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惡魔獵人的奇妙冒險 第七章 神明、惡魔與恩惠

對于這個問題,沉寂了半天的系統(tǒng)馬上進行了答復:“宿主陷入了一個誤區(qū),神明與惡魔并不是完全對立的。
  如果對立是因為惡魔的黑暗、死亡與毀滅屬性,那將各個神話中掌管黑夜、死亡或者毀滅的神明至于何地?
  希臘神話中的原始神之一,黑夜女神倪克斯是黑夜的本體與化身,冥王哈迪斯掌管著人類的死亡與冥界的魂靈;印度教神話中,創(chuàng)世的三相神之一,兩大最強神明之一的濕婆為毀滅之神,還有主神之一的閻摩正是掌管死亡的死神;北歐神話中的神王奧丁之子霍德爾是黑暗之神,與光明之神巴德爾是孿生兄弟;埃及神話中的九柱神之一冥王奧西里斯掌管的正是死亡;日本神話中的伊邪那美作為創(chuàng)世母神的同時也是黃泉女王;還有天朝執(zhí)掌生死之期,鬼魂之統(tǒng)的東岳大帝,掌管陰間的十殿閻羅和司夜的夜游神等等,諸如此類,不勝枚舉。
  而如果對立是因為惡魔的邪惡,那將各大神系中的邪神置于何地?北歐神話中引起了諸神黃昏的邪神洛基不也是神嗎?印度教神話中滅世的濕婆還是創(chuàng)世三相神之一。
  只有作為一神教的基督教中才將象征著邪惡、黑暗與死亡的‘惡魔’與‘神明’對立,基督徒們在征服與傳教的過程中,為了彰顯自身的‘正義’性與優(yōu)越性,為了制造對惡魔的恐懼,才將其他神系的神貶低為惡魔,閃族中最高階的神明巴爾被變成了惡魔巴爾;巴比倫的自然與豐收女神伊什塔爾在圣經(jīng)中淪為墮天使阿斯塔羅德,‘巴比倫的大銀婦’;綠教的先知默罕默德在基督教中是惡魔巴風特;蒼蠅王別西卜原本是腓尼基人的神巴力西卜。
  在這座城市的神明中,有烏拉諾斯這種希臘神話中的初代神王;有印度教神話中的濕婆之子,象頭神迦尼撒;有北歐神話中的邪神洛基;也有日本神話中的武神建御雷;唯獨沒有與惡魔對立的耶和華。
  《鬼泣》系列中的斯巴達在拯救了人間后,兩千年的時光中早已被神化,根據(jù)其所作所為,稱之為神也未嘗不可。而且斯巴達的血脈從來都是唯心的力量,意志可以影響、引導和創(chuàng)造力量,這一點在四代和五代的尼祿身上最為明顯。所以宿主,無論是你身為人類的部分,還是你身為惡魔尚未覺醒的部分,都不會與神明【恩惠】的力量沖突,只會在系統(tǒng)的幫助下更好地融合。
  另外,根據(jù)宿主的資料,名為【恩惠】的力量,在神明無法使用神力的下界,【恩惠】實際上是以神血作為引子,開啟凡人潛力與可能性的神創(chuàng)魔法,是發(fā)掘凡人的潛力,將經(jīng)歷與可能性變成經(jīng)驗值、偉業(yè)、技能和魔法的養(yǎng)料,經(jīng)歷的冒險和獲得的偉業(yè)越多,養(yǎng)料也就越多,所以【恩惠】擁有等級。
  但在獲得好處的同時,凡人也會因此受到神明的束縛,擁有【恩惠】后,無論如何鍛煉,鍛煉所得都只會變成經(jīng)驗值,自身的能力都不會得到提升,需要神明的更新能力才能獲得提升。”
  聽到這個消息的尼祿馬上就想對這坑爹系統(tǒng)來一串國罵。
  但是系統(tǒng)又馬上說道:“因為系統(tǒng)的本質(zhì)高于此世界的神明,所以宿主不必擔心會收到【恩惠】的束縛,宿主所做的一切鍛煉在如實反饋到宿主精神和身體的同時,也會變成經(jīng)驗值,離開此世界后系統(tǒng)也可以幫助宿主更新能力值。這也是這次任務中系統(tǒng)所能給予宿主的最后幫助了,此后系統(tǒng)將進入沉睡,直到宿主完成任務或者到達時限。請宿主盡力完成任務?!?br/>  聽到系統(tǒng)的回復,尼祿如釋重負地輕輕一笑,“這樣我就放心了。”
  自己的鍛煉成果和經(jīng)驗值并不沖突,兩者同時生效,這不就相當于“雙倍經(jīng)驗buff”嗎?
  還有【唯心】的力量嗎?簡直就像是《妖精的尾巴》和《家庭教師》里,背景音樂一響,納茲和阿綱就立刻吊打?qū)κ值耐鈷煲粯?,真是……因吹斯聽?br/>  也對,四五代里尼祿的兩次魔人化,這樣才更解釋得通,這就是斯巴達家族的“拋瓦”,不爽不要玩╮(─▽─)╭
  接著,尼祿就來到了巴別塔下,公會辦事處的門前。
  除了是公會辦事處所在的地方,塔外有著大片廣場,集合了武器裝備的租賃販賣,神明居住地等種種功能的巴別塔可以說是異世界版的萬達廣場,當然這和口袋里只有40多萬法利的尼祿并沒有什么關(guān)系。
  雖然現(xiàn)在是中午,但是巴別塔的一層大廳中還是人來人往,時不時地就有身上沾染著怪物血跡的冒險者,帶著在地下城收獲的魔石來公會兌換法利。
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