天皇火帝
三個(gè)小青鳥(niǎo)的辦法很簡(jiǎn)單，就是派出大鵹少鵹手下的眾小鳥(niǎo)們親自去給人族演示五行生克之中的生火之法。
當(dāng)然了，考慮到通天教官的指示，非重大事故不能直接參與人族事務(wù)，三個(gè)小青鳥(niǎo)折騰出來(lái)了一個(gè)曲線救人的方法，那就是，讓鳳凰族的眾小鳥(niǎo)們都現(xiàn)出本體的鳥(niǎo)身，去人族部落附近啄木頭。
功夫不負(fù)有心人，大鵹少鵹部下的近千只軍統(tǒng)小鳥(niǎo)分散在三青鳥(niǎo)部各處，啄木頭生火一直啄了兩百多年，終于有一個(gè)人類(lèi)領(lǐng)悟到了金克木而生火的奧秘，發(fā)明了以石頭鉆燧木生火之法，這個(gè)人類(lèi)遂自名為燧人氏，所在部落也被稱(chēng)為燧人部。
加之，以前吃過(guò)被雷火、林火燒烤過(guò)的熟肉，于是，人族終于開(kāi)始茹毛飲血的時(shí)代告別了。
燧人氏心懷天下，決心將鉆木生火、炙烤食物等辦法傳遍整個(gè)人類(lèi)，遂立志行遍天下，將光明帶給所有人類(lèi)。
雖然有金鰲島所屬的眾人暗地里幫襯，可燧人氏將生活用火之法傳遍整個(gè)人類(lèi)仍舊用了十?dāng)?shù)年的時(shí)間。也正是因?yàn)槿绱耍萑耸虾敛焕?、?zhuān)門(mén)利人的為人民服務(wù)精神感染了整個(gè)人類(lèi)，遂被尊為整個(gè)人類(lèi)的共主。
當(dāng)然了，這其中還有一個(gè)小插曲，那就是，當(dāng)燧人氏行至弇茲部落時(shí)，遇到了中國(guó)歷史上第一位女首領(lǐng)，織女。
說(shuō)明一下，這位織女，可并非牛郎織女里的那位織女。所以叫織女，是因?yàn)?，這位女首領(lǐng)有一項(xiàng)歷史性的發(fā)明，用樹(shù)皮搓繩。
這位織女，搓出來(lái)的繩有三種，單股的繩稱(chēng)作“玄”，兩股合成的稱(chēng)作“茲”，三股合成的稱(chēng)作“索”（又作“素”）。
于是乎，這位女首領(lǐng)又被稱(chēng)為稱(chēng)玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝弇茲等等。這么說(shuō)似乎有點(diǎn)凌亂，不過(guò)，這為女首領(lǐng)修煉有成后，獲得的另一個(gè)稱(chēng)號(hào)還是極為響亮，甚至可謂耳熟能詳?shù)?，那就是，九天玄女?br/>
燧人氏與玄女——嗯，現(xiàn)在稱(chēng)為玄女，還沒(méi)加九天二字——相遇，碰撞出了愛(ài)情的火花。燧人氏首領(lǐng)與弇茲氏首領(lǐng)結(jié)合，建立互為婚姻的血緣聯(lián)盟，于是，他們所在部落也合二為一，始稱(chēng)燧人弇茲合雄氏。
除了鉆木取火之法外，以及用火燒烤食物、取暖、驅(qū)趕野獸外，燧人氏還根據(jù)自己長(zhǎng)時(shí)間細(xì)心觀察，總結(jié)出了一大套的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。比如：燧人氏之前，所有動(dòng)物，人們統(tǒng)稱(chēng)之為“蟲(chóng)”，而燧人氏經(jīng)過(guò)觀察總結(jié)后，將動(dòng)物劃分為四類(lèi)：天上飛的稱(chēng)作“禽”，地上跑的稱(chēng)作“獸”，有腳的爬行動(dòng)物稱(chēng)作“蟲(chóng)”，沒(méi)腳的爬行動(dòng)物稱(chēng)作“豸”。
為了傳授這些知識(shí)，燧人氏讓人們?cè)诿總€(gè)村子搭建“傳教臺(tái)”，并時(shí)常登臺(tái)演講，將自己的知識(shí)無(wú)私傳授給所有人類(lèi)。
而玄女則發(fā)明了結(jié)繩記事之法，正是這結(jié)繩之法，標(biāo)志著人類(lèi)開(kāi)始向著文明社會(huì)邁進(jìn)。
玄女的結(jié)繩之法，根據(jù)事情的大小、先后，在不同位置打上大小不同的繩結(jié)。此外，還利用個(gè)自然界各種植物的顏色將繩子染色，一種顏色代表一類(lèi)事情。這套結(jié)繩記事之法，被后世稱(chēng)為“八索”之法。而傳說(shuō)中的人類(lèi)第一歷，著名的《八索準(zhǔn)繩圭表紀(jì)歷》，便是據(jù)此八索結(jié)繩之法而來(lái)。
燧人氏與玄女結(jié)合，其傳下的直系族系有弇茲氏、婼氏、華氏、胥氏、華胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏、盤(pán)瓠氏等。
燧人氏統(tǒng)治人族期間，燧人氏還創(chuàng)立了“氏族圖騰徽銘制”，并立下了人類(lèi)的第一個(gè)姓氏為“風(fēng)”；還為山川、百物命名；發(fā)明《大山榑木太陽(yáng)歷》；發(fā)明星象歷，創(chuàng)造人類(lèi)早期的符號(hào)文字；發(fā)明“陶文”，創(chuàng)造“十天干”；創(chuàng)立《八索準(zhǔn)繩圭表紀(jì)歷》；發(fā)現(xiàn)天綱、天紀(jì)、太極印與太極渦旋宇宙生化模式；并總結(jié)天道大發(fā)現(xiàn)，建立了人類(lèi)最初的文明。
《尚書(shū)大傳》記載：“遂人為遂皇”,“遂人以火紀(jì)，火，太陽(yáng)也。陽(yáng)尊，故托遂皇于天?！?br/>
所以，立下十項(xiàng)大德，燧人氏功成圓滿之后，被人類(lèi)尊為三皇之首，是為“天皇”，同時(shí)，因火之故，又被稱(chēng)為“火帝”。
統(tǒng)治人族期間，憑著超強(qiáng)的修煉天賦以及教化人族所獲的巨大功德，燧人氏終于證得天皇之位，距離混元之境也不過(guò)是一步之差。
證得天皇位階，燧人氏歸隱山林、覓地潛修去了，而此后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人類(lèi)的統(tǒng)治一直由燧人弇茲氏部落掌握著，這種情況一直維持了四萬(wàn)余年。
事實(shí)上，從人族誕生到燧人氏證得天皇位階，其間不過(guò)是短短的千余年罷了，相對(duì)于洪荒界誕生至今而言，不過(guò)是極短的一段時(shí)間罷了。尤其是對(duì)于那些法力極高的修行者而言，千余年的時(shí)間，甚至還沒(méi)有一次閉關(guān)修煉的時(shí)間長(zhǎng)。因而，人族的誕生，乃至燧人氏得道，雖對(duì)人族而言，意義深遠(yuǎn)，可實(shí)際上卻并未在洪荒界引起什么波瀾。即便是鴻鈞老蚯蚓，也未曾留意到洪荒界這一點(diǎn)點(diǎn)的變化。