北平，某大型酒店，一幫倭國年輕人在嘰嘰呱呱說個不停。
　　如果有人能夠聽懂這種鳥語，那么他一定知道他們所討論的意思。
　　沒錯，這幫來華上學(xué)的倭人正在討論關(guān)于國術(shù)大賽的問題，他們來自不同的高校，自然對本次國術(shù)大賽有所了解。當(dāng)然，倭人長得猥.瑣，他們的心態(tài)也是猥.瑣的。
　　只見其中一個年輕人站起來，用他們的語言日語說道：
　　“據(jù)我們調(diào)查，燕大校方為了做好本次大賽，是特別花費大精力和財力的，而各個武術(shù)協(xié)會也把振興華夏國術(shù)的重任落在本次大賽上面。
　　作為我打日本帝國的武者，我們是最強(qiáng)大的，試問又怎么能夠眼睜睜地看著他們?nèi)绱诵麄髯约旱奈湫g(shù)？
　　在這個世界上，除了我們大日本帝國的空手道，其他的一切功夫都是花拳繡腿。我們絕不允許華夏國術(shù)在本次大賽中被吹捧上去?！?br/>　　殊不知，他這番言論好像在吹捧他們倭國的武術(shù)是最厲害的，卻又想打擊華夏國術(shù)，那不正好說明他們對華夏國術(shù)的畏懼嗎？
　　幾十年過去，倭國人的這種極度自卑又沒有根據(jù)的自負(fù)情節(jié)還是沒有改變。
　　這種悲哀的民族心理，也許將伴隨著世世代代，讓他們在忌憚和自卑中度過一代又一代。
　　一個不能正視自己的人，永遠(yuǎn)是不知道自己身體有病，思想有神經(jīng)的，一個民族也是如此。
　　常言道，物以類聚，人以群分。
　　小日本年輕人的一番無言亂語，居然引起了現(xiàn)場一幫小鬼子的共鳴，大家義憤填膺七嘴八舌地討論著，好像華夏國術(shù)能夠順利召開，就會滅掉他們?nèi)毡疽粯印?br/>　　沒辦法，小日本就喜歡把華夏作為他們的假想敵?；蛟S，那是長期作為附屬國所遺留的一種情結(jié)吧。
　　“大日本武士萬歲！”
　　“我們?nèi)ケ荣惉F(xiàn)場砸了他們的場子?！?br/>　　“我們一個一個協(xié)會地挑戰(zhàn)他們，讓他們直接無法參加比賽，而且要拍視頻，然后把視頻傳到網(wǎng)上去。讓他們見識什么才是最強(qiáng)的功夫?！?br/>　　“在華夏，我們就是外賓，華夏國術(shù)算什么東西？”
　　“華夏武術(shù)，從來就不是打日本帝國的對手，這次我們要再一次證明?！?br/>　　......
　　在人聲鼎沸的人群中，有個身影一直筆挺地坐在那里，一聲不吭，但臉上卻充滿了嘲弄。
　　他好像具有很大的影響力和號召力，很多倭人見他端坐不語，也都訕訕不語。
　　剛剛第一個站起來發(fā)言的那個小年輕人，也望向端坐的青年人。
　　“柳生君，大家都在商量怎么阻止或者破壞本次華夏國術(shù)大賽。您作為柳生家族最優(yōu)秀的武者，作為大日本帝國的武士，怎么卻一聲不吭呢？”
　　“哼，我認(rèn)為要是按照你們所說的去做，那就是在找死?！?br/>　　“柳生君怎么能這么說呢？”
　　“難道不是嗎？我們?nèi)毡緡L期與華夏敵對，從古到今，雖然我們偶然有贏過，甚至在現(xiàn)代發(fā)生過侵華的盛況，但我們的武術(shù)卻從來沒有真正地贏過華夏。而且，不管我們擁有多么恐怖的力量卻也始終無法真正地摧毀華夏。諸君知道為何？”
　　被稱為柳生君的年輕人看到大家不解地望著他，有點滿意地點點頭，繼續(xù)說道：
　　“原因很多。比如華夏地大物博，可以長期作戰(zhàn)；
　　比如一些客觀的歷史事件和機(jī)遇讓日本國徹底崩潰。
　　而我覺得這一切都不是最重要的原因，最重要的原因是因為華夏是個具有堅韌意志和強(qiáng)大生存能力的國家和民族。
　　是的，也許你們看到現(xiàn)在大街上的很多華夏人都很親切友善；也許你們看到很多華夏人對有錢的你們卑躬屈膝；也許你們也看到很多華夏人對別人的欺負(fù)總是想辦法躲閃；也許你們看到一個個華夏人好像都麻木不仁。
　　但是，你們并沒有了解真正的華夏精神。華夏精神就像他們的太極拳，柔和卻包含著剛勁的力量，看似云淡風(fēng)輕，而一旦動起來卻能風(fēng)起云涌。反觀我們的空手道，看似剛猛異常。但卻不適合久戰(zhàn)。
　　可以說，華夏的太極精神注定了他們很少主動進(jìn)取，把戰(zhàn)爭擋在自己的領(lǐng)土之外。我們?nèi)毡緡目帐值谰褡⒍怂麄儽仨氂旅瓦M(jìn)攻，主動侵略對手。
　　但是，過剛則易折，所以空手道總是無法堅持一貫的勇猛。正是基于這點，大家可以看到歷史上的每一次事件，都是日本國進(jìn)攻，而華夏總是處于防守的地位。