????這時(shí)候只有用一顆至公之心，去掉枉法的念頭，盡可能地搞清楚是非曲直，力求公平公正。!.審案的關(guān)鍵,在于盡量查證,然后依法拷問(wèn)審訊,不苛刻,不暴躁,有疑點(diǎn)則從輕發(fā)落,未經(jīng)審訊不妄加處罰,根據(jù)掌握的案情進(jìn)行判決,案件不會(huì)積壓。末等：不但不寬容反而更加殘暴，把百姓看做木石，一味去嚴(yán)刑拷打。
????這樣能說(shuō)會(huì)道的人因巧言令色而免罪，口笨的人無(wú)辜被判有罪。宰守們應(yīng)當(dāng)盡力做到中等，而要把上等作為目標(biāo)。對(duì)于處于末等的官員，應(yīng)依法懲治，不能赦免。為官者應(yīng)當(dāng)考慮地長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，要有德教的意識(shí)。先王之制認(rèn)為，與其亂殺無(wú)辜，寧肯赦免有罪。與其做有害于善良的事，還不如縱容壞事。
????就是說(shuō)，如果知道自己不能確定案情真?zhèn)?，那么寧肯放過(guò)有罪的，也不妄害好人。現(xiàn)在從政的人不這樣想，他們寧肯錯(cuò)殺一千好人也不肯放過(guò)一個(gè)壞人。之所以如此，不都是因?yàn)樘煨詺埍┖脷ⅲ徊贿^(guò)認(rèn)為只有為政嚴(yán)酷才能免除后患。
????這種人，不能做到一心為公，如此執(zhí)法的人，就是奸惡之人。為什么這樣說(shuō)？天地萬(wàn)物以人為貴，一死不可復(fù)生，然而嚴(yán)刑逼供之下，不堪忍受酷刑而招供，不能申冤，然后遭遇刑戮，這樣的情形恐怕會(huì)有的。
????所以，自古以來(lái)，設(shè)五聽(tīng)三宥之法，制定慎重判決的政策，都是愛(ài)民的表現(xiàn)。
????即使伐木、殺草、田獵這些事如果違背時(shí)令，都會(huì)妨礙圣王之道。何況刑罰使用不當(dāng)以致濫害無(wú)辜。一定會(huì)傷天理、損和氣的！做著傷天理?yè)p和氣的事，卻向往陰陽(yáng)之氣和諧。四時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物繁榮昌盛。百姓幸?？鞓?lè)，有這樣的好事嗎？所以，古語(yǔ)說(shuō)，即使有一個(gè)人哀嘆，圣王之道就被顛覆了，就是這個(gè)道理。
????因此，宰守們對(duì)于獄訟之事不慎重能行嗎？當(dāng)然，若有大奸大惡之徒，傷風(fēng)敗俗。悖亂人倫，不忠不孝，故意違背道義的，殺一儆百，以清王化，這時(shí)是可以用重刑的。以上兩點(diǎn)把握好了，就算盡得刑政的要義了。
????簡(jiǎn)評(píng)：嚴(yán)刑峻法并不能解決一切犯罪問(wèn)題。只有本著寬容之心，重視生命的寶貴，認(rèn)識(shí)到不冤枉一個(gè)好人比不放過(guò)一個(gè)壞人更重要。慎用刑罰，才能達(dá)到刑罰止惡揚(yáng)善的最終目標(biāo)。
????六條詔書(shū)最后一條：均賦役。賦役是賦稅和徭役的合稱(chēng)，賦稅是國(guó)家按照人頭征收的稅錢(qián)，是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源。徭役是國(guó)家向編戶(hù)百姓派的義務(wù)工。所謂義務(wù)工，就是只出力不要報(bào)酬。蘇綽認(rèn)為，賢明的先王必以財(cái)聚人。以仁守位
????。國(guó)庫(kù)空虛，帝位就不牢固。所以。自古以來(lái)，國(guó)家都有征稅制度。雖然征稅的多少不同。但用途是一致的。在這里，蘇綽挑明了政治和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)上去了，皇帝手里有了錢(qián)，帝位才能穩(wěn)固。
