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妙手醫(yī)俠 第一百八十一章 一脈相傳

????“文昊,你是怎么發(fā)現(xiàn)這些東西的,難道你還精通風(fēng)水之術(shù)嗎?這些鐵片上的符篆又是什么東西,難道這種東西就能改變我這公寓的風(fēng)水格局......”
  
  ????華文昊知道季承恩的疑惑,解釋道:“季爺爺,我對(duì)風(fēng)水之術(shù)并不了精通,但是華夏文化淵源流傳,三教九流,各種古老的傳承文化雖然不盡相同,但是無論是天文、地理、政治、哲學(xué)、學(xué)術(shù)流派,所有文化的根源,追源溯根都是植根在一種文化氛圍之內(nèi)。
  
  ????就是說,我們古人對(duì)這宇宙的認(rèn)識(shí),探索生命的方式,全都是源于一體。就拿陰陽五行學(xué)說,這種學(xué)說植根于我們古老的文化之中,不論是哲學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧生產(chǎn)等等,全都是以這種理論為根本,就算是風(fēng)水之學(xué)也引入了陰陽五行學(xué)說,包括人們對(duì)生命的探索,對(duì)世界的認(rèn)識(shí),都是以這種學(xué)說為根本。
  
  ????所以,雖然我并不精通風(fēng)水之學(xué),但是以我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí),和對(duì)風(fēng)水之學(xué)的簡(jiǎn)單認(rèn)知,這才會(huì)從你的病癥之中感覺到這里的天地元?dú)猱a(chǎn)生了變化?!?br/>  
  ????華文昊解釋著他為什么能發(fā)現(xiàn)這幾塊鐵制法器。
  
  ????“這幾塊鐵片就應(yīng)該是道家所講的法器吧,這上面的符篆通常被人們認(rèn)為是道教文化中捉鬼避邪用的靈符,因?yàn)槿藗儗?duì)它的認(rèn)知很少,而這種文化傳承又極為神秘,并沒有被正統(tǒng)科學(xué)所認(rèn)知,所以人們對(duì)符篆之術(shù)的認(rèn)知就走到了一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為這是封建文化。
  
  ????實(shí)則不然,我對(duì)封建文化的理解是,封建文化是束縛人的思想一種文化范疇,使人的思想禁錮在一個(gè)范疇之內(nèi),讓人忠君愛國,利于統(tǒng)治的一種統(tǒng)治手段罷了,只有迂腐,不懂變通的人才會(huì)變被束縛住。
  
  ????就像宗教,當(dāng)一個(gè)人的思想進(jìn)入宗教所給你勾畫的美好藍(lán)圖中,你的思想就會(huì)在那里打圈圈,很難在跳出它的那個(gè)框框,因?yàn)槟悴徽撛鯓犹?,到頭來你會(huì)發(fā)現(xiàn)在里面兜圈圈,因?yàn)樗枷氡唤d了,所以就會(huì)產(chǎn)生信仰。
  
  ????就像人與豬的區(qū)別,豬在它的環(huán)境,以為吃的飽,睡得香,這就是好生活,好日子??墒侨藚s不那么看,因?yàn)槲覀円呀?jīng)跳出了那個(gè)框框,那個(gè)圈圈,我們只會(huì)對(duì)豬的環(huán)境哧之以鼻,因?yàn)槲覀兊乃枷胍呀?jīng)跳了出去......”
  
  ????想南捂著嘴笑:“你的想法總是那是那么奇特,把人與豬渾為一談,難道豬也懂封建文化?。 毕肽线@是變著法的打趣華文昊。
  
  ????華文昊笑道:“豬不懂封建文化,因?yàn)樨i還生活在那個(gè)圈子里,它并不知道那種文化是束縛它的繩索,所以它很安逸的享受,因?yàn)樗]跳出去,不像善于思考的人,當(dāng)跳出那個(gè)框框的時(shí)候就是天空任鳥飛,海闊憑魚躍了。
  
  ????造成的結(jié)果就是,當(dāng)我們的國人不能正確對(duì)待一種文化的時(shí)候,就會(huì)把它當(dāng)成是封建文化的糟粕,因?yàn)檫@種文化已經(jīng)禁錮了我們太久,使我們的國家在近百年來飽含了恥辱,所以人們總是終于歸到封建文化中的東西持否定態(tài)度,但是這種認(rèn)知是錯(cuò)誤的。這種符篆,通常被人們認(rèn)為是封建文化,但是這種認(rèn)識(shí)根本就是錯(cuò)誤的,因?yàn)槲覀儾徽J(rèn)識(shí)它,并不懂得它的含義,所以就被人們冠以封建文化?!?br/>  
  ????華文昊拿起一塊鐵片認(rèn)識(shí)的觀察。
  
  ????“這鐵片上的符篆其實(shí)代表著很深刻的含義,我們現(xiàn)代人可能很難理解這種文化傳承。在道教文化里符篆是天神的文字,是傳達(dá)天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖鎮(zhèn)魔,治病除災(zāi)。
  
  ????其實(shí)這只是道教在引入符篆學(xué)說后,對(duì)符篆的一種曲解,把它慣以神的名義。事實(shí)上,符篆由來已久,早在上古時(shí)期就有流傳,相傳符篆之術(shù)就是當(dāng)年軒轅黃帝承自廣成子,后來傳播開來。
  
  ????事實(shí)上這符篆應(yīng)該是上古之人勾通天地的一種手段,說的在明白一些就是上古的文字,至于到底是什么,現(xiàn)在已經(jīng)沒人知道了,但是這種東西確實(shí)能夠勾通天地宇宙之間的元?dú)?!?br/>  
  ????季承恩不住的點(diǎn)頭:“文昊,你的解釋很特別呀,讓人聽之忘俗!”季承恩剛才喝完藥后,這會(huì)工夫氣色恢復(fù)了不少,說話也清晰了很多。
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