;???但我們的牛弘同學(xué)就是在這種險(xiǎn)惡的政治漩渦中，屹立不倒，獨(dú)傲風(fēng)霜啊。有啥訣竅？靠的就是什么斗爭(zhēng)都不摻和，什么事都不計(jì)較，什么人都不得罪。這其實(shí)也是一種官場(chǎng)的修為。大伙不妨也學(xué)學(xué)，很有用滴。像個(gè)豬一樣的生活，不跟他們玩。是那個(gè)特定年代的生存之道。每個(gè)人頭上都有一片天,都可以根據(jù)自己喜好染上各樣的色彩?？恐趭^、努力和天資，這位牛大人可真的是博覽群書(shū)，尤其是對(duì)于儒家經(jīng)典，那是帝國(guó)絕對(duì)的權(quán)威。另一位何稠，這也是位牛人。何稠的祖籍是中亞人，后來(lái)為了躲避戰(zhàn)亂移居到四川郫縣。中亞這地方本來(lái)就出能工巧匠，那地方出的手工藝品那是沒(méi)得說(shuō)。他的叔叔就是國(guó)子祭酒（相當(dāng)于中科院院長(zhǎng)）何妥。這何稠打小就聰明異常，動(dòng)手能力特強(qiáng)。做工尤其精巧。專門給皇室作衣服器玩，后來(lái)到專門的太府局里面為皇宮效力。歷任太府少卿、太府卿。這何稠動(dòng)手能力特別強(qiáng)，那就能把美麗的圖紙變成現(xiàn)實(shí)。舉個(gè)例子吧。說(shuō)有一次波斯國(guó)（現(xiàn)伊朗）給皇帝送來(lái)一件金棉錦袍（沒(méi)見(jiàn)過(guò)，說(shuō)不出啥模樣，反正玩命想象唄），特別華麗特別精致。文帝看后特別喜歡，就命令太府卿何稠仿做一件。這何稠拿回去沒(méi)幾天就將仿品送上來(lái)了。楊堅(jiān)一看是大為驚嘆，因?yàn)楹纬矸伦龅娜A麗精致程度超過(guò)了波斯人送的原件。這還沒(méi)完。還有一件事那就更厲害了，楊廣在大業(yè)八年第一次征遼的時(shí)候，到遼河邊，傻眼了。軍隊(duì)過(guò)不去，沒(méi)橋啊。就讓牛人宇文愷造橋，宇文愷這次不知腦袋進(jìn)水了還是狀態(tài)不佳，造出來(lái)的橋大軍過(guò)不去，相差“丈余”。為此大將麥鐵杖還在這遼河邊送了命。楊廣就令何稠代替宇文愷造橋，這何大人果然沒(méi)有令皇帝失望，僅用兩天就造成了，大軍得以順利過(guò)遼。還有更絕的，在遼東城下，這何大人一夜之間建成了皇帝的行殿和高十仭的**城。這種有如神明之助的建造水平，給了高麗人極大的震撼。這種總能給領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)驚喜和面子的人，當(dāng)然皇帝喜歡啰。那現(xiàn)在有了懂儒家經(jīng)典理論、圖籍資料的牛弘和手工工藝高超的何稠，這樣完美的理論加實(shí)踐的強(qiáng)強(qiáng)組合，外加帝國(guó)雄厚的財(cái)力物力和人力?；实垡宦暳钕隆＿@哥倆可就玩了命了。皇帝的禮服、皇后、太子、后妃、大臣的鹵薄和儀服，另外還有儀仗隊(duì)的旌旗和衛(wèi)隊(duì)的服裝。做了多少套呢？史書(shū)上沒(méi)統(tǒng)計(jì)。但光光這個(gè)旌旗就做了三萬(wàn)六千仗。數(shù)量驚人之外，那質(zhì)量更是精益求精。光是百官的皮弁（官帽）那都是是用白鹿皮做成的，那白鹿可就為帝國(guó)形象工程做犧牲了。撲殺了多少白鹿無(wú)法統(tǒng)計(jì)，總之?dāng)?shù)量肯定驚人。服飾制作也需要百鳥(niǎo)羽毛。那還不容易，皇帝一紙?jiān)t令來(lái)個(gè)全民總動(dòng)員，讓各個(gè)地方長(zhǎng)官發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)去撲殺這些珍稀的飛禽走獸。這家伙，這些個(gè)動(dòng)物可就遭殃了。