第二天早上少苦去醫(yī)院幫老三辦理了出院，皮外傷，養(yǎng)養(yǎng)就好，正好讓老三休息幾天，少苦做著家里悠閑的思索怎么樣才能從黃石手里學(xué)形意拳呢。
　　形意拳的創(chuàng)始年代及其源流，眾說紛紜，無確鑿的史料可資佐證，主要的說法有三種：
　　起源一：傳說是達(dá)摩老祖所創(chuàng)。達(dá)摩系天竺（印度的古稱）高僧，他來到中國傳授佛經(jīng)，于嵩山少林寺面壁九年而化，而后寺內(nèi)曾出過不少技藝高超的武僧，后人因慕其名而將達(dá)摩認(rèn)做形意拳的始祖；另因有一詩人為了紀(jì)念達(dá)摩傳經(jīng)的精神，作《詠達(dá)摩》一詩，詩中寫道：“達(dá)摩西來一字無，全憑心意練功夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸干洞庭湖”。因形意拳原名心意拳，所以認(rèn)達(dá)摩為形意拳始祖之說是后人望文義斷的誤解[4]。
　　起源二：說形意拳是岳飛所創(chuàng)。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當(dāng)武穆童子時，受業(yè)于名師，精通槍法，脫槍當(dāng)拳，自立一法，以教將佐，名日藝（意）拳，神妙莫測，蓋古來未有之技也。王以后金、元、明數(shù)代，鮮有其技，獨我姬公，名際可，字隆豐者（黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”）。生于明末清初（據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬歷年問，卒于清朝的康熙年問），為蒲東諸馮人氏（即今山西省永濟縣），訪名師于終南山，遇異人，得岳武穆王拳譜，揣練數(shù)載，盡悟其奧妙，后授余師曹繼武先生于秋蒲（今安徽?。?，無人不知其勇，先生學(xué)武十有二年，技勇大成，……”。這一段拳譜的序言是寫在清朝乾隆十五年歲次、庚午荷月，由戴龍邦序于河南洛陽馬學(xué)禮書屋，從上述序言中及師傳口授中都說到形意拳是岳飛所創(chuàng)的。但1982年黃新民為考證形意拳的起源，專程由安徽來山西永濟縣尊村做了一番調(diào)查，在他寫的《形意拳起源考》一書中析：“從史籍來看，沒有岳飛編拳的記載?！辈⑶覐脑里w生平分析其沒有時間編纂此拳法[4]。
　　起源三：說形意拳是姬際可所創(chuàng)。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述：姬龍鳳家居均村，精于槍法，但他想到一旦手無兵刃時，遇有不測將難以自衛(wèi)，于是參照槍法，創(chuàng)造了心意拳
　　形意拳的基本拳法都以三體式、五行拳（劈、崩、鉆、炮、橫）、十二形（龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、駘、鷹、熊）為主。其練習(xí)要領(lǐng)：一要塌腰，二要縮肩，三要扣胸，四要頂，五要提，六要橫順，七要鉆落翻分明。塌腰，即尾閶上提；縮肩，即兩肩向回抽勁；扣胸，即開胸順氣；頂，即頭頂、舌頂、手頂；提者，即頸道內(nèi)提，橫，即起也，順，即落；起，即鉆也；落者，即翻。起亦為橫，落亦為順
　　黃石的形意拳主要來自孫祿堂1928年在南京中央國術(shù)館武當(dāng)門門長是傳授，當(dāng)時黃石的父親黃進(jìn)成慕名拜在門下學(xué)習(xí)。
　　說起孫祿堂那可是近代武學(xué)上一代傳奇。
　　孫祿堂（1860—1933年）名福全，字祿堂，晚號涵齋，別號活猴，河北順平縣北關(guān)人，孫式太極拳暨孫門武學(xué)創(chuàng)始人，中國近代著名武術(shù)家。在近代武林中素有武圣，武神，萬能手，虎頭少保，天下第一手之稱。
