走到近前。
　　火猴兒立刻從白猿肩頭跳了下來(lái)。
　　一手抓住張三豐的道袍，一手指向白猿的腹部，嘴里還吱吱唧唧的亂叫。
　　張三豐上前幾步。
　　刺鼻的腐臭味逐漸飄來(lái)，定睛一看，只見(jiàn)得白猿胸腹部血肉模糊，皮毛也因膿血過(guò)多粘連在一起。
　　張三豐又抬手撩起白猿腹部的長(zhǎng)毛，傷口受到牽拉傳來(lái)劇痛，不過(guò)白猿業(yè)已通靈，知道張三豐是在給它治傷，因此不但強(qiáng)忍著疼痛，反還配合的坐在了地上。
　　再看那膿瘡，張三豐眉頭立刻鎖了起來(lái)，白猿腹部正好有一塊方正的凸起，看形狀與尋常書(shū)冊(cè)差不多少，在凸起的正中間，還有利刃劃過(guò)的痕跡，傷口也只是用樹(shù)皮草草縫合。
　　若不是白猿生命力頑強(qiáng)，再加上深谷下那些含有靈氣的蟠桃，它恐怕早就死于傷口潰爛之下了。
　　“孩子，你去多弄些清水過(guò)來(lái)。”
　　張三豐轉(zhuǎn)身對(duì)著何青道。
　　“好，我這就去?！?br/>　　何青聞言向不遠(yuǎn)處的水潭跑去，可火猴兒卻突然抓住他的衣角。
　　張三豐見(jiàn)狀，點(diǎn)頭道：“那兒的潭水過(guò)于陰寒，想來(lái)谷內(nèi)應(yīng)該還另有水源，你且隨著它去看看?！?br/>　　“好?！?br/>　　何青跟著火猴向山谷深處跑去。
　　待他們離開(kāi)之后。
　　張三豐將真武劍持在手中，一道劍光在白猿腹部閃過(guò)，爛瘡周圍粘連的毛發(fā)，霎時(shí)被剃的干干凈凈，傷口也清楚地展現(xiàn)在了張三豐眼前。
　　“金在油中……經(jīng)在油中……經(jīng)在猴中……真是造化弄人……”
　　張三豐想起當(dāng)年何足道說(shuō)過(guò)的話。
　　他受瀟湘子和尹克西臨死時(shí)所托，不惜千里迢迢前來(lái)傳一句話，就是“金在油中”這么短短四個(gè)字，覺(jué)遠(yuǎn)大師和少林的闔寺僧眾，都不明白這句話什么意思。
　　后來(lái)，張三豐暗自揣摩。
　　何足道所傳的話可能是“經(jīng)在油中”，只不過(guò)尹克西臨死前口齒僵硬，再加上他出身西域波斯，對(duì)漢話本就不是特別熟練，何足道聽(tīng)錯(cuò)了也是有可能。
　　只是，他不明白“經(jīng)在油中”，這個(gè)“油中”指的是什么。
　　直到覺(jué)醒了前世記憶，張三豐才明白那句話的真正含義。
　　尹克西想要讓何足道所傳的那句話，實(shí)則正是“經(jīng)在猴中”四個(gè)字。
　　陰差陽(yáng)錯(cuò)之下才成了“金在油中”。
　　張三豐用真武劍把縫合傷口的樹(shù)皮劃開(kāi)，取出了一個(gè)沾染著血跡的油布包裹。
　　這時(shí)，何青也端著一個(gè)石甕走了回來(lái)，里面盛滿了溫?zé)岬娜?br/>　　張三豐長(zhǎng)劍輕揮，將道袍的衣角截下，沾著水把白猿腹部的污血抹凈，然后又搓草成繩，將傷口重新縫合起來(lái)，緊接著張三豐又取出了三枚“白虎奪命丹”，掌心微微運(yùn)勁，三顆丹藥立刻化作藥粉，均勻的灑在了傷口上。
　　最后，張三豐才用外面的道袍，將白猿的腹部包裹住。
　　經(jīng)過(guò)這么一番折騰。
　　白猿也堅(jiān)持不住昏睡了過(guò)去。
　　但性命總算是無(wú)憂了。
　　張三豐用石甕中的水將手上的血跡洗凈，然后打開(kāi)了油布包裹，里面果然是當(dāng)年少林丟失那四卷楞伽經(jīng)，九陽(yáng)神功的心法就夾雜在其中。
　　“前輩，這是什么？怎么會(huì)在白猿的腹中？”
　　何青好奇的湊過(guò)來(lái)問(wèn)道。
　　張三豐道：“這是宋朝一位武林奇人所創(chuàng)的九陽(yáng)神功，本來(lái)藏在少林的四卷楞伽經(jīng)中，后來(lái)輾轉(zhuǎn)流失，沒(méi)想到竟然是被藏在了白猿腹中?！?br/>