不過(guò)好在那時(shí)候沒(méi)有動(dòng)物權(quán)益保護(hù)法，也沒(méi)有保護(hù)生態(tài)環(huán)境這一說(shuō)。但動(dòng)物遭殃是一方面，那老百姓也跟著倒霉。這么大工程何稠一人肯定不行，那就找來(lái)了大批工匠來(lái)配合何稠。史書(shū)上記載“所役工十余萬(wàn)，用金銀錢帛巨億計(jì)。”一句話，當(dāng)皇帝就是爽！換上了何稠和牛弘給這個(gè)皇家旅游考察團(tuán)的新行頭，楊廣陡然感覺(jué)威風(fēng)多了，看來(lái)還是古話說(shuō)得好啊?！叭丝恳卵b佛靠金裝啊?！痹趽P(yáng)州這份繁花似錦地，溫柔富貴鄉(xiāng)，我楊廣再也沒(méi)有鄉(xiāng)下人的感覺(jué)了。穿著漂亮?xí)r尚外加流行元素妝點(diǎn)的服飾，騎著高頭大馬，前后成群結(jié)隊(duì)的儀衛(wèi)和護(hù)駕隨從?？吹眠@幫揚(yáng)州的南朝人那是目瞪口呆。從這些南朝文人士大夫和普通民眾的眼里，楊廣看到的是他們對(duì)皇權(quán)的尊敬、艷羨和仰視。要的就是這種感覺(jué)。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。楊廣到的揚(yáng)州，剛好是春天，是揚(yáng)州一年中最美的季節(jié)。帶著自己的隨從和文武百官、大隊(duì)的儀仗和威風(fēng)的衛(wèi)兵，游覽著名聞遐邇的二十四橋，觀賞“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”的美景，品嘗淮揚(yáng)最精美的美食，欣賞有濃郁江南地方特色風(fēng)情和豐富多彩的歌舞表演?！暗勖砍鲇涡?，羽儀填街溢路，亙二十余里?！睏顝V很有表現(xiàn)欲，也很會(huì)作秀。揚(yáng)州的這次走秀，給了他極大的心理滿足。他很享受這種感覺(jué)，這種君臨天下的感覺(jué)。歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的。昨天發(fā)生的事情今天依然在發(fā)生，**、殺戮、挖坑、埋人、誣陷和造謠，沒(méi)一天消停。一開(kāi)始遇到困境會(huì)選擇反抗或發(fā)泄，當(dāng)這兩條路都走不通的時(shí)候一般人會(huì)麻木或非暴力不合作。這可是要命的事。如果社會(huì)中人人都這樣，那我們的文化肯定有問(wèn)題，談何未來(lái)？所以我很理解司馬光老先生，這位哥哥他私下再怎么為歷史牛人們叫好，《通鑒》里面照樣口誅筆伐，扛起道德大旗揮舞殺威棒一通海殺。但光憑這些說(shuō)教和道德審判顯然不夠，現(xiàn)在人不是三歲孩子更不是處在那個(gè)封閉落后的中古世紀(jì)，現(xiàn)在除過(guò)道德這把權(quán)杖，法律也不斷在完善。我感覺(jué)社會(huì)不要給文人太多苛求，文人也不必背負(fù)那么多壓力，道德的滑坡和信用危機(jī)是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)出了問(wèn)題，文化當(dāng)然難辭其咎，但不要過(guò)分拔高道德和文化的力量，尤其是現(xiàn)如今。文化人的力量實(shí)在有限，過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)都不會(huì)有太大改觀。舉個(gè)例子吧。我的作品中講述了一個(gè)人，隋末大儒劉炫同志。這哥們算很牛了，老有文化了，我在這跟您白話您肯定不信，我跟您抬一有份量的。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)這劉炫屬于大隋朝最牛的兩位大儒之一，另一個(gè)是他的同學(xué)劉綽。