　　孫祿堂天資聰穎，勤奮好學(xué)，9歲喪父，家中一貧如洗，由老母撫養(yǎng)成人。他喜愛武術(shù)，曾拜一位江湖拳師學(xué)習(xí)少林拳術(shù)，時間雖短，但他好學(xué)苦練，練得一身好功夫。11歲時背井離鄉(xiāng)，去保定一家毛筆店做學(xué)徒。13歲時孫祿堂拜河北省名拳師李魁元為師，學(xué)習(xí)形意拳，同時文武兼學(xué)。兩年后，孫的武藝出類拔萃，李魁元便把他推薦給自己的師傅郭云深繼續(xù)深造。不久他便把形意拳的真功學(xué)到手。然而他并不滿足，還繼續(xù)尋師學(xué)藝，到北京跟八卦掌名師，程廷華學(xué)藝，由于孫祿堂本來功底深厚，又得程師竭力指教，苦練年余，盡得八卦拳的精髓。為使他經(jīng)風(fēng)雨見世面，廣識神州武林各派之精華，追本求源，掙
　　脫師法樊籬，日后自成一家，便誠懇地勸他離師門去四海訪藝。1886年春，孫祿堂只身徙步壯游南北11省，期間訪少林，朝武當(dāng)，上峨嵋，聞有藝者必訪之，逢人較技未遇對手。1888年他返歸故里，同年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了蒲陽拳社，廣收門徒。孫祿堂早年精研形意拳，師從李魁元，復(fù)從郭云深，共十一年，其間又得宋世榮、車毅齋、白西園諸前輩親授，加之孫祿堂天資彌高、性情恬淡，故孫之形意拳功夫能超逸前代，功臻沖空化境。繼而孫祿堂為了研究拳與《易》之關(guān)系，又從程廷華研習(xí)八卦拳數(shù)月，多有心得，技藝精深，但絲毫無自得之意。年余后，程廷華稱贊道：“吾授徒數(shù)百，從未有天資聰慧復(fù)能專心潛學(xué)如弟者。吾與弟意氣相投，故將余技盡傳之。弟生有宿慧始能達(dá)此。
　　1907年東三省總督徐世昌久聞孫祿堂武功絕倫，由此聘他為幕賓，同往東北，1909年孫隨徐返回北京。1912年孫祿堂在北京遇太極名家郝為真。郝將自己所習(xí)太極拳之心得傳于孫祿堂。此時孫祿堂武功卓絕，德高望重，譽滿京城。1918年孫祿堂終于將三家合冶一爐，融會貫通，革故鼎新，創(chuàng)立了孫氏太極拳，卓然自成一家。同年徐世昌請孫祿堂入總統(tǒng)府，任武宣官。1928年3月，南京中央國術(shù)館成立，孫受聘為該館武當(dāng)門門長，7月，又被聘為江蘇省國術(shù)館副館長兼教務(wù)長。孫祿堂晚年，正值列強環(huán)伺，國力衰微，民族危亡日趨嚴(yán)重，在外侮面前，孫大義凜然，在他年近半百時，曾信手擊昏挑戰(zhàn)的俄國著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲時，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄，古稀之年，又一舉擊敗日本5名技術(shù)高手的聯(lián)合挑戰(zhàn)，故在武林中不虛有虎頭少保，天下第一手的美稱。
　　先生一生以教拳為業(yè)，足跡遍祖國各地。年邁七旬，應(yīng)聘為中央國術(shù)館武當(dāng)門門長，嗣后為江蘇省國術(shù)館教務(wù)長。先生教學(xué)循循善誘，其弟子較著名者如：靳云亭、李潤如、陳微明、沙國政等，其子孫存周，其女孫劍云亦均能傳其父業(yè)。先生一生弟子眾多，遍布海內(nèi)外，小女孫劍云女士是曾任孫氏太極拳研究會會長，孫氏太極拳的第二代掌門人。1915年到1932期間，孫祿堂除撰寫了《太極拳學(xué)》外、還先后著述《形意拳學(xué)》、《八卦掌學(xué)》、《拳意述真》、《八卦劍學(xué)》、《論拳術(shù)內(nèi)外家之別》等重要專著和文章。1933年冬天他無疾而終，享年73歲。[2]