????自一摞老書(shū)里挑出了這兩本書(shū)之后，吳中元并沒(méi)有立刻翻閱，他在猶豫要不要看。
????如果這兩本書(shū)對(duì)他和師兄有幫助，師父在世時(shí)早就教給他們了，師父之所以生前不予傳授，就說(shuō)明學(xué)了這兩本書(shū)里的內(nèi)容對(duì)他們二人有害無(wú)益，至少師父是這么認(rèn)為的。
????但這兩本書(shū)應(yīng)該還是有價(jià)值的，如果全是封建迷信的余毒，那師父臨終前肯定會(huì)將它們燒掉，但師父并沒(méi)有那么做，而是將它們藏在了頂棚上，這表明師父自己也是矛盾的，感覺(jué)不該教給他們，但又舍不得燒掉，只能藏在隱蔽的地方，能不能發(fā)現(xiàn)就看天意和二人的運(yùn)氣了。
????猶豫再三，吳中元隨手拿起了那本堪輿三十六法。
????剛想翻開(kāi)，又猶豫了，現(xiàn)在是講科學(xué)的時(shí)代，這些玄乎的東西往往被人和騙子聯(lián)系到一起，可別看了之后變的神神叨叨。
????猶豫歸猶豫，最終還是翻開(kāi)了，這東西究竟是古人的智慧還是迷信余毒，得看過(guò)之后才能做出判斷，偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，先調(diào)查一番，用科學(xué)的眼光，批判的態(tài)度來(lái)客觀的審視一下。
????第一頁(yè)是寄語(yǔ)，也就是作者也可能是謄寫(xiě)者對(duì)后人所說(shuō)的話(huà)，寄語(yǔ)是豎著寫(xiě)的，用的是繁體字，繁體字和簡(jiǎn)體字差別不是很大，沒(méi)障礙，寫(xiě)的是‘空手來(lái)，孤身去，善惡終有報(bào)，有借必有還?！?br/>
????“這話(huà)挺公允，就是有點(diǎn)兒悲觀?！眳侵性匝宰哉Z(yǔ)。
????同宿舍沒(méi)睡的同學(xué)隨口接話(huà)，“中元，你看什么呢？”
????“古代文學(xué)的發(fā)展史?！眳侵性S口敷衍。
????“馬上就要上戰(zhàn)場(chǎng)了，你有把握考好不？”同學(xué)口中的上戰(zhàn)場(chǎng)指的是即將來(lái)到的高考。
????“我有把握烤糊。”吳中元又翻到了第二頁(yè)。
????見(jiàn)他心不在焉，同學(xué)也不理他了，扶了扶眼鏡，繼續(xù)啃書(shū)。
????第二頁(yè)是目錄，一共分為上中下三篇，篇幅的名字令吳中元大感意外，上篇為養(yǎng)家糊口，中篇為險(xiǎn)求富貴，下篇為恩義生死。
????這種篇幅名字吳中元還是頭一次看到，按理說(shuō)玄乎的東西往往取名都很高大上，但這幾個(gè)篇幅名字起的很是通俗，不好聽(tīng)，也不超然。
????書(shū)不厚，只有幾十頁(yè)，說(shuō)的都是與堪輿有關(guān)的內(nèi)容和方法，所謂堪輿，并不單指風(fēng)水，還包括觀星，擇時(shí)，選址，定宅等很多內(nèi)容，一時(shí)之間也來(lái)不及細(xì)看，一目十行大致看過(guò)，看的云里霧里，只知道每一頁(yè)都記載了很多同類(lèi)型的生澀內(nèi)容。
????細(xì)數(shù)，全書(shū)正文共計(jì)三十六頁(yè)，上篇二十七，中篇六，下篇三。
????全書(shū)大致看完，吳中元終于明白作者或是謄抄者為什么會(huì)起這樣的篇幅名字，這些與堪輿有關(guān)的方法，很多都是以折損自身壽命為代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，上篇記載的方法多是日常會(huì)用到的一些內(nèi)容，比如說(shuō)給誰(shuí)家小孩兒起個(gè)名字，看看宅子的風(fēng)水，對(duì)自身影響不大，幫幫別人的忙，賺點(diǎn)小錢(qián)，養(yǎng)家糊口。