打小就聰明，神馬記憶力神馬一心二用等等屬于神童特質(zhì)的玩意這哥們?nèi)小５@么厲害的角色在社會(huì)上沒(méi)地位，首先肚子問(wèn)題就解決不了，跟現(xiàn)在一樣，知識(shí)分子收入整體單薄，靠寫作教書(shū)喝西北風(fēng)那都不夠。沒(méi)辦法這哥們動(dòng)腦筋了。開(kāi)皇三年的時(shí)候，面對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂頻仍藏書(shū)極缺的現(xiàn)實(shí)窘境，正宗牛人禮部尚書(shū)牛弘同志建議帝國(guó)董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理文帝楊堅(jiān)創(chuàng)新思維，發(fā)動(dòng)群眾大搞“獻(xiàn)書(shū)運(yùn)動(dòng)”。具體政策是：人獻(xiàn)書(shū)一卷，獎(jiǎng)絹一匹。而且所獻(xiàn)之書(shū)所有權(quán)依然在您這，國(guó)家把大家伙獻(xiàn)來(lái)的書(shū)抄下來(lái)，抄好后再還給您，這樣各取所需，挺好一主意。自己一沒(méi)錢開(kāi)路（官場(chǎng)十大硬傷之一），更沒(méi)錢買書(shū)（糊口都難），獻(xiàn)書(shū)更甭提了。不過(guò)俗話說(shuō)“個(gè)人頭上一片天“，每個(gè)人有每個(gè)人的活法。劉炫腦子終于活了一把。劉同學(xué)充分發(fā)揮玩命挖掘，這就自個(gè)編了本書(shū)冒充古書(shū)然后獻(xiàn)給主管官吏，這一來(lái)增加收入，這二來(lái)也能夠充實(shí)國(guó)家圖書(shū)館存書(shū)，屬于雙贏，多好！這兩本書(shū)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。當(dāng)然啦，劉炫同學(xué)的光輝事跡也不允許這書(shū)讓您聽(tīng)和看，名字倒有：《連山易》、《魯史記》。兩本書(shū)給劉炫同志的生活改善不少啊。沒(méi)有不透風(fēng)的墻，獎(jiǎng)的絹還沒(méi)來(lái)得及給老婆扯根紅頭繩，劉炫很快奏被人告發(fā)拿下。罪名還不小，那當(dāng)時(shí)大家伙讀的可都是圣人之言，那誰(shuí)敢冒充圣人？不想混了？本來(lái)是要被滅了的，多虧有人惜才，這劉同學(xué)總算保住了小命。那簡(jiǎn)單多了，回家種地當(dāng)個(gè)民辦教師勉強(qiáng)糊口，日子更加艱難。后來(lái)實(shí)在憋屈混不下去，就又找人想做官。這就被太子楊勇召至京師，分派的工作是要他去侍奉蜀王楊秀。專業(yè)更加不對(duì)口啊，這劉炫就拖延不愿從命，惹得楊秀一不高興，這位爺就派人將其“枷送益州”。一介書(shū)生，披枷帶鎖，千里跋涉，凄苦之狀，可想而知！到了成都（益州），蜀王安排他在帳內(nèi)“持仗為門衛(wèi)”，當(dāng)了一保安，多么尷尬汗顏的差事？后來(lái)因?yàn)檫@哥們實(shí)在有才，朝廷又需要這些個(gè)寫寫抄抄的文員，況且這哥們也失業(yè)太久，生活實(shí)在窘迫，這又進(jìn)了公務(wù)員隊(duì)伍（估計(jì)沒(méi)進(jìn)編），打雜糊口而已。最后在戰(zhàn)亂窮迫外加貧寒凍餒的棲荒晚年中歸了西。人們可以尊敬甚至膜拜一個(gè)滿嘴謊言文過(guò)飾非落井下石甚至殺人不滴血的政客，但卻不能容忍一個(gè)為了溫飽而編書(shū)糊口的知識(shí)分子。這就是社會(huì)的奇詭之處！肚子餓著，什么斯文道德什么仁義禮智信溫良恭儉讓，全***是扯淡！