周莊看著千恩萬(wàn)謝離去的八人，不由的陷入了沉思。
　　法器的煉制方法，他已經(jīng)傳授了，當(dāng)然不會(huì)有什么隱瞞的，畢竟法器對(duì)于修仙者來(lái)說(shuō)是一種重要的補(bǔ)充。
　　武者和修仙者最重要的不同在于一個(gè)走的是以自身為根基，進(jìn)而撬動(dòng)天地獲得力量，是由內(nèi)向外，而另一則是一開始就與天地相合，身與天地相通，而后在逐漸發(fā)覺自己的能力，走的是由外向內(nèi)。
　　通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是后天返先天，與先天轉(zhuǎn)后天的區(qū)別。
　　這里的先天與后天主要指的是代表自我的“后天”，以及代表天地的“先天”。
　　武者一步步艱苦的修煉才能慢慢領(lǐng)悟天地至理，最后天人感應(yīng)，以人心觀天心，從而超脫一界。
　　修仙者本就為天地所終，靈根天現(xiàn)，但是無(wú)法明白自我，靈臺(tái)蒙蔽，需要在修煉的過(guò)程中一步步返還本真，最后才能完全駕馭自己的天身，成就圓滿，也就是金丹之境。
　　盡管二者在前期都不同，但是到了天人金丹之境，卻是殊途同歸，求的東西都是一樣的，那就是大超脫，完全擺脫宇宙的束縛，成就真正的逍遙。
　　這一個(gè)境界周莊已經(jīng)有些想法了，只是還有很多不完善，但是有幾點(diǎn)肯定的是，徹底的擺脫壽數(shù)的束縛不太可能，但是壽命過(guò)數(shù)千載，乃至上萬(wàn)載是肯定。
　　這第四階段會(huì)是一個(gè)大蛻變，將完全不同于以前的幾個(gè)境界，甚至周莊會(huì)給予這個(gè)境界的人，一些小估摸的天地權(quán)限。
　　不過(guò)這一切同樣是為了真元的可持續(xù)發(fā)展，隨著飛升者的不斷增加，他收割的真元也越來(lái)越多，現(xiàn)在他已經(jīng)不會(huì)可以去計(jì)算真元的多少了，因?yàn)槟且呀?jīng)足夠他用了。
　　周莊已經(jīng)漸漸擺脫原來(lái)那種只作為一個(gè)簡(jiǎn)單的幕后收割者的心態(tài)了。
　　周莊已經(jīng)將自己的角色待到一個(gè)天道的角色里，只要諸方世界都可持續(xù)發(fā)展，都井然有序，形成一個(gè)完美的大閉環(huán)，那么他就可以永遠(yuǎn)不用擔(dān)心有飛升者發(fā)現(xiàn)真相后推翻他。
　　周莊就能永恒的存在。
　　說(shuō)道法器的作用，對(duì)于武者來(lái)說(shuō)用處并不是很大，最大的作用不過(guò)是渡劫之時(shí)用以應(yīng)付雷劫。
　　而大多數(shù)天人都是憑借自身獨(dú)特的功法，法器只是簡(jiǎn)單的輔助，或者說(shuō)很多天人自身就是一個(gè)天然的法器。
　　而修仙者呢？對(duì)于自身的了解比之武者非常的微妙，因?yàn)樘焐砭湍芡昝廊菁{天地元?dú)?，本身就不需要去深研什么?jīng)脈竅穴之類的，只要找準(zhǔn)適合自己的功法，照著使勁煉就是了，最后肯定能煉成，也就是時(shí)間早晚的問(wèn)題罷了。
　　也因此產(chǎn)生了一些問(wèn)題，那就是修仙者的戰(zhàn)斗技能太弱了，一方面是身體的孱弱，根本不能修習(xí)那些高難度的武者功法，一方面是因?yàn)樘焐`體，海量的吸收天地元?dú)?，真氣充裕，武者的很多手段也不適合修仙者。
　　所以法器就是一個(gè)很好的補(bǔ)充，即使幾人不來(lái)求周莊，周莊也會(huì)在一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，將法器煉制法傳授給他們。
　　法器主要的原材料是妖獸的各種各樣的組織，因?yàn)檠F長(zhǎng)時(shí)間收到天地元?dú)獾那秩荆詫?duì)于真氣或者真元的容納性極高，不僅材質(zhì)不凡，并且可以讓修仙者那浩大的真氣有完美的釋放渠道。