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在魔禁的那些日子 相關(guān)資料:圣人 十字教

魔禁里出現(xiàn)的圣人是基督教的圣人,其力量源自‘偶像崇拜,由于“圣人”擁有與“神子”相似的身體特征,所以圣人能夠使用部分“神子”的力量,獲得超越普通人的戰(zhàn)力。
  代表:神裂火熾,后方之水,西爾維婭,倫希爾德·愛因庫特貝爾
  原型是基督教中的圣人或圣徒(希伯來文:???;希臘文:?γιο?;英文:saint)是指從世界中分別出來的人?!妒ソ?jīng)》中圣人的原意是包括:所有信耶穌的人,包括已死的信徒和殉道者。現(xiàn)在基督宗教的一些宗派中,圣人是指在被該宗派認(rèn)可為圣的人物。
  《圣經(jīng)》中的圣人是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一班人。所有信耶穌的人都可稱圣,并非一些特別有異能的人。
  不同宗派對圣人的理解和認(rèn)可并不一致?,F(xiàn)在,基督宗教圣人的設(shè)立只出現(xiàn)于天主教、東正教、圣公會和少數(shù)基督新教的宗派中。
  歷史封圣習(xí)俗可追溯到古代的桑特里亞教崇拜中,而基督教大約在教父時期便開始認(rèn)可圣人。
  起初,圣人的設(shè)立是為了紀(jì)念殉道者和效法殉道者的好榜樣。早期的基督教中,圣人的敬禮并不是得到一致承認(rèn)的禮儀,正如天主教百科全書承認(rèn):“教父俄利根把這個習(xí)俗視為異教拜物的表現(xiàn)?!?br/>  直到公元787年的第二次尼西亞公會議,圣像敬禮才得以確立。自十二世紀(jì)起,圣人須經(jīng)教宗列入圣品,才可正式為認(rèn)可的圣人。在十六世紀(jì)的特倫多會議指出,信徒應(yīng)該求圣人為他們轉(zhuǎn)求天主,也該敬禮圣人遺物(即圣物)和圣像。
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