云日初還真沒(méi)考慮過(guò)這問(wèn)題，一時(shí)沒(méi)有回答，月秋雪也不著急，緩緩前行，并不打算直接將答案說(shuō)出。
　　翠花思忖了幾秒，硬著頭皮回：“大師姐，翠花覺(jué)得，修仙最重要的要素是活著。
　　只有活著才能修仙，死了只能詐尸。
　　其次是資質(zhì)，修仙不是修腳誰(shuí)都能做，用行話叫得有仙根。
　　所謂‘沒(méi)有金剛鉆別攬瓷器活’，金剛鉆就相當(dāng)于修仙的基本條件了。
　　最后是仙法。
　　能喘氣，有了仙根，再有修行之法，就可以修仙了。
　　若無(wú)修仙之法，就算是修行天才也沒(méi)卵用。
　　這正如巧婦難為無(wú)米之炊，仙法也是必不可少的硬性條件。”
　　月秋雪有些小震驚，小師弟這才六歲，居然可以將修仙三要素有理有據(jù)，深入淺出的分析出來(lái)，雖然不全對(duì)，但是很有道理。
　　她微微一笑：“小師弟聰慧過(guò)人，分析的基本正確。
　　但那第一點(diǎn)卻是錯(cuò)了，人死了，也可以修仙，人有人法，鬼有鬼道。
　　這昆蒼山中便有連接酆都城的鬼仙門，不少鬼修法術(shù)高強(qiáng)，不容小覷，小師弟若是遇到一定要小心。
　　修仙三要素其實(shí)是天時(shí)地利人和。
　　天時(shí)所指便是師弟所言的仙根。
　　一個(gè)人，一只妖是否可以修仙，是天注定的。
　　天道收束萬(wàn)靈，安排始終。
　　地利是指修行之所。
　　三千小世界，蒼茫山林間，并非所有地方都適合修仙，靈氣濃郁之所才是修仙的充分必要條件。
　　三千世界凡俗世間，靈氣匯聚稀少，且頗為渾濁，想要在凡俗修仙，難于上青天。
　　當(dāng)然，這里的凡俗不包括凡俗間的仙門劍宗，也不包括各國(guó)皇朝權(quán)力中心。
　　昆蒼山靈氣濃郁，故而有大大小小仙門數(shù)百，但靈氣乃是不可再生的珍稀資源。
　　所以，能拜入仙門修行，都是有靈根的氣運(yùn)之子。
　　畢竟，靈氣有限而有仙根者無(wú)限。
　　第三要素人和是最重要的。
　　無(wú)論人族還是萬(wàn)靈之族，修行者眾，大家都自詡為修仙。
　　但，事實(shí)上，絕大多數(shù)只是修行。
　　為什么所有的修行者都叫練氣士？
　　原因很簡(jiǎn)單，靈氣乃是修行的根本，修行者的第一層境界便是練氣。
　　靈氣是天地的靈氣，不是修行者的靈氣。
　　只有將天地的靈氣化為自身的靈氣，擁有化公為私的能力和方法，才叫修行。
　　人和是機(jī)緣，是傳道授業(yè)解惑。
　　修行不易，修仙更難。
　　這天地間多少練氣士，但真正破碎虛空，壽元無(wú)限的逍遙仙人所占比例極少。
　　更別說(shuō)天仙之上的金仙大羅，與天地同壽的先天大能以及大道圣人。
　　一般修行資質(zhì)的練氣士，沒(méi)有仙門支持，終其一生都修不成元嬰，區(qū)區(qū)數(shù)百年壽命，彈指而逝，黯然收?qǐng)觥?br/>　　所以，修仙和修行，其實(shí)是兩碼事。
　　我們升仙門在昆蒼山眾多仙門中不算頂尖存在，也非一品。
　　但，掌門卻是一名實(shí)力強(qiáng)大的金仙。
　　升仙門所修仙法乃是數(shù)千年前圣人酒后傳的半篇道典。
　　就憑這一點(diǎn)已經(jīng)贏在了起跑線。
　　可以說(shuō)，我們升仙門弟子跟腳清正深厚，鮮有人敵。
　　之所以仙門整體實(shí)力不夠一品，主要是掌門性子比較散漫，三千年歲月只收了九個(gè)徒弟。
　　現(xiàn)如今，九個(gè)徒弟占據(jù)升仙門九峰，各自收徒傳法。
　　雖有幾個(gè)師伯頗為勤快，手下徒孫數(shù)百上千，但比起其他大仙門動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)弟子就差些意思。