在靈碑降下之后，所有天人就都知道這場(chǎng)游戲開(kāi)始了，而對(duì)于宏武世界的原住居民來(lái)說(shuō)，則意味著一個(gè)新的時(shí)代正式開(kāi)啟。
　　持續(xù)不知多少年的武城時(shí)代結(jié)束，以天人為主導(dǎo)的宗門(mén)時(shí)代來(lái)臨。
　　而各天人也開(kāi)始紛紛積蓄實(shí)力，已在第一波沖突之時(shí)，讓自己的勢(shì)力更加牢固。
　　在沖虛觀，新被命名的“紫霞峰”上，明德與青陽(yáng)以及另外兩位新晉天人站在新建成的“清虛殿”前，看著在山峰廣場(chǎng)前上百位的新入門(mén)弟子。
　　這兩位新晉從趙國(guó)世界飛升上來(lái)的沖虛觀天人，一名守常，一名治恒。
　　守常是一高瘦長(zhǎng)須，灰衣木簪，一臉剛正的中年道人。
　　治桓則形象完全不同，是一酒糟鼻，穿錦衣帶金銀飾物，矮胖笑呵呵的道人，看著像員外，多過(guò)像道士。
　　這次沖虛觀大開(kāi)山門(mén)，向文圣城管轄的秦、燧、衛(wèi)、德、陳五洲之地招收弟子，這次五州之中有三州有靈碑降下成為靈州——秦、燧、陳。
　　沖虛觀主導(dǎo)秦州，金鵬寺主導(dǎo)燧州，而其歸屬于兩者聯(lián)盟的八位天人則在陳州立下道統(tǒng)。
　　“這次招收的弟子，雖然無(wú)有上佳者，但是根骨都還算穩(wěn)固，算是還過(guò)得去，成就先天當(dāng)無(wú)大問(wèn)題。”青陽(yáng)一邊觀察低下的弟子，一邊在一旁點(diǎn)評(píng)道。
　　“終究是難堪造就之輩，能有幾人得入先天三重？大計(jì)怎能托付于此輩手中?！笔爻Ｃ碱^緊鎖，搖了搖頭，對(duì)于這次招收的弟子，非常不看好。
　　先天三重是先天境界最后一重，與前兩重有著相當(dāng)大的差距，到先天三重境，真氣異化，真氣生出種種的屬性，實(shí)力與先天一二重幾乎是另一境界，十位先天二重者都不是先天三重的對(duì)手，而先天一重更不是其一合之?dāng)场?br/>　　成就先天三重，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的積蓄真氣的過(guò)程了，因?yàn)榈较忍於仄鋵?shí)真氣已滿，已漲無(wú)可漲，而為有悟透功法的真意，才能點(diǎn)出異像，自此可以說(shuō)是半只腳邁入修真之士里面了。
　　“師兄太過(guò)苛刻了，若能成先天已是勤奮克己之輩，至于先天三重境，甚至是那天人關(guān)隘，已不是我們能夠預(yù)測(cè)的了，一切莫不是天數(shù)使然?！敝魏阍谝贿呅呛堑恼f(shuō)道，他在下界本是一天賦尋常弟子，靠著的是刻苦勤修，最后僥天之幸成就天人，因此對(duì)于機(jī)緣天數(shù)之說(shuō)，懷揣莫名之感。
　　“師弟此言大謬，我輩修煉，莫不循天而行，向道而生，本就天眷，豈能不成？而若無(wú)那求道之資，此世就無(wú)緣于大道，何必逆天而行，苦苦求索？此輩不識(shí)己身，貪天之功，妄想天成，不過(guò)是鏡花水月的愚人而已！”
　　守常道人則駁斥道，他的想法卻與治桓截然不同，認(rèn)為修道先重資質(zhì)，若無(wú)求道的資質(zhì)，就是說(shuō)沒(méi)有成就天人的資質(zhì)，就不要苦苦追求那更高的境界，修成先天就該知足了，而要是強(qiáng)行去追尋更高的境界，就是認(rèn)不清自己有幾斤幾兩，違背天道，是徹頭徹尾的貪婪癡愚之輩。
　　“師兄此言卻是有些荒唐了！”治恒聽(tīng)后將冬瓜似的腦袋，搖得像是鈸鑼鼓一樣。
　　“兩位師弟之言卻都有所偏頗，失之中庸，天資固然重要，若資質(zhì)不佳則難以攀登上鏡，然個(gè)人之勤奮也是不可或缺的，若不勤奮，則如美玉之身，而不知雕琢，也難成大器，因此天生靈骨，道之在勤才是吾輩之準(zhǔn)則。”身前的青陽(yáng)這時(shí)說(shuō)道，制止了兩人的繼續(xù)爭(zhēng)吵。