藍(lán)灰色的晦暗世界，暗紅色的巖漿流淌，地裂縫隙中不時(shí)噴出灰白色的冥氣。
　　一名身著道袍的青年男子身處其間，一旁懸浮著一口赤色飛劍，而在他的面前，倒下的是他師尊的唯一的兒子。
　　擊敗，或者說(shuō)是擊殺尹逸飛之后。
　　由于飛劍當(dāng)中鑲嵌入飲血石的關(guān)系，赤劍將殺尹逸飛這兩年辛苦積累的殺氣、死氣掠奪一空，混合劍主張烈本身的戰(zhàn)意，令神元化煞法門大大精進(jìn)了一步。
　　從此之后，張烈每劍出手，都可以讓同階甚至比他更強(qiáng)的修者，感受到心神的巨大沖擊與震懾，令其實(shí)戰(zhàn)能力大幅提升。
　　戰(zhàn)意越強(qiáng)，對(duì)己增幅越強(qiáng)，對(duì)敵人的壓制，也就越強(qiáng)。
　　別說(shuō)是通玄修界，事實(shí)上就算是凡間世俗中，對(duì)于人體“精氣神”的探索與研究也從未停止過(guò)。
　　世俗中的武者門派發(fā)現(xiàn)，一名自幼培養(yǎng)的劍士經(jīng)過(guò)十年的苦練，下山第一次實(shí)戰(zhàn)殺人后，速度和力勁都會(huì)有一個(gè)較為明顯的提升——是心改變了，這就是實(shí)戰(zhàn)對(duì)武者產(chǎn)生的功效。
　　神元化煞法門，說(shuō)穿了就是對(duì)這種現(xiàn)象的一種更極致應(yīng)用，修者在修煉有成之后，對(duì)內(nèi)更極限的激發(fā)修者的潛能，對(duì)外則以這種凝聚的心神壓制對(duì)手。
　　看似很強(qiáng)，實(shí)戰(zhàn)中更強(qiáng)，但是這種旁門左道法門，想要修煉有成需要有很高的資質(zhì)與悟性，而且修煉過(guò)程兇險(xiǎn)異常，一個(gè)不慎，輕則透支潛力摧折壽數(shù)，重則煞氣入腦，整個(gè)人因此精神崩潰甚至徹底瘋狂。
　　傳承這種旁門法門，對(duì)于正經(jīng)宗門來(lái)就是自己給自己挖墳。
　　整個(gè)宗門有多少弟子能稱得上“有很高的資質(zhì)與悟性”，全部都修煉的話，別說(shuō)瘋?cè)种茏盈偟粢话胨麄円步邮懿涣恕?br/>　　因此甚至連魔門，都不會(huì)輕易傳授此類功法。
　　即便隱秘傳承這種法門，也是教導(dǎo)傳授給像七煞道人尹天仇，像張烈這樣本身就是四靈根，在道途上并沒(méi)什么前景，但卻心志堅(jiān)定、悟性與努力皆是不俗的弟子。
　　用此類法門消耗他們的數(shù)量，減少動(dòng)蕩，成則最好，便是失敗了，在宗門的立場(chǎng)而言也不算是損失。
　　而像尹逸飛這樣二靈根資質(zhì)，本身根基扎得無(wú)比扎實(shí)的修士，去修煉這種法門，就純粹是他自己想不開了。
　　張烈以地煞劍經(jīng)兼容統(tǒng)御神元化煞法門，當(dāng)其戰(zhàn)意覺(jué)醒那一刻，體內(nèi)的一切疲憊傷勢(shì)全部都被鎮(zhèn)壓下去了，一劍出手再?gòu)?fù)巔峰，不，甚至是過(guò)往十年修行中未曾抵達(dá)過(guò)的境界。
　　反觀尹逸飛被其戰(zhàn)意所懾，念頭遲滯，再反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，操控的六口飛劍甚至都已經(jīng)追不上張烈的劍遁了。
　　近乎毫無(wú)反抗的被其一劍擊在額前眉心處，在那一刻雙方的實(shí)力差距已經(jīng)很大了，因此在要將其頭顱打穿前，張烈心中閃過(guò)這些年師尊對(duì)自己的教導(dǎo)、照拂，在最后關(guān)頭張烈化刺為擊，化利為鈍。
　　赤劍咚得一聲刺擊在尹逸飛的頭顱上，在其眉心擊出一條血色劍痕，然而劍氣卻沒(méi)有透腦打出，只是將其大腦內(nèi)的腦漿震碎了，在這一刻尹逸飛生機(jī)斷絕、神識(shí)潰散。
　　在修仙界的視角而言，他已經(jīng)死了，因?yàn)樾紊駜缮?，但是以純粹生理上的角度而言，他的身體里還保持著一些生機(jī)。在上一世的概念中，被稱之為重度植物人。