????棺材亦稱壽棺，老房，四塊半，壽方，是盛載遺體的空匣子，通常在葬禮中使用。裝著遺體的棺材稱為靈柩。棺材可以由不同的物料制造，最常見(jiàn)的以木制造。亦有以銅、石等制造的棺材。
????通常，一般的因受經(jīng)濟(jì)條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木、紅木或天然水晶石等精創(chuàng)而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對(duì)靠，呈形后的每一部分也要體現(xiàn)出前大后小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個(gè)側(cè)旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個(gè)棺材好像是一根半邊圓木。
????在農(nóng)村里一副最頂級(jí)的棺材材料是七棟木，又稱為七合木，由兩頭一大一小的回（前后）、蓋心（頂蓋）、墻（兩邊）與底（底部）組成。蓋心一般長(zhǎng)2.5米，墻與底外長(zhǎng)2.2米，內(nèi)空長(zhǎng)2米，兩塊一大一小的回，直徑分別是80厘米與60厘米，而回更是需要單獨(dú)的兩塊完整木料所制，至于確切的體積也會(huì)根據(jù)男大女小的比例來(lái)制作。
????而農(nóng)村里的風(fēng)俗一般都是在家里老人過(guò)了花甲之年后，便會(huì)請(qǐng)掌墨的師傅來(lái)家里為其打造一口好一點(diǎn)的棺材。因?yàn)檗r(nóng)村里的老人都以死后能得到一副量身定做的棺材為一大幸事，所以這個(gè)風(fēng)俗也一直延續(xù)至今，而一般有道行的掌墨師傅也會(huì)在割木時(shí)能夠看出這副棺材最后的主人到底事誰(shuí)。以至于在農(nóng)村打造一口棺材也是一件很腦神費(fèi)心的事情，從割木、下料、刷漆到最后的合攏都是非常嚴(yán)肅的事情，非掌墨師傅不可為。
????對(duì)于這些龍貴生幾兄弟雖然是后輩，但也是了解的，如今聽(tīng)到李老神棍說(shuō)了一個(gè)‘鏨龍九角棺’出來(lái)，心里都是非常不解，心想這棺材不都是八角、十角、與十二角的嗎？什么時(shí)候蹦出來(lái)個(gè)九角了，這點(diǎn)讓他們幾個(gè)不約而同地問(wèn)道：“老師傅，你港的這鏨龍九角棺是莫個(gè)意思？”
????李老神棍指了下棺材旁邊的蓋心：“你們自己看下，這蓋心是不是與平常的蓋心有區(qū)別？”
????我隨著李老神棍所指的方向望去，果不其然，這棺材蓋比之平常的棺材居然好端端的多出了一個(gè)角，我心里想到這龍開(kāi)云也真是個(gè)人才，弄口棺材都還能弄出花樣來(lái)。
????由于這口棺材是龍開(kāi)云自己為自己做的，包括割木到最后的合攏，全部都親力親為，等棺材做好之后，便放進(jìn)了自家的偏屋，所以龍貴生幾兄弟倒也沒(méi)有仔細(xì)觀看過(guò)，如今看到那棺材確實(shí)多出一個(gè)角來(lái)，龍貴生皺了皺眉頭，問(wèn)：“這有什么講究嗎？”
????李老神棍嘆了一口氣，緩緩回道：“鏨龍九角棺的制作方法是從鏨龍陣的布置上剝離而來(lái)，而鏨龍陣，起初是眾閣教的葬地陣法，其中混雜了眾閣、茅山兩教的精髓，是一種以山河之靈捍衛(wèi)墓葬的陣法，在漢代，眾閣教潛研修基之術(shù)，至隋唐，已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)基礎(chǔ)，由于唐代始興的開(kāi)山為墓之風(fēng)，故眾閣教的某位能者便發(fā)明了這個(gè)“鏨龍陣”，便是專門利用山河之靈守護(hù)古墓的方法，但這“鏨龍陣”僅為方法，并非一個(gè)固定陣法。到了后來(lái)盜墓風(fēng)行，盜墓者里也是能人輩出，這讓設(shè)計(jì)墓葬的人不得不將“鏨龍陣”進(jìn)行改良，以至于“鏨龍陣”有了“九臺(tái)”（分別是“鑒臨臺(tái)”、“定落臺(tái)”、“星吮臺(tái)”、“坤殂臺(tái)”、“真仙臺(tái)”、“合仗臺(tái)”、“空榻臺(tái)”、“空虡臺(tái)”和“燧門臺(tái)”，這九座臺(tái)僅是九座法臺(tái)，并無(wú)關(guān)鍵作用，關(guān)鍵的作用點(diǎn)在于九種器物，名曰“鎮(zhèn)臺(tái)”，但這“鎮(zhèn)臺(tái)”究竟為何物概無(wú)定論，大體上以各類玉石、煞刃為主，“鎮(zhèn)臺(tái)”厲害，威力就大，“鎮(zhèn)臺(tái)”一般，威力就小，如果按山脈走向正確安鑄“九臺(tái)”的位置，哪怕放上一個(gè)石頭子也會(huì)有效，只不過(guò)威力小而已）之說(shuō)，這九宮的位置依山勢(shì)的變化而變化，依“鎮(zhèn)臺(tái)”的效果的不同而不同?！?br/>
????李老神棍的這些話，讓我們大家是聽(tīng)得一愣一愣的，當(dāng)說(shuō)到這里時(shí)，趁著李老神棍換氣的過(guò)程中，龍貴生又問(wèn)道：“這鏨龍陣跟家父的壽木有關(guān)系嗎？”
????李老神棍瞥了他一眼，哼道：“這鏨龍九角棺是在鏨龍陣的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，你說(shuō)有沒(méi)有關(guān)系？”說(shuō)著不等龍貴生回答，他又繼續(xù)說(shuō)：“從古至今一般的棺木都以雙數(shù)定角，寓意為吉祥，只有修習(xí)邪道的方士才會(huì)以單數(shù)定角，而鏨龍九角棺正是旁門之人創(chuàng)立的，以便在入棺后借鏨龍之勢(shì)把自身魂魄給定在身體里，好繼續(xù)修煉。而死尸的修煉又是非常折損后人的福因的，故此老話常說(shuō)棺材九個(gè)角，后人活不了，你難道沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗎？”
????龍貴生他們?nèi)值軐?duì)于李老神棍對(duì)于鏨龍九角棺與鏨龍陣的講解并沒(méi)有什么興趣，他們現(xiàn)在最擔(dān)心的是李老神棍最后的那句話，是不是這樣的棺材一旦葬了先人，自己會(huì)不會(huì)受影響。
????所以龍貴生又說(shuō)：“老師傅，你港的這些我們這幾個(gè)晚輩不懂，你就說(shuō)說(shuō)我們能不能夠化解?！?br/>