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道長(zhǎng)太瘋癲 第七章:明心見(jiàn)性

胡行之強(qiáng)壓著氣息直奔孟府,進(jìn)入府中之后就一頭扎進(jìn)屋內(nèi),立刻盤(pán)膝穩(wěn)坐,左腿向外,右腿向內(nèi),兩手環(huán)扣。雙目微閉,含光內(nèi)視,眼觀鼻,鼻觀心,心觀丹田。左手大拇指扣在左手的中指指尖處。右手大指插入左手虎口,扣在左手無(wú)名指指根紋處,右手中指扣在左手無(wú)名指根節(jié)處。其他余指合扣蜷起。
  此時(shí)的胡行之兩耳已屏卻外界一切干擾,如入萬(wàn)筋俱寂之境,緩緩?fù)鲁鲶w內(nèi)濁氣,再自鼻中吸入,用意咽下入丹田,抿口合齒,舌頂上顎,以心領(lǐng)氣,以氣隨心,如此往返循復(fù),體中雜亂的氣息逐漸平復(fù),慢慢回到了丹田之中。
  這雜亂之氣息如執(zhí)念,如夢(mèng)靨,一味去除只會(huì)增加更多執(zhí)念,只有將其緩緩引導(dǎo),馭至丹田,這氣息方可有助于修行,以氣養(yǎng)炁方為上上之選。
  胡行之重呼輕吸,以意馭炁,元炁沿任脈而下過(guò)會(huì)陰沿督脈背脊上行到百會(huì),把百會(huì)之氣沿印堂、鼻尖、人中、舌尖一直從體中線下歸,再?gòu)那懊嫒蚊}下行到會(huì)陰。心,肝,脾,肺,腎對(duì)應(yīng)火,木,土,金,水是為一小周天。
  胡行之雖早已打通任督二脈,但小周天乃是基礎(chǔ),在循環(huán)了多次小周天后,胡行之將元炁由下丹田以意領(lǐng)至檀中,沿手三陰由胸走手,接著沿手三陽(yáng)從手背到頭,再沿足三陽(yáng)從頭、背而下經(jīng)足三里至足,然后,從足心沿著三陰太溪、三陰交至腹,再由腹到胸,如此將元炁循十二正經(jīng)一周便是一次大周天。
  大周天的運(yùn)行方法各異,有像胡行之沿著十二正經(jīng)的方向,也有沿著奇經(jīng)八脈循環(huán)一周的,還有從涌泉穴開(kāi)始循至足根的。其效果都是差不多的,尤其是胡行之早已過(guò)了煉氣化神的還丹境界。
  胡行之此刻已進(jìn)入深度的入定狀態(tài),身體本能地進(jìn)行著周天循環(huán),開(kāi)始引炁采炁。古云:“人在炁中,炁在人中”,炁乃世間萬(wàn)物都含有的一種力量,引炁煉炁化炁也是修行過(guò)程中最為漫長(zhǎng)的過(guò)程。炁乃先天之氣,是這萬(wàn)物所降臨時(shí)體內(nèi)所含之氣,《莊子·知北游》有云:“人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為死”,這其中的氣便是這先天之炁,可見(jiàn)無(wú)論是修行者還是普通人皆與炁密不可分。
  先天之元炁于人萬(wàn)物而言乃是根本所在,根絕則莖葉枯,因此普通人先天之炁充盈往往身強(qiáng)體壯,益壽延年,反之則體弱多病;而修行一道修的便是這“炁”。
  真正進(jìn)入修行之道的標(biāo)志乃是達(dá)到煉精化炁境界,打通小周天。而煉精便是將元精化為元炁,元精是繁衍后代的一種物質(zhì)能量,所以也叫先天之精,故而古人云順則成人,逆則成仙,這逆便是將元精逆煉為元炁,煉精化炁又有筑基、開(kāi)光和融合三個(gè)小境界。煉精化炁雖是踏入修行之路的第一步,但已經(jīng)擋住了絕大部份人的腳步,他不僅僅需要你刻苦學(xué)習(xí),更需要的是天賦,而小境界又決定了你未來(lái)的修行的終點(diǎn)。
