林近溪套了身白色洋裝，戴了副akoyak金鑲嵌的精致的珍珠小耳環(huán)，簡(jiǎn)約中透著嬌柔的貴氣。她的可塑性極強(qiáng)，我們一起負(fù)重30公斤背囊徒步的時(shí)候，她永遠(yuǎn)是堅(jiān)持到最后的那個(gè)人。當(dāng)她轉(zhuǎn)身鼓勵(lì)你繼續(xù)向前時(shí)，你會(huì)看到，她胸前緊握背帶的雙手，從小臂到手腕暴露著青筋，顯得強(qiáng)硬和不妥協(xié)。然后她會(huì)露出一個(gè)輕松自如的微笑問(wèn)你：你ok嗎？還可以繼續(xù)嗎？還有100米我們就可以休息了。加油！
那時(shí)你已經(jīng)喘得上氣不接下氣，看著她的一張笑臉和纖細(xì)小臂上明顯的青筋，然后心里便開(kāi)始咒罵，怎么有這么倔強(qiáng)的姑娘，怎么跟這么頑強(qiáng)的姑娘結(jié)伴同行。而此時(shí)，她正斜倚在我的辦公椅上，微熏著緋紅的臉，身子在白色洋裝扭動(dòng)，干脆蜷縮在辦公轉(zhuǎn)椅上沖著我稚氣的笑。
我遞了杯椰漿紅茶給她，她嗅了嗅馬克杯飄出的熱氣，道，
椰漿是海南背回來(lái)的吧？真香。看來(lái)她很清醒，可以通過(guò)嗅覺(jué)精準(zhǔn)確定植物名稱和產(chǎn)地。
喝了多少？我問(wèn)道，她幾乎滴酒不沾。
混著喝的，一杯啤酒，一杯紅酒，沒(méi)了。......我覺(jué)得老任對(duì)我挺好的。
他確實(shí)值得托付終身。客觀上我認(rèn)同。
他喜歡我。
還有呢？
他前妻和兒子在國(guó)外，也不會(huì)太多牽連。
還有呢？
他是個(gè)好人。人好，對(duì)我好，有安身立命的本事，符合父母告誡我的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。
是，不可多得的選擇對(duì)象。
我尊重他。
你是不是該交我篇稿子？天氣暖和了，我們動(dòng)動(dòng)。
好，聽(tīng)你的。你說(shuō)有封信要給我看？
在桌面上，自己看，我去打個(gè)電話。
再冷的冰山都會(huì)被火焰熔化掉，林近溪和老任這些年在工作上朝夕相處，老任對(duì)她又多加照拂，似乎在一起也是件順理成章的事。
最近我在做人物系列的專訪，比如后海某holidayinn藏族女老板，或者某個(gè)沙龍的加拿大藝術(shù)家，我要采訪這些充滿奇思妙想，使夢(mèng)想成真的造夢(mèng)者，和他們斗智斗勇，或忍受他們小小的傲慢，或享受他們賦有靈性的靈魂，或拆解他們的挑剔。還在講電話的時(shí)候，林近溪推開(kāi)了工作間的門(mén)，鎮(zhèn)定自若的對(duì)我點(diǎn)了下頭，用手勢(shì)向我道別，輕輕的離開(kāi)了，我無(wú)暇顧及，心里有種意念一閃而過(guò)，她內(nèi)心正翻江倒海。
我和林近溪的出行計(jì)劃從上一年的秋天拖延到新一季的春夏，仍沒(méi)收到有人給我發(fā)任何可供參考的行程單和注意事項(xiàng)，心里莫名的失落。我在制定行程計(jì)劃的時(shí)候等來(lái)了一個(gè)消息，林近溪簽應(yīng)了老任的求婚。于是我們的此次出行，意義非凡，像慶祝林小姐告別單身時(shí)代的盛大狂歡。
‘永恒不敗的碧玉之湖’——瑪旁雍錯(cuò)，吸引著從印度、不丹、尼泊爾朝圣而來(lái)的信徒，他們?cè)谑ズ小逶羯怼Ａ纸p手奉水潑酒在臉上，頭發(fā)上，最后她用虔誠(chéng)的跪拜結(jié)束了這場(chǎng)自己給予自己的洗禮，并匍匐著酌了一口圣水，她起身時(shí)臉上和頭發(fā)的水痕濕漉漉的順著臉頰淌下來(lái)，流到嘴角時(shí)她下意識(shí)的泯了泯，對(duì)我說(shuō)：咸的。
我心想，希望勝樂(lè)大尊賜與人間的甘露，真的能清洗人心靈中的煩惱和孽障。據(jù)我所知——這可是中國(guó)第二大淡水湖。
在普蘭縣打尖的第一晚，團(tuán)友們集體都被高反折磨的無(wú)法入眠，我和林近溪穿戴著最厚的衣服在戶外架了三角架拍滿天的星辰和銀河。因?yàn)槿毖跷腋杏X(jué)頭部腫漲，僅殘留有限的思維空間，比如它還可以發(fā)號(hào)指令如何穩(wěn)定三角架，把相機(jī)m檔的快門(mén)一調(diào)到底，如何盯著繁星大口喘氣、出神，然后差點(diǎn)忘記我們要拍星星。
