新年一過(guò)，常威黃蓉便離開天山，踏上歸途。
　　旅途之中，常威尋得閑隙，便潛心參研天山六陽(yáng)掌、天山折梅手。
　　那天山六陽(yáng)掌，乃是一門將陰陽(yáng)二氣相合的武功，其前置技能，正是大名鼎鼎的“生死符”。
　　想要修煉天山六陽(yáng)掌，需先掌握將陽(yáng)性真氣，逆轉(zhuǎn)為陰性真氣，以陰寒之力化水為冰的能力。這陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)的法門，便是天山六陽(yáng)掌的精髓之處，即便一身真氣皆屬純陽(yáng)，只要掌握了這個(gè)法門，亦能以純陽(yáng)真氣，發(fā)出陰寒之力。
　　以常威的悟性、功力，掌握陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)的法門毫無(wú)困難，參悟不久，便已悟通關(guān)竅，化陽(yáng)和為陰寒，凝水為冰，成功制造出“生死符”。
　　對(duì)于生死符，常威并不看重。
　　若他要舉義旗，抗暴元，自是要集結(jié)志同道合之士，以自身的武功、智慧、魅力，讓人心甘情愿地追隨。
　　用生死符奴役他人，看上去很好很強(qiáng)大，實(shí)際上只能收獲仇恨，埋下隱患。
　　中了生死符的人，表面再如何順從，心中也必然怨氣沖天，關(guān)鍵時(shí)刻極容易出亂子——天山童姥何等威風(fēng)霸氣？生殺予奪隨心所欲，讓人一聽到她的名號(hào)就害怕，可當(dāng)她返老還童時(shí)，手下被奴役的那群人，身上生死符都未解開，不一樣拼命反了么？
　　所以在常威看來(lái)，用“生死符”拷問(wèn)情報(bào)，或者折磨仇敵，還是可行的。奴役他人嘛，還是免了吧。
　　再者，常威如今的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，乃是像逍遙子一樣，以武入道，煉氣化神，證得長(zhǎng)生。
　　而生死符這種伎倆，于長(zhǎng)生毫無(wú)用處，只是小術(shù)罷了。
　　倒是生死符真氣“陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)”的理念，以及天山六陽(yáng)掌“陰陰相合”的綱領(lǐng)，對(duì)常威啟發(fā)頗大。
　　天山六陽(yáng)掌威力巨大、掌力剛猛——陰陽(yáng)相合，雷霆乃生，天山六陽(yáng)掌的剛猛掌力，乃是一種“震雷”之力，與降龍十八掌中，同樣一掌陽(yáng)剛、一掌陰柔，雙掌相合，震雷乃生的“震驚百里”頗有幾分相通之處。
　　汲取了生死符“陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)”的精髓，透徹了天山六陽(yáng)掌“陰陽(yáng)相合”的核心綱領(lǐng)，常威的降龍十八掌亦是水漲船高，威力更上層樓。
　　或許有一天，常威就憑這一手“陰陽(yáng)二氣相合”，便能“手掌雷霆”，打出貨真價(jià)實(shí)的“掌心雷”。
　　參悟天山六陽(yáng)掌之余，常威也時(shí)常參研天山折梅手。
　　天山折梅手這門功夫，雖只三路掌法、三路擒拿，但化入了諸般兵刃法門，以及無(wú)數(shù)拳掌功夫，號(hào)稱天下任何武功，都可化入天山折梅手中，技巧之繁、花樣之多，令人嘆為觀止。
　　常威最喜歡降龍十八掌，其次摧堅(jiān)神爪，再次彈指神通，對(duì)其他武功感覺一般般，因此對(duì)于天山六陽(yáng)掌，他只是注重其對(duì)于“陰陽(yáng)二氣”高屋建瓴的理念，對(duì)于天山折梅手，他則是側(cè)重其化入的各種兵器招式，從掌法之中，學(xué)到十八般兵器的運(yùn)用法門。
　　靈鷲宮武學(xué)博大精深，即使以常威的悟性，也無(wú)法一下將之徹底悟透，每天都能有全新的收獲，武功亦在此過(guò)程，一日強(qiáng)過(guò)一日。
　　常威甚至隱隱有種感覺，長(zhǎng)期停滯不前的九陽(yáng)神功，亦似在蠢蠢欲動(dòng)，似乎只要得到一個(gè)契機(jī)，便能神功大成。