最重要的是，無天不是正統(tǒng)，他天生就被三界仙神敵視，觀音菩薩也擔(dān)心一個弄不好，無天會和鎮(zhèn)元子打起來。
　　無天的野心太大，絕對不會缺少敵人，沒有必要再憑白樹敵，尤其還是鎮(zhèn)元子這種級別的敵人。
　　觀音菩薩一番好意，無天很清楚，所以對于觀音菩薩的叮囑，他也沒覺得有什么，十分爽快的答應(yīng)下來。
　　鎮(zhèn)元子一聽到手下的道童講，觀音菩薩來五莊觀拜訪他，并且還在外面等待，就急忙出來迎接。
　　他雖然是地仙之祖，牌面極大，但是觀音菩薩的面子也不小，輕慢了對方，可就不好看了。
　　無天的前身是魔界大圣魔羅，鎮(zhèn)元子沒有與之打過交道，所以他出來迎觀音菩薩的時候，并沒有認(rèn)出無天的身份。
　　因為不認(rèn)識，所以鎮(zhèn)元子僅是好奇看了無天一眼，然后正視著觀音菩薩，十分禮貌的問：“觀音菩薩今日來訪，不知所為何事？”
　　觀音菩薩見過禮后，道：“聽聞鎮(zhèn)元大仙的手里，有一件地仙寶物——天地寶鑒，這件寶物于我有大用，所以我厚顏來向大仙借取。”
　　鎮(zhèn)元子露出一個為難的表情，然后真誠道：“菩薩向我借東西，我自然不會小氣，只是這天地寶鑒不同于一般的東西，我就是有心想借，也借不出去?！?br/>　　說完，他也不解釋，招待觀音菩薩和無天進(jìn)門：“菩薩，還有這位朋友，且跟我來?！?br/>　　觀音菩薩走在鎮(zhèn)元子的身邊，無天跟在觀音菩薩身后，一副隨從的樣子，只是看他的模樣氣質(zhì)，又實在不像是隨從，所以鎮(zhèn)元子走路的時候，還暗中多打量了無天幾眼。
　　無天在表現(xiàn)上，像是觀音菩薩的隨從，只是，觀音菩薩在三界的知名度極高，她門下都有些什么人，旁人可謂是清清楚楚，鎮(zhèn)元子并不記得，觀音菩薩的門下，還有無天這么一個人。
　　莫非，是觀音菩薩近日才收的門人？只是看這一身氣質(zhì)，不像正神？
　　鎮(zhèn)元子在心里暗自思襯。
　　觀音菩薩惦記借天地寶鑒的事，所以走在鎮(zhèn)元子的身邊，忍不住問：“鎮(zhèn)元大仙，為何你剛才說，這天地寶鑒，你有心想借，也借不出去？”
　　鎮(zhèn)元子聽到觀音菩薩提問，呵呵笑了一聲，道：“本來想先帶菩薩去看看天地寶鑒，既然菩薩好奇，那我就先說明一下吧?！?br/>　　觀音菩薩的面子，他要給，對方既然張口了，那么，他就不能隨便敷衍，所以他不僅要解釋，還會讓觀音菩薩親眼看看天地寶鑒。
　　“天地寶鑒是地仙寶物，不僅能照的妖魔鬼怪現(xiàn)形，還能觀察三界內(nèi)發(fā)生過的事情，只是，每要打開天地寶鑒，就要用地仙之物供奉?！?br/>　　“天地寶鑒會留在五莊觀，并非因為它是我的東西，而是此處有地仙之物，所以它才會留下，仙物有靈，它自己不愿意到別處去，沒有人可以帶走它，我也不行。”
　　鎮(zhèn)元子介紹了一番天地寶鑒，又把事情說得明明白白。
　　觀音菩薩聽到鎮(zhèn)元子的說明后，有些在意的問：“大仙，不知何為地仙之物？”
　　鎮(zhèn)元子道：“就是人參果！”
　　人參果就人參果，你說個什么地仙之物。
　　觀音菩薩有些無語，她在三界之中，也算是見多識廣的神仙，但是，鎮(zhèn)元子突然把人參果叫成地仙之物，她哪能知道是什么東西。