  有的人到達(dá)筑基之境便再無(wú)進(jìn)步,繼而開(kāi)始煉炁化神,有的人天賦異稟可以達(dá)到融合境界,雖在煉精化炁這一境界停留時(shí)間長(zhǎng)一些,但是無(wú)論是炁的量還是質(zhì)都不是筑基境界起步的人所能比的,能達(dá)到融合境界之人此生修煉到練虛合道只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。
  胡行之便是直至融合境界方才開(kāi)始煉炁化神的,因此他體內(nèi)的元炁比一些筑基境就煉炁化神的人要高上需要,元炁足則生命力旺盛,壽命也可以增長(zhǎng)許多,這充足元炁在煉炁化神的境界上便可以轉(zhuǎn)化成元神,激發(fā)先天潛能,開(kāi)啟智慧之門(mén),準(zhǔn)確地說(shuō)只有達(dá)到煉炁化神的境界方才算得上老百姓口中的“活神仙”。
  因此無(wú)論是那種境界,人體內(nèi)的元精雖是可以循環(huán)產(chǎn)生但畢竟數(shù)量有限,要想獲取更多的元炁變要在這飄渺無(wú)形的世界慢慢汲取,然后引炁入體,經(jīng)過(guò)大小周天循環(huán)往復(fù)變成自己的元炁。
  此刻胡行之背上的漁鼓也“咚咚咚”地響了起來(lái),聲音響徹整個(gè)孟府。正在屋里看書(shū)的孟廣均聽(tīng)到這聲音邊放下手里的書(shū)朝著胡行之的房間走去,發(fā)現(xiàn)合澄已在其門(mén)外站著。
  “合澄,你這師弟的漁鼓的聲音還著實(shí)脆生啊,偌大的孟府都能聽(tīng)得到,不過(guò)聽(tīng)這聲音也不像什么曲子啊。”孟廣均站在合澄的身邊,略有調(diào)侃的說(shuō)道。
  “合清這是在閉關(guān)?!焙铣伟欀碱^答道。
  孟廣均有些疑惑地說(shuō):“如今閉關(guān)還得敲打漁鼓嗎?”
  “這漁鼓之聲內(nèi)涵玄音,恐怕不是師弟所奏!”合澄閉著眼仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng),“這漁鼓恐怕不是凡物?。∑鋵?shí)我們?cè)缭撓氲降?,別人的拿漁鼓都是配著竹箭,師弟這漁鼓更像是個(gè)裝飾品,未曾見(jiàn)他演奏過(guò),更別說(shuō)那竹箭了?!?br/>  “早晨見(jiàn)時(shí)也未曾聽(tīng)他說(shuō)要閉關(guān)之事啊,怎么出了趟門(mén)突然閉關(guān)了?”孟廣均突然覺(jué)得胡行之當(dāng)真人如其名,實(shí)在是讓他摸不著頭腦。
  “恐怕師弟也是突有感悟吧!或者說(shuō)在外面碰到了什么高手?被人傷了?”合澄關(guān)心則亂,越想越覺(jué)得不安,把身邊的孟廣均弄得哭笑不得。
  “我說(shuō)道爺,您這師弟可真是寶貝疙瘩啊,著沒(méi)影兒的事,你看看你激動(dòng)的。你們師兄弟感情這么深嗎?”孟廣均看合澄心緒不寧,便轉(zhuǎn)移話題以求安撫一下他的情緒。
  “合清是師父撿回來(lái)的,自小跟在師父身邊,自七歲師父?jìng)魇谒扌兄?,合清就很快步入煉精化炁之境,整整十三年他將煉精化炁修煉到極致,輕而易舉地便踏入煉炁化神的心動(dòng)之境?!焙铣斡行┳院赖卣f(shuō)道,“要知道,我們這些師兄們?cè)谶@煉精化炁的過(guò)程中也就是筑基、開(kāi)光的境界,便踏入了煉炁化神,那少說(shuō)也得二十年的時(shí)間,并非是我等不愿去追求極致,而是實(shí)在是沒(méi)有合清這般的天賦啊!”
  孟廣均聽(tīng)到合澄的話饒有興趣的問(wèn)道:“按你的說(shuō)法,這胡行之還真是個(gè)天才??!不過(guò)我雖不在道門(mén),但貴教祖師也是我儒家出身,這修行之事也是略同一二,可看他不還是個(gè)心動(dòng)之境?”
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