九月二十八，東泉會(huì)試。
　　天還沒(méi)亮，知府衙門的差役和省里鎮(zhèn)守使的兵，已經(jīng)把考試的貢院團(tuán)團(tuán)圍住，半里之內(nèi)，全部清場(chǎng)，確?？紙?chǎng)的秩序和絕對(duì)的安靜。
　　卯時(shí)初刻，本科主考徐謹(jǐn)拎著兩位副主考，八名考官，設(shè)香案，拜天地、朝廷、先賢，
　　然后當(dāng)著府里、省里派出的監(jiān)考官員的面，一起拆封考題。
　　卯時(shí)六刻，一輪炮響，等待在貢院外的考生分成四列，從貢院東門，也就是俗稱‘龍門’的正門下，魚(yú)貫而入。
　　辰時(shí)初刻，又是一輪炮響，貢院四門落鎖上閘，監(jiān)考官員領(lǐng)著差役分發(fā)考卷，東泉本科秋闈正式開(kāi)始。
　　拿到油墨噴香的試卷，方覺(jué)下意識(shí)嘿然一笑，這個(gè)世界已經(jīng)有了活字雕版、油墨印刷，否則自己還能冒充一次發(fā)明家，就憑著這兩個(gè)發(fā)明，說(shuō)不定也能青史留名。
　　和上輩子考試流程一樣，先沒(méi)答題，而是快速的通覽了一遍試卷。
　　舉人考試，比秀才考試，要復(fù)雜一些，分為貼經(jīng)、墨義、大小策論四塊，
　　貼經(jīng)，類似填空題，從經(jīng)典著作中隨即找出一段話，留幾個(gè)字的空，讓考生填；
　　墨義，類似閱讀理解，同樣是從經(jīng)典著作中找出一段，讓考生解釋是什么意思，
　　當(dāng)然，不是想怎么解釋都行，基本是有官方標(biāo)準(zhǔn)的。
　　策論分為大小兩篇，
　　小策論取材來(lái)自于官方經(jīng)典，主要針對(duì)品德、心性、規(guī)范、正邪之分等等，限于‘個(gè)人立身’層面。
　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是怎么做一個(gè)‘好人、君子’。
　　大策論取材非常廣，不限于官方經(jīng)典，
　　主要是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、朝廷政策，甚至是軍務(wù)，等等‘國(guó)家大事’層面，論述‘治國(guó)理政之道’，但是，也要從經(jīng)典中找到‘理論依據(jù)’。
　　言歸正傳，方覺(jué)瀏覽試卷，
　　貼經(jīng)墨義嘛，輕松簡(jiǎn)單，他天天上課教得就是這些東西，早就滾瓜亂熟，
　　小策論，四個(gè)沒(méi)頭沒(méi)腦的字：為君何食？
　　這是是鶴韻里的一段，
　　有人問(wèn)先賢，君主去世了，作為臣子，在國(guó)葬期間，我們應(yīng)該吃什么，才能表現(xiàn)出我們對(duì)君主的哀悼和忠誠(chéng)？
　　先賢說(shuō)，國(guó)君猶如父母，國(guó)君去世了，臣子當(dāng)然不能還想著自己的口舌之欲，因此不該吃肉、菜等等有滋味的食物，而是只吃沒(méi)有任何滋味的白粥。
　　由于內(nèi)心極其悲痛，食不甘味，就算是吃肉，也不會(huì)有任何滋味的。
　　但是話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)，我們現(xiàn)在很多人，表面上忠于君主，其實(shí)心里各有各的算盤，就像蛀蟲(chóng)一樣趴在國(guó)家身上吸血，遇到國(guó)家真正有難，畏縮不前，只想著自己的榮華富貴，甚至不惜出賣國(guó)家利益，
　　這樣的人，難道會(huì)因?yàn)樗詭滋熘?，就?duì)國(guó)家有什么好處嗎？
　　這樣的人，反而會(huì)在‘君主去世’這樣并不直接關(guān)系自身利益的情況下，通過(guò)吃粥，來(lái)裝出一副很悲痛的樣子，欺騙世人。
　　既然有很多這樣的人，我又何必去湊這個(gè)熱鬧，偽君子吃粥，我也吃粥，別人會(huì)不會(huì)認(rèn)為，我也是偽君子呢？