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聊齋之證仙途 第六十七章秘要,郭北

子夜。
  清輝淡水木,演漾在窗戶
  蘇峻身披三山五岳通神袍,腰懸玄陰七煞青庭刀,墨玉般的長發(fā)以白玉劍冠束起,似儒似道,俊逸非凡。
  “好運道,五岳真形圖果然不同凡響。”感應著識海中碧落天穹之下,無垠幽冥之上那連綿起伏的群山,蘇峻不由露出一絲滿意的微笑。
  五岳真形圖乃是《先天一炁大道歌訣》中護道三法之一,著實是非同凡響。
  不同于大搜神法搜天索地,成就通幽法眼,明察秋毫,也與殺威無雙,浩大神威的天雷劍指迥異。
  五岳真形圖煉成之后,自然便有五方神岳的虛影護持,堅不可摧,穩(wěn)如太山。
  煉至深處,甚至可以化作層巒疊嶂的山岳鎮(zhèn)壓妖邪,誅仙屠神,擁有無盡的潛力。
  這般想著,蘇峻想起明日便是與魚幼薇約定的日子,干脆也不再修煉,拿起一卷《武經秘要》細細地研讀起來。
  “武道者,起于易筋鍛骨,然后換血壯髓,內外罡氣以武道意志混合為一,可謂宗師?!?br/>  蘇峻口中喃喃,細心體悟著這方世界的玄奇武道。
  雖然蘇峻無意以武入道,不過他山之石,可以攻玉。
  尤其是天鎧在手,讓蘇峻對于這方世界的玄奇武道體悟更加地精細入微了。
  這個世界中,大萌王朝的武道已經發(fā)展成非常成熟的體系,博大精深,絲毫不比道法神通遜色分毫。
  正所謂:人體小宇宙,天地大宇宙,人體本身就有無窮之潛力,挖掘出來自有諸般神異,無窮玄妙。
  無論是武道,仙道,或者是神魂之道,均是以挖掘人體潛力為住,唯一的差別無非就是對于精氣神三寶的側重不同而已。
  蘇峻所修功法形神兼?zhèn)洌悦p修,觀摩武道同樣有許多類似共通的感悟,受益匪淺。
  一時間,蘇峻看得是如癡如醉,許多關竅之處,就是以蘇峻前世的武道修為都是聞所未聞的。
  尤其是玄之又玄的武道意志,已經涉及到法則之妙,戰(zhàn)天斗地,神鬼辟易,自有一番睥睨天下的氣勢。
  蘇峻雖然這一世不修武道,但是坐擁模擬武道而成的儒門天鎧,還是讓他窺視到不少武道的玄奧精義。
  “還真是了不得啊。”
  蘇峻看罷,不由為武道的力量感到震撼,良久之后方才喃喃道:“只可惜,此道非我道,難求長生道。”
  武道修士,只求武道極致,追求戰(zhàn)天斗地,橫壓一世的強悍戰(zhàn)力,不求長生。
  事實上,無論是神魂之道還是武道體系,儒門體系,本質上來說都是屬于神道體系的分支。
  或者說:大萌王朝的所有修煉體系,根本就是為了培養(yǎng)神靈預備役而開辟的。
  一念及此,蘇峻斬去心中的諸般雜念,靈臺清明,內心恢復原本的古井無波,口中幽幽長吟。
  “彼道非我道,我道長生道。非以無盡壽,何來大逍遙?”
  就在此時,蘇峻忽然心有所感,抬頭看去,只見天際一點銀芒閃爍,倏而一落便化作清絕秀麗的女子顯化出來。
  正是魚幼薇。
  “蘇公子,三日之期已至,是否可以成行?”
  蘇峻聞言頷首,又道:“幼薇大家還沒說要蘇某幫什么忙,既然要出發(fā)了,不妨直說。”
  “這個自然?!濒~幼薇輕笑,指尖迸射出一道靈光,倏而化作玉符憑空懸浮在蘇峻的身前。
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