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靈魂冠冕 第二十六章 職業(yè)

“神虛空遇神敵?!?br/>  “神是好的、美的、偉大的、善良的?!?br/>  “神敵則是壞的、丑的、骯臟的、邪惡的?!?br/>  “在第九次星辰運(yùn)動(dòng)時(shí),神戰(zhàn)勝了神敵。”
  “虛空廢墟堆積在神敵的尸體上,透出不祥?!?br/>  “神見此,便以神敵之骨和神敵之肉開始搭建世界?!?br/>  “將壞的、丑的、骯臟的、邪惡的、不祥的改變?!薄渡裱浴?chuàng)世紀(jì)》
  月亮爬上枝頭的時(shí)候,亞當(dāng)已經(jīng)出現(xiàn)在金的門外。
  在打開門的那一瞬間,小鳥便飛了過來(lái),停在亞當(dāng)?shù)哪X袋上,亞當(dāng)看了眼自己的肩膀,眼睛略微往頭頂撇了撇也沒多說(shuō)什么。
  “哈哈哈哈,你這什么??!”金指著亞當(dāng)頭頂?shù)镍B,哈哈的大笑起來(lái),捧著肚子,面色笑道通紅。
  “你笑點(diǎn)這么低的么?”亞當(dāng)也不在意:“金老師?”
  “好了好了。”金良久才停止了笑聲揮了揮手,倒了杯酒坐在床邊,端起酒杯開始了他的第一堂課。
  “就先從職業(yè)說(shuō)起吧。”金猶豫了一下開口說(shuō)道。
  “職業(yè)是獲取超凡能力的途徑,常見的有術(shù)師、騎士、巫醫(yī)以及修士?!?br/>  “然后其中的騎士的進(jìn)階演變便是貴族,到了如今,貴族即是職業(yè),也是身份?!?br/>  “而無(wú)論是哪一種職業(yè),其本質(zhì)都是對(duì)三元的利用和開發(fā)?!?br/>  “三元?”亞當(dāng)聽到了專業(yè)的名詞,思維也被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。
  “沒錯(cuò),三元即靈魂、生命以及自然?!?br/>  “就拿術(shù)師舉例,術(shù)師最開始是由感知出發(fā),觸及靈魂引動(dòng)精神力,然后以精神力通過各種儀式干涉自然,往后的修行也是以精神力為主?!?br/>  “而巫醫(yī)卻主要以自然為主,他們利用自然中各種物品,然后用各種方式進(jìn)行調(diào)和,煉制各種藥劑?!?br/>  “但這種為主,卻只是側(cè)重,不少藥劑也需要精神力的引導(dǎo)煉制,或者是獻(xiàn)祭自身的生命力,也有不少術(shù)師研究生命之力的表現(xiàn),開發(fā)出不少作用于生命的儀式?!?br/>  “三元和人息息相關(guān),職業(yè)的劃分只不過是因?yàn)槿说木筒拍苡邢?,所以只能?cè)重一面,最終慢慢形成職業(yè)?!?br/>  “那么血脈呢?”亞當(dāng)詢問道。
  “血脈自然也在這三元中?!苯鹈蛄丝诰?,看向窗外的月光說(shuō)道。
  “生命是具備傳承性的,兒子的長(zhǎng)相會(huì)類似父親,發(fā)色瞳色等先天的特征,會(huì)繼承父母先祖。”
  “血脈的形成則是因?yàn)?,先祖激蕩的精神意志也融入了這傳承之中?!?br/>  “由生命進(jìn)行傳承,先祖的精神蘊(yùn)含其中?!?br/>  “不同的是,異種的血脈伴隨的是罪,而貴族伴隨的卻是榮耀?!?br/>  “罪?”亞當(dāng)皺起眉頭,他并不喜歡這種說(shuō)辭。
  “罪也是三元中自然的一部分,只是這種自然之力不被教會(huì)承認(rèn),認(rèn)為這種力量是神敵的延續(xù)。”
  “異種每一次繁衍后代,罪和先祖的精神便會(huì)順著生命進(jìn)行傳承,化作種子,隨著后代的生命開始發(fā)育而成長(zhǎng)?!?br/>  “就像是人進(jìn)食而增長(zhǎng)生命一般,血脈也會(huì)通過罪來(lái)吸納相關(guān)的自然之力,然后成為變身的力量來(lái)源,相當(dāng)于有了自我成長(zhǎng)的第二具身體一般。”
  “修士卻不同,他們以感知作為手段,將精神力化作信仰之力,去感知神的存在,然后接納神的力量,獲取圣力和神術(shù)?!?br/>  “神創(chuàng)造了這個(gè)世界,并且化身無(wú)數(shù),被認(rèn)為是最大的自然力量?!?br/>  “因此修士是所有職業(yè)中最強(qiáng)也是成型最快的職業(yè),畢竟人家后臺(tái)最大。”
  “術(shù)師的地位之所以尷尬便在于,他們?nèi)澦夭患?,任何自然之力都敢用,哪怕部分術(shù)師只用和神相關(guān)的自然之力,也會(huì)有修士指責(zé)他們的行為是竊取?!?br/>
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