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三國(guó)之小君子 解釋書(shū)中的幾個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)耐心看完.

第一,主人公叫做劉封,但是和荊州的寇封沒(méi)有任何的關(guān)系。
  《三國(guó)志·卷三十二·蜀書(shū)二·先主傳第二》:五年,曹公東征先主,先主敗績(jī)。曹公盡收其眾,虜先主妻子。
  這里面的妻子不是現(xiàn)在我們口中的老婆,是老婆和兒子,這一點(diǎn)毋庸多議。
  而在之后,這個(gè)性命已不可考的長(zhǎng)子在正史上卻再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
  不過(guò)在《魏略》之中倒是有另外的一個(gè)很有意思的記載。
  初備在小沛,不意曹公卒至,遑遽棄家屬,后奔荊州。禪時(shí)年數(shù)歲,竄匿,隨人西入漢中,為人所賣。及建安十六年,關(guān)中破亂,扶風(fēng)人劉括避亂入漢中,買得禪,問(wèn)知其良家子,遂養(yǎng)為子,與娶婦,生一子。初禪與備相失時(shí),識(shí)其父字玄德。比舍人有姓簡(jiǎn)者,及備得益州而簡(jiǎn)為將軍,備遣簡(jiǎn)到漢中,舍都邸。禪乃詣簡(jiǎn),簡(jiǎn)相檢訊,事皆符驗(yàn)。簡(jiǎn)喜,以語(yǔ)張魯,魯洗沐送詣益州,備乃立以為太子。
  《魏略》這種八卦史書(shū)靠不靠譜先放一邊,這件事情肯定不是劉禪,因?yàn)樾∨娴臅r(shí)候劉禪連個(gè)種子都還不是呢。
  但是裴松之等人卻是從這里面想到了另外一種可能,那就是這個(gè)劉禪是不是當(dāng)年走丟的那名劉備長(zhǎng)子,而簡(jiǎn)姓將軍也很明確,那就是在益州之后直接消失不見(jiàn)的簡(jiǎn)雍。
  如果這么說(shuō),在加上這個(gè)長(zhǎng)子和劉阿斗兩個(gè)人還出現(xiàn)了奪嫡之事,那么這就能夠解釋很多了。
  比如為何劉備不再過(guò)問(wèn)自己的那個(gè)兒子,比如簡(jiǎn)雍為什么就突然沒(méi)了,比如劉禪這個(gè)庶出之子是怎么能夠力壓劉永這個(gè)嫡長(zhǎng)子,突然就成為了王世子。
  至于這個(gè)長(zhǎng)子為什么叫做劉封,沒(méi)有為什么,因?yàn)樽髡邞械迷倨鹈至耍。。。。?br/>  第二,就是關(guān)于劉備身邊的老臣,關(guān)羽張飛簡(jiǎn)雍乃至趙云的實(shí)力的。
  首先就是我不認(rèn)為他們不夠強(qiáng),說(shuō)他們?nèi)羰且驗(yàn)楹芏嗳擞X(jué)得陳壽在寫(xiě)三國(guó)志的時(shí)候,他們加在一起都沒(méi)多少字。
  作者可以明確的說(shuō),曹魏和孫吳可以用字?jǐn)?shù)衡量實(shí)力,蜀漢不行。
  因?yàn)殛悏蹖?xiě)這本《三國(guó)志》的時(shí)候是參考的三家史書(shū)。
  曹孫兩家是有自己的史官的,《吳書(shū)》和《魏書(shū)》記載的相對(duì)而言都比較明確,而且還有《魏略》這么一本八卦史書(shū),可以說(shuō)很充足的資料。
  而蜀漢方面一直是沒(méi)有史官的,到陳壽寫(xiě)書(shū)開(kāi)始,蜀漢前期對(duì)于陳壽來(lái)說(shuō)一片空白。
  他只能夠從地方志和各家的記載之中摘出來(lái),這也是為什么《三國(guó)志》里面蜀漢的記錄卻是最少的,這和蜀漢強(qiáng)不強(qiáng)沒(méi)有關(guān)系,因?yàn)樗麎焊也坏健?br/>  尤其是劉備和前期的那幾位,關(guān)羽張飛簡(jiǎn)雍還有趙云,那還屬于四處漂泊的時(shí)候。
  白手起家劉玄德,不管他是不是真的漢室宗親,也不管他是不是真的仁義之君。
  至少他從被人救濟(jì)變成了蜀漢昭烈皇帝,這一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是很多人喜歡他的原因,而輔佐他活下來(lái)并且成功的那些人,不能說(shuō)不夠強(qiáng)。
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