????中篇記載的內(nèi)容就比較危險(xiǎn)了，一旦施為，極有可能會(huì)傷及自身，但也正因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，效果卻好，幫達(dá)官貴人個(gè)大忙，得到的錢(qián)財(cái)自然比較多，所以叫險(xiǎn)求富貴。
????下篇只有三頁(yè)，記載的都是堪輿的精髓，有延壽續(xù)命，改變氣數(shù)的玄奇方法，相應(yīng)的，付出的代價(jià)也很大，搞不好就得把自己搭進(jìn)去，之所以叫恩義生死，是因?yàn)樽鲞@種事情已經(jīng)不是為了錢(qián)了，往往是為了償還別人的莫大恩情。
????看完堪輿三十六法，吳中元也沒(méi)記住具體的堪輿方法，印象最深的是不能給人亂算命，因?yàn)樗忝鼩w為占卜，占卜在堪輿三十六法里為中篇內(nèi)容，是很?chē)?yán)肅很鄭重的事情，算錯(cuò)了不打緊，算對(duì)了就是泄露天機(jī)，最少折壽一九，書(shū)中記載的折壽都是以九來(lái)計(jì)算的，一九二九三九，一直到九九，最少是一九天，最多的是九九年，九九八十一，最嚴(yán)重的一下子就折死了。
????由此可見(jiàn)，街上擺攤算命的都是騙子，真有本事的，誰(shuí)會(huì)拿自己九天的壽命去換那十塊二十塊的，就是百八十的也不能干哪。
????全書(shū)看完，總得來(lái)個(gè)總結(jié)，得給這書(shū)定個(gè)性，可是仔細(xì)想了半天，很難判斷這書(shū)究竟是古人智慧還是迷信余毒，原因很簡(jiǎn)單，無(wú)法確定書(shū)中記載內(nèi)容的真實(shí)性，除非親自嘗試。
????已經(jīng)半夜了，整個(gè)宿舍只剩下他一個(gè)沒(méi)睡的了，早些時(shí)候睡了會(huì)兒，吳中元也不困，又拿過(guò)那本鬼畫(huà)符。
????這本書(shū)記載的內(nèi)容就更離譜了，全是抓鬼驅(qū)邪的方法，畫(huà)符只是其中較為常見(jiàn)的一種手段，還有一些稀奇古怪的法子，之所以叫鬼畫(huà)符是因?yàn)檫@上面記載的一些符咒和方法大多來(lái)自民間積累，與正統(tǒng)道士的畫(huà)符作法有一定區(qū)別，所以用鬼畫(huà)符來(lái)自謙，免得人家正統(tǒng)道士遇到了，看不順眼打一頓。
????此外，這本書(shū)的謄抄者與堪輿三十六法的謄抄者應(yīng)該不是同一個(gè)人，因?yàn)楣P跡不一樣。與堪輿三十六法相比，這本書(shū)的可信度更低，堪輿三十六法還能親自嘗試，這個(gè)連試都沒(méi)法兒試，這年頭兒上哪兒找鬼去。
????等到將鬼畫(huà)符看完，已經(jīng)是下半夜一點(diǎn)多了，吳中元將這些書(shū)重新捆好，放到了床下，馬上要高考了，沒(méi)工夫看這些，等放假之后再翻出來(lái)仔細(xì)研究。
????次日早起，一切照舊，高考在即，做不完的模擬試卷。
????對(duì)于高考，吳中元還是有把握的，但也僅限于能過(guò)錄取分?jǐn)?shù)線，別的學(xué)科都不錯(cuò)，唯獨(dú)數(shù)學(xué)不咋地，都說(shuō)興趣是最好的老師，他對(duì)數(shù)學(xué)一點(diǎn)提不起興趣，可是偏偏數(shù)學(xué)又是文科理科都必須得考的。