過,天龍寺雖然立派最晚,但傳教效果卻是最好,大理國全國尊崇佛法,歷代國君多有暮年禪位為僧的習(xí)俗?!被垭y繼續(xù)說道,“若以武道而論,天龍寺也頗具特色。歷代佛門宗師層出不窮,甚至還勝于華嚴(yán)寺和白馬寺,在神州四大寺當(dāng)中可排第二。”
  
  ????“嵩山少林寺、大理天龍寺、太白華嚴(yán)寺、洛陽白馬寺,這四家便是神州四大寺,皆為神州佛門祖庭釋源?!被垭y恭敬地說道,“不過,少林為禪宗,天龍為法相宗,華嚴(yán)為密宗,三派宗義有所區(qū)別。
  
  ????至于白馬寺則有些復(fù)雜,因為它建成最早,又是第一家神州寺院,所以后續(xù)數(shù)百年東渡的西域僧人大多在此停留過,所以寺內(nèi)宗派交錯,并不能歸入任何一宗。
  
  ????如若不是內(nèi)耗太大,比少林早建成七百多年的白馬寺,豈會在神州四大寺當(dāng)中排名第三!”慧難無奈地搖頭一笑,“只是神州四大寺雖然立派都很早,但當(dāng)時的佛門傳教并不順利,在世俗當(dāng)中并無太大影響力?!?br/>  
  ????“這又是為何?”白崖有些奇怪地問道。
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