????（沒(méi)有錢(qián)說(shuō)別的，都是白扯。）但是，蘇綽也知道，當(dāng)時(shí)的西魏政府并不富裕，關(guān)西本來(lái)就窮，加上災(zāi)荒連年，國(guó)家又常年用兵，錢(qián)糧一直是執(zhí)政者的大問(wèn)題。
????但是，蘇綽并不因此而束手無(wú)策，他從儒家治平的學(xué)說(shuō)入手，提出了另一種解決辦法。所以，蘇綽說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)家叛亂未平，軍費(fèi)開(kāi)支又大，雖然無(wú)法做到減少稅收造福百姓，但可以做到平均稅負(fù)。
????如何平均？即豪強(qiáng)地主與貧弱的農(nóng)戶(hù)、奸巧之徒與老實(shí)巴交的人一樣繳納。圣人說(shuō)，不患寡患不均，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
????（從這里可以看出，當(dāng)時(shí)越是有錢(qián)人越能夠影響官員從而少向國(guó)家交稅，越是貧窮的百姓租稅越重，這樣以來(lái)百姓們的心如何能平？）蘇綽又說(shuō)，租調(diào)的生產(chǎn)不是一蹴而就的。比如紡線織布，需要一點(diǎn)點(diǎn)積累，不是說(shuō)幾天就能完成的。所以各級(jí)官員必須勸課農(nóng)桑，讓百姓們?cè)缭缦率肿鰷?zhǔn)備。
????生產(chǎn)絲絹的地方先要紡紗，生產(chǎn)麻布的地方要早早織布，準(zhǔn)備好了，需要的時(shí)候就拿出來(lái)，這樣既能把國(guó)家所需的賦稅收上來(lái)，又不影響百姓的生活。
????如果不早早準(zhǔn)備，需要的時(shí)候又急迫，官員們又怕完不了任務(wù)上司怪罪，于是打罵脅迫，讓百姓立即辦理。百姓們沒(méi)有辦法，只好向富商們?nèi)ゲ少?gòu)，富商趁機(jī)加價(jià)盈利，有錢(qián)的人花大價(jià)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，沒(méi)有錢(qián)的人只好以付出高額利息的代價(jià)舉借。納稅的百姓，從此更加窮困潦倒了。收取租稅，雖然國(guó)家有制度，但說(shuō)到斟酌貧富，具體在于里長(zhǎng)，取決于太守縣令們。
????如果斟酌得當(dāng)，則百姓喜悅政治和諧，如果檢理無(wú)方，奸猾的胥吏趁機(jī)奪利，百姓們就會(huì)怨聲載道。徭役的派發(fā)也是如此，如果不仔細(xì)研究，卻讓貧弱的人重徭而到遠(yuǎn)方戍守，讓富強(qiáng)的人輕使而就近戍守，太守縣令們這樣辦差，一點(diǎn)也不體恤民心，這都是王政敗壞的罪人。
????簡(jiǎn)言之，蘇綽均賦役的中心思想就是公事公辦，豪強(qiáng)地主同平民百姓同樣納稅服役，不能使富者得利而貧者雪上加霜。這樣雖然沒(méi)有減輕窮人的負(fù)擔(dān)，至少讓窮人從心理上不至于產(chǎn)生不滿(mǎn)和對(duì)抗。這就是六條詔書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
????宇文泰以身作則，將六條詔令放在辦公桌右上方，當(dāng)做自己每天的必修課、座右銘。同時(shí)，他要求百官要針對(duì)六條詔書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，合格后才能上崗，牧守令長(zhǎng)如果不能精通六條和計(jì)賬的直接免官。