第二天一早，向?qū)Уぶ閹е鴪F(tuán)員們開(kāi)始了52公里的轉(zhuǎn)山之旅，神山崗仁波齊——神圣到無(wú)法描述的西方極樂(lè)之地，被雍仲本波佛教、印度教等宗教稱之為世界的中心。丹珠說(shuō)，轉(zhuǎn)山一圈，可以洗凈一生罪孽，轉(zhuǎn)十圈，可在五百輪回中免受地獄之苦，轉(zhuǎn)百圈成佛升天。關(guān)于人與信仰的關(guān)系，在信徒中大約是分為兩種類型，一種始于家族傳承；另一種靠后天覺(jué)悟，在不同信仰中找到與自己最為契合的。轉(zhuǎn)山的路上藏族佛教徒頂禮膜拜、五體頭地，他們?cè)谀_上捆綁著氈、麻或是厚厚的棉褲腿，手上套著千層底的布鞋，連日的轉(zhuǎn)山讓他們灰頭土臉，可他們完全不介意無(wú)信仰的人們向他們投來(lái)任何形式的目光，他們默默的繼續(xù)五體頭地，他們對(duì)信仰的忠誠(chéng)根植血脈。丹珠說(shuō)：每年轉(zhuǎn)山的信徒都會(huì)發(fā)生不同原因的死亡并引以為榮。這大概便是佛經(jīng)里講的四相：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽相的最佳詮釋。西藏是一片秘境，她有廣袤的大地、高峻的雪山、寬廣的峽谷、清澈的湖水，如果沒(méi)有虔誠(chéng)的信眾和堅(jiān)固的信仰她還算不算秘境，或者各種美妙的名字——香格里拉、香巴拉、人間天堂、西藏之西，是否還屬于她？
林近溪走在隊(duì)首，一路只看到她滿腹心事的背影，和以前不同，她很少回頭關(guān)照其他隊(duì)友。一路走走停停，當(dāng)晚我們?cè)谀彻┙o點(diǎn)的板房落腳，睡大通鋪，極度的疲憊是戰(zhàn)勝高反的良藥，半夜的時(shí)候，夢(mèng)里清晰可見(jiàn)有位藍(lán)衣尊者持著金色的圣器向我右耳注入一種透明的液體，我僵死的感應(yīng)系統(tǒng)被一陣陣熱熱的氣流侵襲。這就是傳說(shuō)中的灌頂？在夢(mèng)里我不停的向自己發(fā)問(wèn)，這是灌頂嗎？藍(lán)衣尊者點(diǎn)了點(diǎn)我的肩膀。我一聳肩才發(fā)現(xiàn)如夢(mèng)方醒，靠在我右側(cè)的林近溪收回了戳我的手指，伴著一股股喘息的熱氣小聲的說(shuō)道：幫我拿顆去痛片。
你怎么了？我小聲的回應(yīng)，去摸她滾燙的額頭。
只是著涼。
我輕輕起身去腳邊摸索我的背包，在頭燈的照明下取了藥，拿了水杯遞到林近溪嘴邊，
明天，我們撤吧？
剛走了20公里，還有30公里沒(méi)走。我可以。她爽快的吃了藥。
會(huì)出事。
不會(huì)。明天一早能退燒。我保證。
如果，明天一早還沒(méi)退燒，我們馬上撤回普蘭縣。
聽(tīng)你的。
我們?cè)俅嗡?。我清楚的記得，上次林近溪在旅途中病倒是在林芝，那年，她遭受了情感上的劫難。
經(jīng)歷了一場(chǎng)酣暢淋漓的高海拔徒步，缺氧、體力不支、舉步為艱，一路隨行的是翱翔著蒼鷹的碧空，無(wú)染的白云，朝圣者的頂禮膜拜，還有自己的靈魂。即使你穿了瑞典as家的登山鞋，在阿里，那也只是雙用來(lái)走路的鞋，就好像你提著愛(ài)瑪仕的限量版在車(chē)水馬龍的街道招搖過(guò)市，大家看的是hermes的logo，如果你把它背到阿里，它就是個(gè)袋子，還裝不了啥東西。
旅行對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，是成長(zhǎng)和收獲；對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，是結(jié)束和完結(jié)；而對(duì)于有些來(lái)說(shuō)是感悟和失去。
返回北京后，林近溪很快和老任舉行了婚禮，帶著阿里暴曬過(guò)的褪著皮的黑紅的臉，但仍然不影響她是個(gè)姿容綽約的美人。結(jié)婚前夜她告訴我，老任對(duì)她有恩情，父親突發(fā)腦溢血的時(shí)候，是老任利用人脈，找到全國(guó)排名第二的專家，得到及時(shí)的治療，并且殷勤的鞍前馬后。父母要換房子，也是老任動(dòng)用了關(guān)系讓她父母用120平方米的預(yù)算拿到了160平方米朝南的陽(yáng)光房。對(duì)徐澤遠(yuǎn)，她也做出了安置，她寫(xiě)篇稿子題目叫——阿里，一場(chǎng)靈魂之旅。