《隋書(shū).儒林傳》記載當(dāng)時(shí)的巨儒在品行上多鄙俗。收入低地位低，只有依靠權(quán)貴才能糊口，所以搖尾乞憐的偽君子便大行其道。當(dāng)然在這里舉這個(gè)例子并不是說(shuō)對(duì)社會(huì)有什么意見(jiàn)和牢騷，只是感覺(jué)現(xiàn)實(shí)本來(lái)就如此。孔夫子也不例外，生前如喪家之犬顛沛流離，身后被重新整容梳妝打扮一番又被樹(shù)為道德楷模和教化道具，目的還是為了自個(gè)的政權(quán)穩(wěn)固和統(tǒng)治秩序。文化人的境遇古來(lái)如此！小弟我是不是太悲觀啦？哈哈～不過(guò)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)總沒(méi)錯(cuò)，總歸比板著臉一味脫離現(xiàn)實(shí)的說(shuō)教強(qiáng)。手握各色資源的精淫官員政客貪污腐化甚至魚(yú)肉百姓，卻將本該屬于自己職責(zé)范圍的巨任一股腦壓在餓得心理跟肚皮一起發(fā)慌的知識(shí)分子和書(shū)者肩上，合適嗎？爭(zhēng)取以本真示人并傳遞正能量，絕不人云亦云成為主流宣傳工具！我想這也是讀者的需要吧。宋美齡選擇蔣光頭一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。從強(qiáng)弱方面來(lái)講，老蔣完全夠格。跟宋小姐前面找的那幾個(gè)鬼佬來(lái)講，那人家蔣同志可是當(dāng)時(shí)華夏的政治新星，后來(lái)成了華夏之主，也是名義上的一國(guó)之君吧。他們整個(gè)家族可都在老蔣金鐘罩之下被保護(hù)和進(jìn)一步發(fā)展。誰(shuí)說(shuō)政治婚姻不牢靠？誰(shuí)說(shuō)名利婚姻不長(zhǎng)久？我們倒是經(jīng)?？吹胶芏噢Z轟烈烈動(dòng)人心魄的愛(ài)情故事在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)面前經(jīng)常脆弱得不堪一擊。人家蔣宋聯(lián)姻要經(jīng)濟(jì)有經(jīng)濟(jì)，要門第有門第，本鄉(xiāng)本土，語(yǔ)言風(fēng)俗通吃，這樣的婚姻看起來(lái)唯一缺的是感情。不過(guò)實(shí)踐證明：感情完全是可以通過(guò)物質(zhì)滿足并通過(guò)時(shí)間發(fā)酵成長(zhǎng)的。蔣宋之間的感情歷久彌堅(jiān)，晚年亦然，經(jīng)過(guò)時(shí)間積淀愈陳愈香！如果不是老蔣一場(chǎng)車禍，他們的晚年可能更加幸福，老蔣完全可以繼續(xù)長(zhǎng)壽下去。奉勸各位弟弟妹妹們結(jié)婚還是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，所謂的感情，完全是浮云，洗盡鉛華之后，其實(shí)跟誰(shuí)過(guò)都差不太多，但如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，所謂的感情照塌不誤！打小從美國(guó)學(xué)習(xí)長(zhǎng)大的名流宋小姐剛開(kāi)始最看不慣的就是蔣光頭的**氣質(zhì)和封建思想，溝通一點(diǎn)基礎(chǔ)都沒(méi)有，所謂的感情毛都不沾。結(jié)果怎么樣？當(dāng)然即便蔣敗給了毛，宋無(wú)論如何接受不了毛的，他們根本沒(méi)有一丁點(diǎn)的交集。所以無(wú)論從過(guò)去還是現(xiàn)實(shí)來(lái)講，蔣宋聯(lián)姻對(duì)他們都是幸福成功的。當(dāng)然對(duì)我們今人來(lái)講，也是非常具有借鑒意義的。