????西魏官場(chǎng)風(fēng)氣為之一振。就在宇文泰進(jìn)行制度創(chuàng)新，國(guó)家治理走上正軌，綜合實(shí)力逐漸上升的時(shí)候，他的對(duì)手高歡在晉陽(yáng)也沒(méi)閑著，高歡針對(duì)州郡官員任意收稅的行為。規(guī)定調(diào)絹四十尺為一匹，以此減輕老百姓的負(fù)擔(dān)。
????但高歡在河南地的改革也起到了明顯的效果。東西兩方動(dòng)不動(dòng)就開(kāi)戰(zhàn)。中原大地屢遭戰(zhàn)火的洗劫，河南諸州本來(lái)是土地肥沃的大糧倉(cāng)。因?yàn)閼?zhàn)亂，如今只落得田地里野草茂盛，老百姓不敢種莊稼，餓死的人不少，老百姓吃不上飯，官府到哪里去納稅，所以官府也陷入財(cái)政危機(jī)，各項(xiàng)開(kāi)支也沒(méi)有著落了。
????為解決這個(gè)問(wèn)題，高歡命令各州在沿河及渡口設(shè)置糧倉(cāng)。通過(guò)漕運(yùn)供應(yīng)軍糧，同時(shí)防備災(zāi)年，以此減輕百姓們的負(fù)擔(dān)，與民休養(yǎng)生息。同時(shí)高歡將目光盯上了一種特殊商品：食鹽。
????幽州、滄州、瀛洲、青州這些靠海的地方是海鹽產(chǎn)地，高歡命人開(kāi)工廠煮鹽，鹽屬于特殊的商品，因?yàn)檎l(shuí)也不能缺，誰(shuí)也得吃，所以國(guó)家專(zhuān)營(yíng)。利潤(rùn)高，高歡的錢(qián)袋很快就鼓起來(lái)了。老天爺也特別照顧高歡，山東一帶接連幾年風(fēng)調(diào)雨順，糧食大豐收。谷物價(jià)格賤到九錢(qián)一斛，老百姓的日子好過(guò)起來(lái)。
????國(guó)家繁榮富強(qiáng)后的副作用就是當(dāng)政者的野心膨脹，高歡又不安分了?；煲粬|西的夢(mèng)想讓他再次動(dòng)了興兵的念頭。高歡大軍再次出動(dòng)，自晉陽(yáng)沿汾水西向。
????但是。汾水河畔的局勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化，西人平地起新城。玉璧成為一個(gè)不得不拔的釘子。
????經(jīng)過(guò)三次東西大戰(zhàn)，兩魏元?dú)鈸p傷不少，雙方都有一個(gè)恢復(fù)的過(guò)程，因此太平日子過(guò)了近三年，首先蠢蠢欲動(dòng)的仍然是東魏。
????東魏兼尚書(shū)仆射、河南道大行臺(tái)侯景坐鎮(zhèn)豫州，侯景雖然識(shí)字不多，卻有治理一方的大才，他南防梁朝西拒魏軍，河南的事從此讓高歡高枕無(wú)憂(yōu)。在這種形勢(shì)下，高歡迫不及待地要同宇文泰再次決一死戰(zhàn)。公元542年8月，高歡自晉陽(yáng)出兵西征
????。大軍到了玉璧，不走了，汾北冒出來(lái)的這座玉璧城令高歡十分頭疼，有這么個(gè)碉堡杵在這里，他根本不能安心渡河，再笨的人也知道，只要他的主力部隊(duì)過(guò)去了，玉璧的魏軍隨時(shí)會(huì)截?cái)嗨募Z道，沒(méi)有了后勤保障，仗根本就沒(méi)法打。
????所以，要想痛痛快快地到關(guān)中跟宇文泰掐架，首先得過(guò)王思政這一關(guān)解決掉玉璧。高歡大軍將玉璧城圍住，但是玉璧地勢(shì)險(xiǎn)要，強(qiáng)攻必然是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，所以，高歡希望能夠不戰(zhàn)而屈人之兵。