待到眾人起身，徐閣老便在兒子的攙扶下，一手按在小機(jī)上，緩緩坐上了講壇中央的杏黃色蒲團(tuán)。
　　徐璠給父親點上香，便躬身退下臺去。
　　線香青煙裊裊，散發(fā)著沉香的氣味。除了裝逼醒神之外，也有計時的作用。
　　不然以那些話癆的本事，一個人就能給你口若懸河嘮到天黑。
　　當(dāng)然，徐閣老說話是沒有時間限制的。
　　只見他扶著小幾，慢條斯理的回憶著自己年輕時，跟隨聶雙江學(xué)習(xí)心學(xué)的經(jīng)歷。
　　又說到自己初入官場，秉承‘良知’仗義執(zhí)言，得罪當(dāng)朝首輔張驄，以堂堂探花之尊，被發(fā)配福建延平當(dāng)個小小的推官。
　　但有心學(xué)支撐自己的內(nèi)心，他沒有絕望。而是以陽明公在龍場的經(jīng)歷自勵，認(rèn)真審理冤獄、創(chuàng)鄉(xiāng)社學(xué)、搗毀淫祠，抓捕為害鄉(xiāng)間的盜賊。一點點干出成績，慢慢升遷為黃州同知、浙江按察僉事、江西學(xué)政……這才重回京師。
　　最后更是靠心學(xué)的妙用，與奸臣嚴(yán)嵩父子周旋，最終戰(zhàn)而勝之，為大明撥亂反正的輝煌事跡。
　　徐閣老講話聲音不高，略帶吳音，但條理清晰，十分引人入勝。
　　至少趙昊就聽得津津有味，有種聽當(dāng)事者親口講述歷史的快感。
　　但第四排的王錫爵卻暗暗苦笑，對一旁的申時行道：“聽說元輔自扳倒嚴(yán)嵩以來，每年都會從頭講一遍……”
　　申時行卻目不斜視，仿佛沒聽到他的話。好一陣子才低聲道：“慎言?！?br/>　　王錫爵撇撇嘴，徐閣老這番追憶似水年華，他都聽了四遍，甚至可以一字不差的背過了。
　　~~
　　等到徐階講古完了，他這才開始闡發(fā)自己對心學(xué)的理解。而那線香早不知滅了多久了……
　　“古昔圣人具是道于心而以時出之，或為文章，或為勛業(yè)。至其所謂文者，或施之朝廷，或用之邦國，或形諸家庭，或見諸師弟子之問答，與其日用應(yīng)酬之常，雖制以事殊，語因人異，然莫非道之用也。故在言道者必該體用之全，斯謂之善言；在學(xué)道者亦必得體用之全，斯謂之善學(xué)……”
　　徐閣老雖然出身江右學(xué)派，但如今他身為王學(xué)共主，身份超脫，自然也不好太深入講自己那一支的學(xué)問。便就著心學(xué)與修齊治平的關(guān)系泛泛而談，倒也讓存心來找茬的趙昊挑不出毛病來。
　　講了大半個時辰徐閣老才下去，趙貞吉便邀請廬山先生胡直，代表江右學(xué)派上臺講學(xué)。
　　王學(xué)比較玄奧，所以王陽明的弟子各有理解，便分別創(chuàng)立了七派后學(xué)。
　　因為徐閣老不遺余力的推廣，如今最有影響力的就是這一支。其門人皆自詡‘王學(xué)正宗’，只是另外六家都不服氣罷了。
　　趙昊仔細(xì)聽那胡直的講學(xué)。這位老先生為求頓悟，近年學(xué)禪靜坐，在本門‘理在心，不在天地萬物’的學(xué)說基礎(chǔ)上，又悟到了‘心造天地萬物’這一牛逼道理！
　　“天者，吾心為之高而覆也；地者，吾心為之厚而載者；日月，吾心為之明而照也；星辰，吾心為之列而燦也?！敝宦犇菑]山先生賣力的宣講道：
　　“雨露者吾心之潤，雷風(fēng)者吾心之薄，四時者吾心之行，鬼神者吾心之幽者也……是故吾心者，所以造日月與天地萬物者也。其唯察乎，匪是則亦黝墨荒忽，而日月天地萬物熄矣。日月天地萬物熄，又惡睹夫所謂理哉？”
　　簡單說來就是，只要我不看不聽不察覺，這世界就不存在，所以這世界其實都是我自己的意識造出來的……