一覽眾山小，俯視九州圖。
確實(shí)有種氣勢(shì)！
孟嵐山仔細(xì)地打量著齊譽(yù)，奇道：“以你的年齡和閱歷，不可能有這樣淵博的山川地理方面的見識(shí)，這些，你究竟是跟誰學(xué)的？”
該如何回答？
說是自創(chuàng)的嗎？顯然不符合邏輯。
齊譽(yù)腦筋轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，才道：“這些地理知識(shí)，我都是在先生的書房里學(xué)到的，只不過，繪畫時(shí)我加入了形似元素而已?！?br/> “也不對(duì)！”孟嵐山指著西部的雪域高原說道：“這些人跡罕至的地方，我書房里是沒有的，你又是如何得知的？”
齊譽(yù)心中連連叫苦，壓住心虛，道：“古代奇書《山海經(jīng)》中就有關(guān)于昆侖的記載，除此之外，晚生還有幸閱覽了吐蕃國(guó)的地理文獻(xiàn)，所以對(duì)吐蕃高原有所了解?！?br/> “原來如此！”孟嵐山恍然點(diǎn)點(diǎn)頭，看他的眼光除了和藹之外，還多了幾分欣慰。
齊譽(yù)忙趁機(jī)岔開這個(gè)話題，遂將手里的大筆恭敬遞上：“請(qǐng)先生為此畫題名?！?br/> “讓老夫題名？”孟嵐山的思路果然被吸引了過來。
給作品題名屬于一種榮譽(yù)，孟嵐山相當(dāng)高興，他接過了筆后，幾乎不假思索，直接寫下了‘大奉疆域圖’五個(gè)斗大的字，筆法遒勁，柔中帶剛。
而后，他又換了小號(hào)的筆寫道：興言先生于某年月日作……
這……孟嵐山居然掛了自己的署名？
榮幸！
對(duì)于這幅山河畫，孟嵐山相當(dāng)滿意，他急忙叫來管家何順安排裝裱事宜，并嚴(yán)格囑咐：不能有半點(diǎn)損壞！
而后，二人就來到院子里就坐。
侍女奉上了清茶，兩人一邊品茶，一邊閑聊。
孟嵐山心情大好，笑吟吟道：“你讀書的追求是什么呢？”
“讀書為明理，明理為修身，修身即為做人?！饼R譽(yù)想起了后世的某位大儒，便借用了他的話。
“那讀書有成或者無成又該如何？”孟嵐山又問。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，這一直是學(xué)生讀書的信念。”齊譽(yù)回道。
“有些心胸?！泵蠉股胶呛且恍?，突然問了句：“你可有字否？”
“讓先生見笑了，晚生出身于寒門，少年時(shí)就喪了父親，所以至今無長(zhǎng)輩賜字?！?br/> 在這個(gè)時(shí)代，名和字是不一樣的。
名是指大名，常由長(zhǎng)輩呼喚，而晚輩直呼就屬于不敬了。字則不同，雖然常見于長(zhǎng)輩呼喚晚輩，但平輩之間也可以使用，還顯得親近。
字，通常是男子成年后由長(zhǎng)輩賜下獲得。
除了名和字之外，稱呼上還有‘號(hào)’一說。號(hào)，一般都是高地位的人才會(huì)起用的，比如說孟嵐山就自號(hào)文竹先生，這種適合于晚輩對(duì)其的稱呼，以示尊敬。
齊譽(yù)雖然讀過私塾，但沒有正式拜過師，所以除了父親之外，也沒有老師給他賜字。
……
齊譽(yù)終于回過味來，借機(jī)拜求道：“懇請(qǐng)先生為我賜字！”
這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，豈能放過？
能被文竹先生賜字，不僅僅是一種榮譽(yù)，還有著另外的一層意思，那就是有著記名弟子的意味。
記名弟子也是弟子。
“好吧！”孟嵐山捋須凝思，低吟了一會(huì)兒，道：“我觀你不驕不躁，追求致知格物卻不腐儒禁錮，日后或有所成就，就賜你少丞二字吧?！?br/> “少丞？”齊譽(yù)一臉驚喜，嘴里忙道：“少者，年輕也；丞者，輔助也；少丞二字寓意年輕有為，可成有用之才，實(shí)在妙極！……多謝文竹先生賜字?！?br/> 孟嵐山見他一臉欣然，心里更高興了，舉手之間也多了些隱隱的長(zhǎng)者之風(fēng)。
通過這番賜字，二人的關(guān)系無形之間變得更融洽了。
齊譽(yù)思量了一陣兒，決定趁此良機(jī)來求一事，于是躬身一禮，虔誠(chéng)地說道：“久聞先生醫(yī)術(shù)高明，少丞有一事相求，還望先生垂憐并施以援手?！?br/> “哦？何事？但說無妨?！泵蠉股教撌忠煌?，示意免禮。
“少丞年少時(shí)不爭(zhēng)氣，讓家中的慈母操碎了心，她常年以淚洗面，落了個(gè)云翳的眼疾，還望先生看在學(xué)生的拳拳孝上，施展回天之術(shù)為老母親醫(yī)治眼睛。若承此恩，少丞定當(dāng)永世不忘?！?br/> 老娘為原主哭瞎了眼，這一直是齊譽(yù)感到愧疚的事情，也是一種不孝。
現(xiàn)有如此良機(jī)，必須要誠(chéng)懇相求。
如果所記不錯(cuò)的話，在后世里白內(nèi)障是可以治愈的，就不知道當(dāng)下的醫(yī)術(shù)能不能做得到了。文竹先生身為御醫(yī)，已經(jīng)代表了這個(gè)時(shí)代醫(yī)學(xué)上的最高成就者，如果連他都束手無策的話，也只能就此死心了。
自古以來，就講究醫(yī)者父母心，即使醫(yī)德再差的先生也不會(huì)見死不救，坐視不理，這就是醫(yī)圣張仲景所推崇的‘大醫(yī)精誠(chéng)’！
“少丞能有如此孝心實(shí)在難能可貴，我豈有不成全的道理？”孟嵐山贊了一句，又道：“你說得這種疾病叫做云霧移睛，此病頑固遷延，卻也不是不能治愈的。老夫年少時(shí)曾習(xí)得一種金針撥障術(shù)，或許可用此術(shù)令堂撥云見日，重見光明。”