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甜曉小說(shuō)閱讀網(wǎng) > 歷史軍事 > 縱兵奪鼎

縱兵奪鼎 第六章 鐘鳴鼎食

燕北等人在幽州行進(jìn),目的明確,自涿郡扮作商賈與護(hù)衛(wèi),一路面北而行。
  盡管有一架馬車稍稍拖累了行進(jìn)速度,也比步行快上數(shù)倍不止,何況那車駕以四匹駿馬牽拽奔行,一路走的極為順暢。
  從涿郡至薊縣,走的是陶謙老兒來(lái)時(shí)的路,接著向東北往漁陽(yáng)郡移動(dòng),這地方對(duì)燕氏一伙虎狼之士而言非常熟悉,在漁陽(yáng)郡尋找相熟的鐵匠極為容易,令他們有機(jī)會(huì)將身上的環(huán)刀漢劍統(tǒng)統(tǒng)重新修鑄一遍,但在這種地方,陶謙的鎧甲與環(huán)刀是絕對(duì)不能亮出來(lái)的。
  一伙亡命之徒,在漁陽(yáng)郡休息了兩天兩夜,此時(shí),卸任的幽州刺史陶謙被殺的消息仍舊沒有被人發(fā)現(xiàn)。
  說(shuō)是休息,事實(shí)上一伙黃巾漢子各個(gè)都抱著漁陽(yáng)郡的胡姬漢女美嬌娘飽飽地睡了兩覺,飲酒管夠大口吃肉,這是燕北對(duì)待為自己拼命的忠心部下一貫的回報(bào)。
  十來(lái)個(gè)漢子在這兩日里過(guò)的是真真正正土皇帝般的生活,眨眼便花去六萬(wàn)余大錢,燕北從燕氏鄔堡中帶出的幾塊金餅在置換了些北上塞外需要的鹽與水糧之后花的分文不剩,此時(shí)他們一行人的財(cái)富只剩下從陶謙的車隊(duì)中劫下的五個(gè)金餅,不過(guò)他有自己的辦法。
  兩年的時(shí)間讓燕北在幽州聚集了普通豪強(qiáng)一代人的財(cái)富,其中盡管不光彩的手段居多,仍舊無(wú)法抵消他驚人的商賈天賦……他在漁陽(yáng)斥重金買了個(gè)三腳小銅鼎與少量漢人煮食用的鐵罐鍋以及造型精美的銅制燒烤盆,還有一些必不可少的漢人孩童喜歡的小玩意……當(dāng)然走私刀劍是更有賺頭的活計(jì),但他從來(lái)不賣那些東西。
  盡管他不是士人,但他渴望下一代成為士人,士人都有自己的操行,所以他也有。
  漢胡之間時(shí)戰(zhàn)時(shí)和,他不希望在這個(gè)邊患不斷的年代里有任何一柄攥在胡人手里的兵器砍進(jìn)他的漢人兄弟身上。
  將錢財(cái)置辦成少許的貨物,一行人繼續(xù)北上,穿過(guò)大漢邊境的城墻,走過(guò)超過(guò)五十里的荒漠,他們終于見到了真正的中轉(zhuǎn)之地,烏桓人的土地。
  在這個(gè)時(shí)代要同時(shí)了解兩個(gè)國(guó)家,做商賈是個(gè)好伙計(jì),雖然這個(gè)職業(yè)也很危險(xiǎn)。
  他知道漢城墻守備薄弱的位置,也知道在這個(gè)草黃馬瘦的時(shí)節(jié)鮮卑人與烏桓人的部落會(huì)在茫茫草原里何處落腳。
  這條路,他從少年時(shí)走到現(xiàn)在,迷路的次數(shù)多了,自然也就認(rèn)識(shí)了路。
  迎接他們的,是這個(gè)烏桓小部落套著青銅大鎧的剽悍騎兵帶起的滾滾風(fēng)塵與明亮的銅刀與弓箭。
  “二郎,就這樣的銅甲,你說(shuō)我一刀能劈碎幾層?”姜晉在馬上高高地昂著頭,一手扣刀柄一手攥韁繩,模樣不可一世,轉(zhuǎn)頭歪著嘴巴小聲笑道:“要不咱們把他們?cè)琢?,帶著弓箭與馬去下一個(gè)部落?”
  這只是個(gè)烏桓小部落,發(fā)現(xiàn)他們的護(hù)衛(wèi)騎兵也不過(guò)才堪堪十余,不過(guò)已經(jīng)有奴隸跑向部落傳信。
  燕北沒好氣地看了一眼姜晉,拿馬鞭將護(hù)衛(wèi)在身前的姜晉與王義撥開,策馬向前以嫻熟的烏桓語(yǔ)打個(gè)招呼,對(duì)烏桓騎兵高聲呼道:“我是漢地的商賈,來(lái)這里不為打仗,只想換些物品?!?br/>  他們小二十人的馬隊(duì),也只有姜晉和王義兩個(gè)穿著鐵鎧的家伙心里有底,皮甲可防不住弓箭,那破玩意射身上一箭一個(gè)血洞,除非壯的不像樣子,否則至多兩箭下去一放血力氣跟著跑,半柱香之后就能讓一個(gè)好兒郎連馬都騎不動(dòng)。
  烏桓騎兵對(duì)這一伙會(huì)說(shuō)烏桓語(yǔ)的漢人感到很驚奇,烏桓人會(huì)講漢話不奇怪,但漢人會(huì)講烏桓語(yǔ)?
  他想當(dāng)然地就將這伙人當(dāng)作草原上長(zhǎng)大的漢兒。
  緊接著,王義上前與之攀談,他以前做的就是燕氏在塞北的販馬生意,雖然大多時(shí)候是在盜馬或搶馬,但對(duì)這種探囊取物般的技術(shù)活燕北向來(lái)講究賊不走空,往往都是先從漢地買入些小玩意兒賣入部落換些錢再偷馬。
  說(shuō)起來(lái)一伙人里還是王義與烏桓人的接觸更多些,當(dāng)然不是接觸這里的部落,而是對(duì)烏桓人的生活方式更了解些。
  反是他們?nèi)ミ^(guò)的烏桓部落,往往第二年都無(wú)法在開春激烈的馬場(chǎng)爭(zhēng)奪中存活下來(lái)。
  有王義的攀談,不多時(shí)便與烏桓護(hù)衛(wèi)談好,由他帶兩個(gè)人帶貨進(jìn)部落買賣,其余人則在部落外找一塊地休息。
  燕北與王義帶著個(gè)護(hù)衛(wèi)進(jìn)部落販賣,姜晉則帶著人在外面駐馬休息。
  當(dāng)然,無(wú)論烏桓人還是姜晉,沒有誰(shuí)會(huì)放下手里的武器,都摩拳擦掌地隨時(shí)準(zhǔn)備沖到對(duì)方的營(yíng)地一番燒殺搶掠。
  漢人煮食用的鐵鍋與燒烤肉食的青銅燒烤盆在塞外可是搶手貨,這些個(gè)部落大人舉全族之力也造不出一口鐵鍋,至于青銅燒烤盆則是賣給他們的部落酋長(zhǎng)或?yàn)趸纲F族的,他的燒烤方式大多用浸水的木頭穿著整頭羊架在火上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有漢人吃食那么精致。
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